![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Nov. 30th, 2015
Ну, балела я, балела!
Nov. 30th, 2015 06:00 amОКОНЧАТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ ТУРЕЦКОГО ВОПРОСА
Игорь Яковенко
11.29.2015
Как российские эксперты, только что завершившие раздел Украины, делят на части Турцию
Колдуны вуду, желая причинить страдания и гибель врагу, протыкали иглами куклу, которая изображала этого врага. При этом на врага важно еще наслать соответствующее проклятие. Если просто куклу проткнуть иглой, эффекта не будет. Мышление российских экспертов, политиков и сотрудников СМИ устроено также как у колдунов вуду. Если им какая страна не нравится, то этой стране насылают проклятие, а по карте ненавистной страны нещадно бьют указкой.
Содержание проклятий, насылаемых колдунами вуду, сильно отличается от тех неприятностей, которыми грозят своим врагам российские эксперты. Мышление у них одинаковое, но образ жизни и духовные истоки разные. Историческая родина вуду – Африка и там неприятность может исходить от острых предметов типа копья или стрелы, поэтому куклу протыкают иглами. Образ жизни российского эксперта, политолога или политтехнолога содержит иные риски. Копьем или стрелой их протыкают нечасто, зато их жизнь постоянно подвергается угрозам лопнуть от обжорства. Посмотрите на Сатановского или Белковского и вы убедитесь, что опасность нешуточная. В этой связи для них крайне актуальным является старинное русское проклятие: «чтоб тебя разорвало!». Поэтому и врагам своим они в качестве проклятия сулят скорый и неминуемый развал на части.
( Read more... )
Игорь Яковенко
11.29.2015
Как российские эксперты, только что завершившие раздел Украины, делят на части Турцию
Колдуны вуду, желая причинить страдания и гибель врагу, протыкали иглами куклу, которая изображала этого врага. При этом на врага важно еще наслать соответствующее проклятие. Если просто куклу проткнуть иглой, эффекта не будет. Мышление российских экспертов, политиков и сотрудников СМИ устроено также как у колдунов вуду. Если им какая страна не нравится, то этой стране насылают проклятие, а по карте ненавистной страны нещадно бьют указкой.
Содержание проклятий, насылаемых колдунами вуду, сильно отличается от тех неприятностей, которыми грозят своим врагам российские эксперты. Мышление у них одинаковое, но образ жизни и духовные истоки разные. Историческая родина вуду – Африка и там неприятность может исходить от острых предметов типа копья или стрелы, поэтому куклу протыкают иглами. Образ жизни российского эксперта, политолога или политтехнолога содержит иные риски. Копьем или стрелой их протыкают нечасто, зато их жизнь постоянно подвергается угрозам лопнуть от обжорства. Посмотрите на Сатановского или Белковского и вы убедитесь, что опасность нешуточная. В этой связи для них крайне актуальным является старинное русское проклятие: «чтоб тебя разорвало!». Поэтому и врагам своим они в качестве проклятия сулят скорый и неминуемый развал на части.
( Read more... )
Как Шаляпин уезжал из Советской России
Шаляпин и балерина Анна Павлова, 1925 год
В 1921 году Шаляпину разрешили уехать на заработки в США. В 1925 году в Париже он исполнил мечту жизни – стал рантье. В 1927-м в СССР началась травля певца за то, что он дал деньги детям русских эмигрантов. Особенно усердствовали Маяковский, Кольцов и Немирович-Данченко, и Шаляпина лишили советского гражданства.
Блог Толкователя уже писал, как в царской России, начиная с 1911 года, интеллигенция травила Шаляпина за его коленопреклонение царю. В 1920-е, уже в Советской России, Шаляпин вновь подвергся травле, и опять в первых рядах была интеллигенция. Главное причиной того, что великий актёр и певец так и не смог найти счастья в России, была его страсть к гедонизму и вообще шикарной жизни – а на Родине он не мог добиться соответствующих заработков.
