Кошачий спецназ

[systemity]

 


В Эрмитаже есть целая сотня совершенно особых сотрудников — это кошки (www.itogi.ru/life/2011/16/164138.html). Они отвечают за сохранность экспонатов музея не меньше, чем смотрители. Еще бы! Здешние бесконечные подвалы просто не могли не облюбовать грызуны. И не будь кошек, они легко добрались бы до бесценных картин и гобеленов. Четвероногие служители живут в музее на всем готовеньком — их кормят, поят и даже лечат в специальном лазарете, если вдруг какая хворь нападет. График работы у мурлык свободный — они запросто гуляют сами по себе по лабиринтам Эрмитажа и Дворцовой площади, а по весне устраивают здесь настоящие концерты. Надо же как-то снимать напряжение после ответственной работы.

Comments

[alfiyakh.livejournal.com]

Ой... Спасибо Вам, Леонид, за такой отзыв. :) Вы меня просто в затруднительное положение правда поставили: с одной стороны, сказать да, мы татары такие и поблагодарить - получается нескромно, с другой стороны, начать отнекиваться и говорить ну что вы, это совсем не так - неловко, т.к. и у Вас татарской крови много и вроде я отказываю и Вам в этих качествах. :)
Короче, просто еще раз спасибо, была рада если информация оказалась интересной. :)

[systemity.livejournal.com]

Когда я был ещё маленьким, я слышал, как отец мой, который прошёл всю войну, несколько раз говорил, что в бою на татар можно всегда положиться. Я хорошо знаю особенности татарского характера, поэтому и говорю то, что говорю.

[alfiyakh.livejournal.com]

Вот как... понятно.

Особенности татарского характера они несомненно есть (как впрочем и у любого народа есть свои особенности в характере), и я даже с достаточно близким нам и территориально, и ментально, башкирами вижу разницу в поведении, манерах, привычках. Хотя необходимо все-таки отметить, что люди везде есть разные, невозможно сказать, что на всех татар можно безусловно положиться, а вот какой-то другой народ менее надежен. Среди любой нации есть и положительные, и отрицательные герои. :)

[systemity.livejournal.com]

Дорогая Алфия! Уже давно сформировалась наука этнопсихология, неопровержимо доказавшая, что каждый этнос имеет свою специфическую психику. Разумеется, этнопсихика может быть понята только лишь в статистическом плане. В каждой нации есть уроды и ангелы, но есть и нечто среднее, сугубо национальное, о котором, как правило, стесняются говорить из-за дурацких вывертов евгеники, из-за нацистов и т.д. Во всяком случае многие маститые специалисты в области этнопсихологии не хотят называться этнопсихологами и придумывают себе другие специальности именно из-за того, что боятся оскорбить ту или иную национальность. Я лично считаю это глупостью и наивностью, которая ничего хорошего в себе не заключает. Если я скажу на основе личного опыта, что "китайцы очень глупо торгуются", то, во-первых, всем понятно, что это - вывод, основанный на моём личном опыте продажи моего дома в Калифорнии за 2.5 миллиона долларов. Т.е. речь идёт о нескольких китайских семьях, которые упорно со мной торговались и у которых были подобные суммы на покупку дома. Говоря "китайцы" я объединил этих людей с миллиардной нацией, подавляющее число людей, принадлежащих к которой зарабатывает в месяц меньше пары сотен долларов. Во-вторых, говоря "китайцы", я, который никогда не жил в Китае, мог ошибочно обобщить этих людей с китайцами при том, что эти люди на китайцев в реальности вообще не похожи.

Т.о. ошибки, неквалифицированность, возможность социальных конфликтов и пр., пр., пр. не являются основанием для нормальных людей закрывать глаза на то, что статистически каждая национальность имеет свой характерный психотип. То, что башкиры заметно отличаются от татар, вы прекрасно знаете сами. Недаром на этой почве в Башкирии в последние десятки лет идут непрерывные конфликты. В Турции до 91 года было запрещено продавать записи курдской музыки. По этой причине в Турции, в которой курдов примерно треть населения, многие до сих пор не знают, что курдская музыка сильно отличается от турецкой.

