Америка России подарила пароход...

[systemity]

То, что вкусы читателей радикально меняются - факт неоспоримый и достаточно просто объясняемый. То что вкусы и манера писателей меняются - тоже явление не такое уж непонятное. Сказано, и превосходно сказано в русской и мировой литературе уже так много, что найти свою уникальную нишу современному писателю очень и очень непросто. Я имею в виду не фантастов, а беллетристов. Очень часто стремление быть оригинальным приводит к тому, что у писателя приоритеты смещаются от читателя к себе родимому. Мой сын, только-только научившись говорить, подходил иногда к нам, становился в необычную позу, вытягивал ручки и спрашивал: "Этя касиво?" На что мы спешили его заверить, что это действительно очень красиво. Но современного читателя, да ещё и за свои родные деньги, вовсе не тянет рваться доказывать писателю, что он почти что Чехов.

 Когда на очередной демонстрации высокой моды на подиум на негнущихся ногах, втянув животы и глядя близоруким взглядом в виртуальную даль, выходят клоны манекенщиц, обвернутых в нечто несусветное по принципу "до такого ещё никто не допёр", то зрители, которые заплатили большие деньги за радость сопричастия, представляют собой очень специфическую и ничтожно малую фракцию населения. Но когда круглые сутки рекламное телевидение демонстрирует команду близнецов с двумя торчащими шарами впереди и одним большущим упругим шаром сзади, затейливо, но по идентичному алгоритму вращающемуся вокруг берцовых костей, то жертвами насильственного кормления становится подавляющая часть населения. Одни просто перестают замечать эти подарочные наборы, как люди не замечают проезжающие мимо них стандартного вида автобусы. Другие, перекормленные этими анатомическими шедеврами, начинают возбуждаться от отвисших грудей и кривых ног. Нормальные женщины же хотят покупать только ту одежду, которую рекламируют те, кто похож на знакомых, подруг и обыкновенных уличных прохожих.

Теоретики рекламного дела, рассчитанного на широкие слои населения, эти слои абсолютно не понимают и руководствуются всё той же формулой всемирного тяготения: "до такого ещё никто не допёр." Недавно один из таких ищущих теоретиков маркетологии придумал новую идею: постоянно менять расположение товаров на полках магазинов. Идея этого открытия проста: не найдя искомый товар на привычном месте, покупатель начинает бродить по всему магазину и обращать внимание на те товары, которых он раньше в упор не замечал. Автор и его последователи на местах, внедряющие этот творческий подход, не учли, однако, что нормальный человек, не найдя нужный товар, просто уйдёт в другой магазин. Как в том анекдоте про заикающегося покупателя, который никак не мог выговорить: "Дайте мне буханку белого хлеба" и, набрав побольше воздуха в лёгкие, выкрикнул: "Хрен с ним, дайте чёрный!"
          
Сказанное выше объясняет резко возросшую популярность блогосферы. Людям интересно читать не выдуманные истории, созданные по принципу "до такого ещё никто не допёр", а описания повседневной жизни и выражения чувств и мыслей таких же нормальных людей, как и они: о работе, о любви, о детях, о животных, о профессиональной деятельности, о природе, о политике и т.д. Некоторые блоггеры используют возможности интернета, чтобы продемонстрировать свой литературный талант. Подавляющее же большинство просто хочет поделиться с другими людьми своими мыслями и переживаниями, и, даже не находя активных собеседников, получает огромное удовлетворение от самого процесса. Роясь в старых вещах, мы иногда обращаем внимание на какой-то вроде бы ничем не выдающийся предмет. Будучи извлечённым из пепла истории, он вдруг вызывает кучу ассоциаций, ведёт нас за уши в забытое нами важное и волнительное, тем самым оживляя давно атрофированное прошлое.

Постоянно испытывая нехватку времени, я очень мало знакомился с блогосферой. Читаю очень выборочно и, как правило, поверхностно, редко добираюсь до конца повествования. Критерий у меня простой - честность, откровенность автора, всё остальное я могу найти, если приспичит. Существует мнение, что индивидуальное восприятие событий и окружения необъективно по своей природе, поэтому журналисты и писатели стараются преломить воспоминания человека через призму собственного восприятия жизни. Конечно воспоминания человека - это не воспоминание граммофона или DVD-плейера, они не могут не быть субъективными.