Кроме того, как многие народные интеллигенты, он стыдился своей творческой работы. Идеалом для них была жизнь рантье, лучше – помещика, а творчество выступало бы как хобби. Писатель Антон Чехов, к примеру, смог стать помещиком, и он писал, что наконец-то может покончить с «литературной подёнщиной», и взяться за написание романа «для души», а не для заработка. «Вся великая русская литература выросла в помещичьей усадьбе», – писал он (увы, из-за открывшегося туберкулёза он был вынужден продать поместье, и эти деньги он потратил на лечение – впрочем, безуспешное).
Шаляпин смог реализовать свою мечту стать помещиком только летом 1917 года – он купил землю в Крыму. Понятно, каков был итог этой затеи – уже через полгода от его поместья ничего не осталось.
Если уж в царской России певцу было душно, то можно представить, каково ему было находиться в Советской России. Как только представилась возможность (окончилась Гражданская война), Шаляпин подаёт прошение на выезд за границу.
( Read more... )
Тысяча лет исламского террора
Nov. 30th, 2015 02:27 pmТысяча лет исламского террора
Александр НЕПОМНЯЩИЙ
Вероятно, Хасан ибн-Саббах, “горный старец”, предводитель шиитской секты исмаилитов-низаритов из крепости Аламут в горах Эльбруса в XI веке, был первым, кто использовал для достижения политических целей индивидуальный террор, осуществляемый с помощью фанатичных адептов смертников, прозванных в Европе ассасинами.
Спустя девять столетий, в XX веке, продолжателями дела Саббаха стали ливанские шииты, в начале 80-х организованные иранскими спонсорами и кураторами из “Корпуса стражей исламской революции” в военизированную группировку “Хизбалла”.
( Read more... )
Александр НЕПОМНЯЩИЙ
Вероятно, Хасан ибн-Саббах, “горный старец”, предводитель шиитской секты исмаилитов-низаритов из крепости Аламут в горах Эльбруса в XI веке, был первым, кто использовал для достижения политических целей индивидуальный террор, осуществляемый с помощью фанатичных адептов смертников, прозванных в Европе ассасинами.
Спустя девять столетий, в XX веке, продолжателями дела Саббаха стали ливанские шииты, в начале 80-х организованные иранскими спонсорами и кураторами из “Корпуса стражей исламской революции” в военизированную группировку “Хизбалла”.
( Read more... )
Расцвет эпохи эмпирио-кретинизма
Nov. 30th, 2015 03:15 pmРасцвет эпохи эмпирио-кретинизма
Ася ГЛИКСОН
Когда-нибудь, через много десятков, а то и сотен лет, если, конечно, земля еще будет существовать, юные студиозусы спросят мудрого преподавателя истории:
— Скажите, профессор, как бы вы охарактеризовали тенденции развития общественного сознания начала 21 века?
Учёный муж снисходительно посмотрит сверху вниз на молодых недоучек и солидно ответит:
— Все научные школы называют этот период эпохой развитого гуманизма и эмпириокретинизма.
( Read more... )
Ася ГЛИКСОН
Когда-нибудь, через много десятков, а то и сотен лет, если, конечно, земля еще будет существовать, юные студиозусы спросят мудрого преподавателя истории:
— Скажите, профессор, как бы вы охарактеризовали тенденции развития общественного сознания начала 21 века?
Учёный муж снисходительно посмотрит сверху вниз на молодых недоучек и солидно ответит:
— Все научные школы называют этот период эпохой развитого гуманизма и эмпириокретинизма.
( Read more... )
Медиафрения. Русский мир против турецкого мира
На минувшей неделе «русский мир» сделал еще несколько шагов на пути к финалу. Во-первых, он объявил кровную месть «турецкому миру». Об этом говорили и показывали всю минувшую неделю все телевизоры Российской Федерации. Во-вторых, внутри «русского мира» произошли некоторые изменения, которые вроде бы носят косметический характер, но в действительности могут обладать значимым разрушительным потенциалом. Речь об отношении власти к протестам дальнобойщиков и об оформлении Общероссийского народного фронта в качестве еще одной вертикали власти.