[alfiyakh.livejournal.com]

Да, очень интересных вопросов Вы коснулись, Леонид. Я с Вами полностью согласна, добавлю, что из наиболее известных мне трудов в этом направлении является "Этногенез..." Гумилева, может еще что посоветуете?
Я сама и раньше замечала раз
ницу в менталитете хоть даже башкир и татар (про татар и русских не говорю, ибо там уже очевидно), но только когда набралась достаточная статистика я вдруг поняла, что мы с ними отличаемся довольно сильно даже в принципиальных вещах, что для меня было неожиданно. Например, в плане супружеских измен, в том числе и со стороны женщин - у них это носит гораздо более распространенный характер, удивительно.

[systemity.livejournal.com]

Дорогая, Альфия, очень интересно читать об истории становления этногенеза. Ведь те, которые более ста лет тому назад в Германии зачинали эту науку, отлично представляли себе, с какими препятствиями они столкнутся. Сегодня очень распространена зараза, которая называется политкорректностью. Это - стремление не называть вещи своими именами. Я сейчас как раз пытаюсь на эту тему написать статью. Всё это мне напоминает конкурсы красоты, которые я считаю наиболее характерным продуктом сильно повреждённого человеческого сознания. Здесь всё наоборот. Соотношением объёма груди, задницы и талии пытаются замазать тот факт, что любовь, женская красота - понятия исключительно индивидуальные, что если я любою свою жену, то её размеры для меня - дело пятнадцатое. Точно также в определения этнотипических особенностей. У грузинов, например, есть отрицательные качества, которые никак не влияют на мою любовь ко всем представителям этого народа без исключения. Буду я врать себе и другим, не буду - для меня это не имеет никакого значения. У татар и башкир очень отличаются представления о чести. Мне нравятся и те и другие, какие-то черты мне могут нравиться больше, какие-то меньше. Но это не значит, что я хочу закрывать глаза на одно и расширять на другое.

[alfiyakh.livejournal.com]

Да, все абсолютно верно. Я тоже считаю, что надо не закрывать политкорректно глаза на те или иные черты характера и качества присущие разным народам, а наоборот изучать их происхождение и объяснять откуда это и почему так получилось. Тогда не будет причин относиться к одним хуже (или лучше) нежели чем к другим, вместо этого будет понимание и даже взаимопонимание.

Скажем, если говорить опять же о татарах-башкирах - многие башкирские качества я нахожу гораздо лучшими, чем у татар, но в то же время у татар много других качеств, которые мне нравятся больше. Но в целом, ни то, ни другое для меня не является причиной одних возвеличивать, а к другим относиться уничижительно - нет никаких поводов для конфронтации на почве национальных различий. И это действительно для людей любых наций и народов - у всех есть и положительные, и не очень положительные качества.

Кстати, отмечу еще, что вкупе с чисто национальными особенностями есть еще и территориальные особенности, во всяком случае я это замечала тоже. То есть, народ в Башкортостане (вне зависимости от их национальности) в целом несколько другой, чем в Татарстане, это же правило действует и в более мелком масштабе, т.е. на уровне городов и населенных пунктов. Удивительно, но даже внешне люди с одной и той же территории становятся не то чтобы похожи друг на друга, но они будут просто одинаково отличаться от жителей другой территории или города. Забавно, объяснения этому придумать сложно, но это наблюдается. :)

[systemity.livejournal.com]

Я давно это заметил. Многие русские из Казахстана становятся похожими на казахов. Объяснений этому найти невозможно. Мне пришлось близко узнать людей многих национальностей. Мне всегда бывает смешно слушать псевдорадетелей корректного отношения к национальной проблеме. Я много раз бывал в прежние времена в Чехословакии. Отличать чехов от словаков очень трудно. Язык отличается ньюансами, как, например, по-турецки и по-азербайджански - япраг и ярпаг, кёпрю и корпю. Но чехи и словаки сильно друг друга не долюбливали. Рассказывали злобные анекдоты друг против друга. Так что в отношении в людям различной национальности большую роль играют стереотипы, в то время как личные отношения построены на совершенно иных принципах.