Но здесь всегда нужно задаваться вопросом, что именно вас интересует в том или ином конкретном случае: психология субъекта или реальная картина объекта. Во втором случае необходимо иметь описания, полученные от различных субъектов об одном и том же. Но само по себе субъективное повествование человека намного более интересно для психолога, поскольку отражает не только психический статус, уровень морали, темперамент, интеллектуальный уровень и т.д., но и особенности среды обитания человека, степень загазованности его мозгов штампами и шаблонами.

Штампы и шаблоны раздражают меня всё в большей степени по мере роста и развития. В последние 5-6 лет я вообще не смотрю телевизор, хотя в доме у нас два телевизора во всю стену и пара меньшего размера. Я прекращаю читать блог, как только начинаю чувствовать, что автор иммобилизован в своей капсуле и его обмен с внешней средой весьма ограничен. Кстати, такие авторы следят за тем, чтобы их мысли были облачены в хорошую литературную форму. Один блог я прочитал от корки до корки. Я увидел его недавно на сайте интернет-журнала ( http://1001.vdv.ru) и называется он "Американские хроники". Автор - Владимир Владимирович Куковякин.

Живя в Америке и почти не общаясь со своими соплеменниками по тем или иным соображениям, я тем не менее всегда обращал внимание на то, что бывшие советские и нынешние российские граждане, даже живущие длительное время в Америке, удивительно чем-то похожи друг на друга (не лицом, конечно). Много лет назад в первые годы пребывания в Америке, когда мы иногда смотрели американское русское телевидение, я видел передачу с участием нью-йоркского раввина, который сказал, обращаясь к своей русскоязычной пастве: "Вы приехали в Америку и привезли с собой сюда Советский Союз. Вы с ним боитесь расстаться, потому что не стали своими в американском обществе. Но вы не стали и никогда не станете своими до тех пор, пока навсегда не расстанетесь с привезённым сюда Советским Союзом." Эта мысль была единственным подтверждением того, что мои наблюдения - не плод надуманности. Мысль, высказанная раввином, была результатом его многолетних наблюдений и выводов из этих наблюдений. Но это были его - раввина - наблюдения и обобщения. Я уважаю умных людей, но себя не забываю тоже уважать. Необходимого же статистического материала для собственных уверенных суждений у меня не было.
   
Статистика - это не наука, а пародия на науку. Особенно медицинская статистика и статистика в социологии, т.е. там, где ставится задача количественно описать поведение самоорганизующихся систем. Ею повсеместно пользуются за неимением альтернативных способов оценки. Например, дискриминантный анализ основан на выделении наиболее значимых параметров и игнорировании малозначимых. Но кто может поручиться за то, что малозначимый критерий не может внезапно стать первым по значимости. Тут я останавливаю себя, поскольку меня тянет поговорить на любимую тему, которая возникла здесь почти что не по делу. Я хотел всего лишь сказать, что в записках Владимира Куковякина присутствует статистически достоверная картина его личного восприятия Америки и полная статистика отношения к Америке его соплеменников, проживающих на территориях, бывших под игом самой человечной власти в истории всех времён и народов. Для меня этого оказалось вполне достаточным для того, чтобы сказать: " У меня больше нет вопросов по интересовавшей меня теме."
   
Владимир очень искренний, живой и непоседливый человек, пытающийся с максимальной честностью оценить и описать то, что он видел в Америке. Здесь по многим причинам я не хочу и не могу дать детальный разбор того, что он написал. Скажу лишь, что лично мне Владимир очень симпатичен. Но мой вывод, как человека, достаточно хорошо знающего Америку и американцев, совершенно категоричен: Владимир Куковякин Америки не видел. Он её вообще не увидит, сколько бы лет он здесь не находился. Видел он лишь очистки, а сам овощ пронесли мимо него.

Бывают семантические искажения. Но здесь они не при чём. Здесь искажения на генетическом уровне. За 70 лет идиотского режима люди кардинальным образом изменились, причём по схеме Ламарка, который, грубо говоря, считал, что у жирафа длинная шея, поскольку из поколения в поколение жирафы тянулись за древесной листвой. Советские же люди всю жизнь тянулись за колбасой и сыром, за импортными шмотками, за квартирой, за "Запорожцем" и т.д. Эти генетические изменения воздушно-капельным или каким-то иным путём передались и поколению, которое может быть никогда и не слышало, что пролетариям всех стран следует обязательно объединяться для того, чтобы члены политбюро и руководители обкомов и райкомов ни в чём не имели недостатка.