По отношению к протестам дальнобойщиков российская власть решила вести себя так, как вела себя советская власть по отношению к любым протестам. Во-первых, не идти на разговор с людьми, считая, видимо, для себя это большим унижением. Во-вторых, не пускать информацию об этих событиях в большое публичное пространство. В-третьих, разделять протестующих на сговорчивых и несговорчивых. В четвертых, подавлять протест жесткими административными и силовыми методами, в том числе точечными репрессиями. Так был подавлен Новочеркасский протест 1962 года. Так же давят сейчас дальнобойщиков. Разница в том, что тогда власть пролила кровь. Сейчас пока обходится. Общее то, что, поставив людей в безвыходное положение, власть и тогда, и сейчас категорически отказывается их слушать и слышать, признавать за ними право отстаивать свои права.
( Read more... )Исламовед Роман Силантьев заявил о
необходимости "детуркизации" российского ислама
Эксперт отметил, что нужно прекратить финансовую помощь турок мусульманским организациям России
Обострение отношений с Турцией ставит на повестку дня детуркизацию российского исламского сообщества, заявил известный исламовед, профессор МГЛУ Роман Силантьев.
"Последние десятилетия Турция всячески укрепляла свое влияние в России, создавая учебные центры и СМИ, культурные представительства и коммерческие структуры, беря под контроль мечети и целые духовные управления. Кстати, по реакции мусульманских лидеров России на убийство наших военнослужащих легко понять, кто из них сильно зависит от турок и потому молчит, а кто избежал этого соблазна и резко реагирует", - заявил Р.Силантьев "Интерфакс-Религия" в пятницу.
Как отметил он, в середине 2000-х годов спецслужбы России нанесли ощутимый удар по туркам, "разгромив обширную сеть турецко-татарских, турецко-башкирских, турецко-хакасских и прочих лицеев". Болезненным стал и запрет секты "Нурджулар" вкупе с большим блоком литературы ее основателя Саида Нурси, "однако этого оказалось мало".
"Сейчас в первую очередь следует обратить внимание на финансовую помощь турок мусульманским организациям России и совместные образовательные программы. Так, власти Крыма очень правильно отказались от турецкой помощи в деле строительства симферопольской мечети", - заявил собеседник агентства.
По его мнению, издание турецкой религиозной литературы в России, совместные издательские программы и поддержка СМИ, особенно осуществляемые с участием Министерства по делам религий Турции, должны быть приостановлены. Российской стороне следует отказаться и от участия в XI Международном мусульманском форуме в Лондоне, организатором которого выступает упомянутое министерство.
"Как показывает практика, турецкие культурные представительства в большинстве своем являются представителями секты гюленитов, которая у нас пока не запрещена. Она враждебна Эрдогану, но и нам не дружественна, поэтому ее присутствие на территории российских вузов и других уважаемых организаций неуместно. В равной степени неуместно присутствие в российских мечетях турецких проповедников и имамов с турецким гражданством за исключением тех, которые доказали свою приверженность традиционному исламу и неприятие политики Эрдогана", - заявил Р.Силантьев.
В то же время он считает нецелесообразным причинять вред турецкому и курдско-турецкому бизнесу, который контролируется оппонентами президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана.
Гвинейская дечучеляризация
Nov. 30th, 2015 07:07 pmПрезидент Гвинеи запретил никаб
Президент Гвинеи Альфа Конде заявил о принятии радикальных мер, направленных против терроризма. В частности, в ближайшее время в стране будет запрещено носить бурку (никаб) – платок, полностью скрывающий лицо и фигуру мусульманской женщины.
«Я распорядился, чтобы службы безопасности проверили мечети, -- говорится в заявлении президента. – Нужно, чтобы все люди стали своего рода полицейскими в том месте, где они живут».