[alfiyakh.livejournal.com]

Я тоже подмечала это давно, но не сразу пришла к такому обобщенному заключению. Все мне думалось, что это мне только кажется наверное, придумываю... Ну самой было смешно, почему же русские постоянные корреспонденты в Японии например похожи на японцев, в Испании - на испанцев, а в Латвии - на прибалтов, и т.д. И еще считала, что может спецкоров специально в соответствующие страны по внешности подбирают, ибо другого объяснения этому не видела (и не вижу).
Хотя частично (если верить этому) вроде бы объяснения таким явлениям можно найти в книге Хазрата Инайят Хана "Мистицизм звука" (http://lib.ru/FILOSOF/SUFI/HIDAYAT/hazrat.txt). Он там пишет о том, что любое место или населенный пункт имеет свой собственный голос, который накладывает отпечаток на его жителей.

[systemity.livejournal.com]

Спасибо, Альфия! Очень интересно. Я почитаю с удовольствием.

С одной стороны, конечно же, внутреннее желание имитировать. Например, в мои детские годы особенно меня раздражало, когда русские начинали говорить по-русски с азербайджанскими интонациями. Это казалось мне очень неестественным и разражало меня. Насколько я заметил, подобным образом подражали люди не очень интеллигентные. С другой стороны, женщина может "нарисовать" лицо, соответствующее местным трафаретам, но мужчина-то не может. А как раз среди мужчин почему-то (может, конечно, это мне кажется) визуальные изменения в пользу местного колорита наиболее явственные.

[alfiyakh.livejournal.com]

Хмм... интересные наблюдения. У нас я не замечала такого, чтобы русские подражали татарским интонациям, хотя дело может в том, что особо подражать нечему - по-моему резких отличий не наблюдается. В то время как кавказские (в том числе и азербайджанские) интонации они очень колоритные, поэтому притягательны для копирования наверное. Каюсь, сама иногда шутливо использую такие нотки, типа "вах, слющай, зарЭжу, да", именно из симпатий к данному колориту речи, а не наоборот. Не знала, что это звучит раздражающе, постараюсь тогда впредь такого избегать. :)

Насчет того, что мужчины сильнее меняются внешне - это любопытно подмечено. С этой точки зрения я внимание еще не заостряла на таком факте, надо будет тоже понаблюдать. Но возможно действительно это имеет место, тогда тоже возникает вопрос отчего это может быть.

[systemity.livejournal.com]

Лучше меня никто не мог копировать азербайджанцев. У меня настоящий азербайджанский акцент. Разражающим выглядит не копирование, а коверканье родного языка. У многих казанских татар сильный акцент, когда говорят по-русски. У башкирских меньше. Полно специфических слов, например, "картоф" вместо картофель.

[alfiyakh.livejournal.com]

Я особо не вникала в особенности региональных татарских акцентов, для меня акценты все звучат примерно одинаково - либо он есть, либо его нет. Мне кажется довольно заметно акцент проявляется у тех, кто жил преимущественно в деревнях или в населенных пунктах с преобладающим количеством татар, а городские, смешанные с русскими, говорят без акцента на русском, зато на татарском напротив акцент.

У меня в татарском акцента нет только потому, что почти до школы дома со мной говорили только на татарском, считая, что русский я и так выучу. На русском тоже говорю чисто, без акцента, зато татарский для меня уже не очень свободный - некоторые слова в предложениях легче говорить на русском, а чтобы чисто на татарском строить фразы иногда приходится вспоминать подходящие слова.

[systemity.livejournal.com]

Моя жена - Хафиза - несколько раз временно преподавала в Аризонском университете татарский. Ей для этого пришлось его выучить заново. Так что я знаком с проблемой