И такая пожилая и даже совсем молодая молодежь не представляет себе, как можно жить в такой невообразимой скуке, когда нет ни участковых, ни гаишников, ни продавщиц, которые могут послать и которых можно отослать обратно в три раза дальше, как можно жить вообще без проблем. Человека, который всю жизнь играл в составе духового оркестра или похоронной команды, может быть и тянет выступать соло, может быть он и играет перед родными и близкими или на утреннике в школе у своего ребёнка, но годы жизни в коллективе делают его неуверенным относительно способности заявить своё музыкальное "я". Между тем, солисты-виртуозы могут легко сыграться в оркестровом коллективе и дирижёр для них не начальник духового оркестра, а помощник-организатор.
   
В Америке, как и в любом человеческом общежитии встречаются и угонщики, и бандиты, и буйные психические больные. Правда в значительно меньшем количестве, чем во многих странах. Но в целом американцы - очень расположенный к людям, интеллигентный народ, который легко объединяется в коллектив против любого вида несправедливости, и который готов помочь ближнему в любой ситуации. Пару месяцев назад у меня заглохла машина из-за проблем с зажиганием. Пока приехал трак, ко мне подошло не менее полусотни людей с предложением чем-то помочь. Две девушки вытащили меня из машины и минут десять пытались завести мотор. Девяностолетняя старушка, которая с трудом тащила небольшую бумажную сумку с покупками, подошла ко мне спросить не может ли она мне быть чем-то полезной. Отец с сыном, проезжавшие по своим делам мимо, остановились, припарковались и минут 20 пытались что-то сделать с моей машиной. Я загородил своей машиной проезд, на нейтральное положение переключиться я не мог. Десяток добровольцев пытались сдвинуть мою огромную машину с места. Во всём рассказанном мною нет ничего необычного. Это - норма для Америки.
   
Все американцы - это солисты по своей природе. Они выступают в семье, на работе, они исполняют соло для самих себя. Они не скучают без коллектива, хотя и коллективисты по своей природе. Им не нужны проблемы, и для нормального американца нет проблем ни с приобретением того, что ему нужно, ни с чиновниками, которые повсеместно из кожи лезут, чтобы вам помочь, ни с обучением, ни с лечением. Но для беспроблемной жизни нужны деньги. Поэтому в Америке отношение к деньгам особое, как к гарантии сохранения индивидуального в человеке.

Позавчера у нас сильно заболел пудель. Сутки он находился в скорой помощи. Заплатили мы за это около 3 тысяч долларов при достаточно скромном бюджете нашей семьи. Но за эти деньги ему провели более десятка самых различных исследований, установили что у него нет рака, поставили предположительный диагноз, десяток раз моя жена после этого обсуждала с врачами по телефону различные аспекты лечения и т.д. Я думаю, что такого сервиса нет даже в кремлёвской больнице.

Можно конечно внедрять бесплатную медицину. Одна тётка, выросшая на навозе бесплатной медицины, поставила мне в юности диагноз "туберкулёз" и обнаружила у меня в лёгких каверны. Месяца три я подставлял задницу для ежедневных уколов, слушал разговоры о полезности барсучьего жира и т.д., пока не взбутовался и не прекратил посещать диспансер. В панике моя мама обратилась к соседу - полковнику медицинской службы, большому авторитету в области рентгенологии, который затребовав мой снимок, сел строчить письмо. Это письмо он мне велел передать той врачихе, которая обнаружила каверны в моих лёгких. Зная, что сосед большой матерщинник, я вскрыл письмо. Там были такие фигуры мата, до которых не каждый сумеет дорасти. Письмо я порвал и к врачам за всё время жизни в Советском союзе практически больше не обращался. Можно, конечно, критиковать ситуацию с медицинским обслуживанием в Америке. И наверное нужно критиковать. Критика всегда полезна для улучшения того, что имеется, но не так полезна для улучшения того, чего не имеется вовсе.  
   
Я вовсе не намеревался начать писать книгу о творчестве Владимира Владимировича Куковякина. Я намерен, как можно быстрее, кончить свои рассуждения на заданную себе тему, и здесь многое можно было бы ещё сказать и уточнить в деталях. Описывая в своём блоге реальную картину увиденного в Америке, Владимир постоянно будоражит своё чувство юмора при описании аборигенов, подчёркивая, что беспроблемная жизнь американцев нечто мертвящее и стандартное до тошноты. Вполне возможно, что это так и есть в глазах инопланетянина из России.
   
