Одни люди живут потому, что не представляют себе, как можно хотя бы один день не почистить зубы и не подмыться. Другим жизнь дорога тем, что похожа на интересный кинофильм, который каждый день приносит что-то новое, ранее неизвестное, а каждое "завтра" хоть чем-то, но обязательно будет не похоже на "сегодня". У третьих жизнь состоит из неперекрывающихся планов: например, кончить школу с золотой медалью, поступить в институт, сделать то-то и то-то, добиться того-то и того-то, переделать, создать, догнать, организовать, придумать... Четвёртые живут чем-то необъятным и неформулируемым, тем, что в простонародьи называется душой, которая неизвестно даже где помещается. М.б. тот единственный, любимый(ая), к которому, не ослабевая, тянется эта душа, окажется просто-напросто выдуманно-раздутой через соломинку пламенной мечты ипостасью плоской повседневности, но это выяснится лишь потом. И даже поняв, что не за то боролся, человек во многих случаях будет в душе благодарен судьбе, подарившей ему этот стимул прожить в красоте мечтания, переживать, волноваться и постоянно существовать в радостном предвкушении счастья. Некоторые живут, не будучи в состоянии переступить ауру порядочности. Мать, которая живёт ради немощного ребёнка, сын, который плюёт на карьеру ради заботы о матери, подросток, ставший сиротой, берёт на себя ответственность вывести в жизнь младших сестёр и братьев. Да мало ли каждый из нас знает таких красивых примеров жизни ради кого-то очень близкого.
Вообще-то примеров того, как и ради чего люди поддерживают своё существование, видимо можно сформулировать множество. Ведь жизнь даётся человеку авансом. Он должен начать отрабатывать (исполнять) его сразу же, как только научится ходить, говорить и самостоятельно пИсать в горшок. При безответственном исполнении можно стать наркоманом, алкоголиком, рано состарится, рано заболеть и потерять всякую возможность откладывать осуществление смертного приговора судьбы, наконец, при большом желании можно получить пожизненный срок в тюрьме. Механическое поддержание жизни очень часто перекрывается с манерой безответственного существования. При надлежащем же исполнении - и это безусловно является разновидностью природного таланта - можно прожить сотню лет, в течение которых каждый день будет отражением сюжетной линии жизни и в то же время не будет похож на любой из предыдущих дней.
Конечно же, жизнь одного человека никак не может быть похожа на жизнь другого, но в порядке классификации и систематизации можно выделить некоторые характерные особенности исполнения права распоряжаться своей жизнью и манерой её модифицировать - права, данного каждой человеческой особи его отцом, который, правда, как правило, совершает этот акт без большого насилия над собой, и матерью, которая оплачивает это право муками физическими и духовными, постоянным напряжением обязательности. Некоторые люди склонны постоянно задумываться над тем, для чего они живут. Другим это как-то даже в голову не приходит. Одни в безвыходной ситуации упорно ищут и находят выход, а другие, ткнувшись туда-сюда и не увидя света в конце того или иного жизненного привета, предпочитают повеситься. Словом, люди уж очень не похожи друг на друга.
То, что я публикую в своём ЖЖ, мне, честно говоря, бывает неинтересно перечитывать. Пока пишу, да - интересно. Но - написал и забыл. А вот комментарии читателей, не просто комментарии, а те, которые прошедши через их душу, даже если это всего лишь "Хи-хи" или "Здорово!", даже если они в корне не согласны с моим мнением, мне всегда интересны и особенно интересны при перечитывании. Это - как бы пьесы, исполняемые с различной долей таланта и интеллигентности читателями на мною заданные темы. Очень интересно всё это! И в особенности для человека, неравнодушного к трепетно-тонкому и бескрайнему миру психологии.
Поскольку тема о надлежащем исполнении аванса, данного человеку при рождении, неисчерпаема и поскольку быть такого не может, чтобы для кого-то эта тема была бы совершенно неинтересна, я хотел бы услышать мнение читателей о рассказе Гайто Газданова "Черные лебеди" (lib.ru/PROZA/GAZDANOW/gazdanov_lebedi.txt). Гайто (Георгий) Иванович Газданов - русский писатель, осетин по происхождению, скончался в Мюнхене в 1971 году в возрасте 67 лет. В шестнадцатилетнем возрасте он присоединился к Добровольческой армии Врангеля. Потом были Крым, Турция, Болгария, Париж, где Газданов окончил историко-филологический факультет Сорбонны.