В фильме "Волга-Волга" есть песня со словами: "Америка России подарила пароход, у него колёса сзади и ужасно тихий ход." Те, кто дарил России американский пароход, не думали, что в России переставят колёса в зад. Кроме того американский пароход не может передвигаться в России с такой же скоростью, с какой он передвигается в Америке. И творчество Владимира Куковякина подтверждает эту мысль. Культивируя антиамериканизм, российские власти понимают, что пароход здесь не при чём. А вот население, которое ещё в 80-х годах должно было начать жить при коммунизме, в своей массе этого не понимает, потому что за 70 лет привыкло к тому, чтобы передвигаться не на собственных индивидуального изготовления колёсах, а с помощью вышестоящих начальников, которых водят их за нос вперёд к светлым далям, где будет каждому по потребностям.  

Comments

[karenin.livejournal.com]

Со многим, написанным Вами, я согласен, но, такой уж я человек, что акцент часто ставлю на том, в чем не соглашаюсь, люблю я спорить.
Так вот, на мой взгляд, Вы такие рисуете картинку, которая уж слишком обобщена. И вот почему.
Во-первых, и это первое, что бросается в глаза, Вы ведь тоже родились в той же стране, где и Владимир Куковякин (признаюсь, что его блог не читал, верю Вам на слово по поводу его содержания и оценок в нем). То есть, по сути, к Вам также приложимо все то, о чем Вы пишите в его связи. Тем не менее, как я понимаю из Вашей же оценки, люди Вы очень разные, и отношение к Америке у Вас тоже совершенно разное. Опять-таки, это было бы не столь важно, если бы разговор на эту тему не начался с того, что я написал у себя в журнале. А так, выходит, Куковякин и мой друг сразу попадают в категорию людей, на отношение коих к миру давлеет факт их рождения при Советах, и факт того, что они из советских семей, тогда как Вас "пронесло".
Я согласен с тем, что это возможно, более того, я даже уверен в том, что одинаковые исходные условия не означают, что и итог будет идентичен. В конце-концов, и я занимался немало лет моделированием самоорганизующихся систем, правда, в общественных науках, в экономике и бизнесе. Не согласен я с тем, что (а) можно обобщать, говоря о "массах населения", и (б) с тем, что обобщая, можно обособлять себя.
Во-вторых, по поводу взаимоподдержки, опять-таки обобщение. Я не сомневаюсь, что так оно и было, когда испортилась Ваша машина, однако не сомневаюсь я и в том, что так оно и было бы, будь Вы в самом что ни на есть совковом Ереване, или же, в Ереване сегодняшнем. В то же самое время, будучи в Нью-Йорке у знакомых в многоквартирном доме, я был удивлен, узнав, что прожив в своей квартире уже несколько лет, знакомые мои не знают даже имен своих соседей, где уж там о взаимоподдержке говорить. Я считаю, что и США и СССР слишком большие страны, чтобы можно было хоть как-то говорить о том, что где лучше, особенно если это касается не гос. системы, а людей. У меня антиамериканских настроений, как нет и антисоветских (опять-таки, говорю не о системе, а о людях), я в принципе не понимаю, как можно быть анти- в таком контексте.
Ну и последнее, что уже не столь важно. Я не знаю, где Вы жили в СССР, я жил в Ереване, как и мой друг. Возможно мы не репрезентативны, но проблем с продавщицами, готовыми послать, участковыми на каждом шагу и многим другим, как минимум на моей памяти, не было. Я слышал, что Ереван, и, в большей мере Тбилиси, держали в менее ежовых рукавицах, чем остальную часть страны, возможно дело в этом, поскольку после того, как я слышал истории от моих ровесников из Украины или России, мне действительно часто становилось непонятно, в той же ли самой стране мы жили или нет. Но, факт остается фактом, советскость у нас была много мягче, чем та, о которой рассказывается Вы.