Очень было бы интересно услышать мнение о характере Павлова и о его отношении к жизни. Рассказ небольшой.
no subject
Date: 2011-08-03 11:05 am (UTC)Мне кажется, размышляя о личности Павлова, невозможно абстрагироваться от революций и мировых войн – потому что именно они ИМХО и сформировали в основном его личность! Равно как и личность рассказчика.
У каждого из них начисто отсутствует ощущение «аванса», полученного при рождении, равно как и «долга» перед кем бы то ни было. Каждый из них сформирован не родителями и не тем обществом, в котором жили родители, а событиями, связанными с крушением этого общества, «распадением связи времен».
Представление о никчемности бытия, о бессмысленности жизни, об отсутствии у нас «авансов и долгов» свойственно юности, «переходному возрасту». В период где-то между 20 и 30-ю должно происходить взросление, «возврат к истокам», точнее – в общий поток бытия от прошлого к будущему, от предков к потомкам. «Блажен, кто смолоду был молод», блажен, кто вовремя созрел…»
У героев рассказа этого «созревания» так и не произошло. Они так и остались в плену юношеских представлений о бессмысленности и никчемности. Именно это я и имел в виду, когда говорил о том, что они «застряли в юности». И виной тому, что они «застряли» - как раз революция и войны.
no subject
Date: 2011-08-03 01:29 pm (UTC)- "Смысл жизни? - печально переспросил Виталий, и в его голосе мне послышались слезы, и я не поверил себе; я думал всегда, что они неизвестны этому мужественному и равнодушному человеку.
- У меня был товарищ, который тоже спрашивал меня о смысле жизни, - сказал Виталий, - перед тем как застрелиться. Это был мой очень близкий товарищ, очень хороший товарищ, - сказал, часто повторяя слово "товарищ" и как бы находя какое-то призрачное утешение в том, что это слово теперь, много лет спустя, звучало так же, как раньше, и раздавалось в неподвижном воздухе пустынного парка. - Он был тогда студентом, а я был юнкером. Он все спрашивал: зачем нужна такая ужасная бессмысленность существования, это сознание того, что если я умру стариком и, умирая, буду отвратителен всем, то это хорошо, - к чему это? Зачем до этого доживать? Ведь от смерти мы не уйдем, Виталий, ты понимаешь? Спасения нет. - Нет! - закричал Виталий. - Зачем, - продолжал он, - становиться инженером, или адвокатом, или писателем, или офицером, зачем такие унижения, такой стыд, такая подлость и трусость? - Я говорил ему тогда, что есть возможность существования вне таких вопросов: живи, ешь бифштексы, целуй любовниц, грусти об изменах женщин и будь счастлив. И пусть Бог хранит тебя от мысли о том, зачем ты все это делаешь. Но он не поверил мне, он застрелился. Теперь ты спрашиваешь меня о смысле жизни. Я ничего не могу тебе ответить. Я не знаю."
Единственное, что я могу сказать здесь, что Газданов относится к той категории писателей, которые стараются мало выдумывать и больше ориентироваться на личный опыт. Я привёл фрагмент его разговора с дядей Виталием, который не похож на жертву революций и мировых войн
no subject
Date: 2011-08-04 09:39 am (UTC)http://bigstonedragon.livejournal.com/623052.html
Это отрывок из "Астровитянки" Ника Горькавого, рассказ "Беседы в небесах о смысле жизни". Не то, чтоб я был высокого мнения о художественных достоинствах этого произведения (хотя, каковы бы они ни были, они ИМХО много выше большей части современной русской прозы), но в идейном плане это оказалось весьма мне близко.
Что касается периода между двумя мировыми войнами, то тогда ИМХО ощущение бессмысленности жизни оказалось ОЧЕНЬ широко распространено - достаточно почитать Олдингтона, Хемингуэя, Ремарка. И виновата в этом ИМХО всё же Мировая война и сопутствовашие ей катаклизмы.