[systemity.livejournal.com]

Вообще-то Ваши рассуждения некорректны с самого начала. Бывали в истории массовые дезертирства, но чаще всё же происходят одиночные. Но это, конечно, не ответ.
Во-первых, ключевой момент здесь не я, а Куковякин и иже с ним. Вам нужно хотя бы прочитать его блог, чтобы понимать, о чём Вы говорите. Может будет меньше вопросов.
Во-вторых, некорректно нас с Вами сравнивать, не зная возраста. Мне 71 год. Вы, как я понимаю, - намного моложе. В мои годы Советский Союз был концентрированным бредом для нормального человека, хотя я никогда не нуждался и был совершенно свободным и счастливым человеком. Счастливый человек также легко отличает дерьмо от конфеты, как и несчастный. Но это уже моя личная заслуга в том, что я не по-советски жил в советской стране.
Вы, видимо, становились в те времена, когда уже были асма-нормальные времена. (Обожаю это армянское слово за его гибкость.)
В-третьих, как и Вы, я родился на Кавказе, в Баку. В Баку я прожил почти треть жизни. В детстве немного жил в Кировокане. Во взрослой жизни часто бывал в Ереване. Большую часть детства провёл в Грузии. После этого почти 30 лет жил в России. Не сравнивайте Россию с Кавказом. Это - два разных мира. Советское кавказское хамство и российское советское хамство - это, как говорят евреи, две большие разницы. Кроме того, и то, и другое можно плохо видеть, незаметно вжившись в него по уши.
Для того, чтобы объяснить Вам, что я не "сам такой", я Вам должен очень подробно рассказывать свою биографию, на что у меня нет ни времени, ни желания. То, что в Ереване люди тутже подошли бы помочь, я нисколько не сомневаюсь. Я писал не о Ереване для Америки, а об Америке для России, где из американцев путинские шавки делают, чёрт знает, что. Насчёт России - свежий пример. Мой сын, который живёт в Москве, год назад рассказывал мне, как из окна своей работы наблюдал, как парень, у которого сел аккумулятор, пол часа пытался найти кого-то, кто бы помог ему зарядить. Все молча уезжали. В конце концов, мой сын спустился и помог ему.
Главная ошибка Ваших рассуждений заключается в том, что Вы статистику рассматриваете, как совокупность отдельных случаев, с числом которых Вы не знакомы. Меня интересует не Россия, куда я ни за какие миллионы даже на пару дней не вернусь. Меня интересует Америка, которую я люблю, как свою настоящую родину, поскольку я в ней родился заново. Читая то, что я написал, нужно понимать то, что именно меня беспокоит.

[karenin.livejournal.com]

Отвечу по порядку.
Во-первых, нет, блог Куковякина мне читать причин нет, поскольку Вы пишете не о нем конкретно, а о "Куковякине и иже с ними", и, более того, Вы дали ссылку на Вашу запись о Куковякине в ходе дискуссии о совсем другом человеке. Соответственно и выходит, что дело не в нем конкретно, а в определенной группе людей, куда Вы относите людей разных поколений, людей из разных частей бывшего Союза, а значит, я как раз прав, говоря о том, что Вы обобщаете.
Во-вторых, я знаю сколько Вам лет, и знал это когда писал предыдущий комментарий, поскольку, как человек любопытный, зашел на Ваш сайт. Мне действительно меньше лет, 33 если быть точным, но я надеюсь Вы не принадлежите к тем людям, кто в дискуссиях, а тем более дискуссиях здесь, в онлайн-режиме, в духе: "я старше, и значит я прав"? Поскольку, если это так, то смысла дискутировать дальше, и наверняка Вы согласитесь, по сути и нет. Мы можем просто читать те сообщения из журналов друг друга, которые нам интересны, не вступая в дискуссии.
Пишу я об этом по той причине, что другого об'яснения упоминания Вашего возраста я не вижу. Почему? Во-первых, логично предположить, что Вы не первый знакомый мне человек Вашего поколения, живший при Советском Союзе. У меня есть родители, у них есть друзья, да и у меня самого есть немало старших друзей. Да и книги читать никто не запретил. Соответственно, я в курсе того, что Союз был разным в разные время своего существования.
Более того, позволю себе напомнить еще раз, что вся эта дискуссия началась с обсуждения одного конкретного случая, произошедшего с человеком моего поколения, и, следовательно, по Вашей же логике, у меня, или, скажем, у людей поколения Ваших сыновей, должно быть большее понимание того, как и что отложилось в нас в нашем советском детстве. Вы согласны?
Я горд тем, что в Советские времена, и в самые сложные, и в относительно более нормальные (кстати, любопытно, никогда не слышал здесь понятие "асма-нормальные", это диалект?) и я десйтвительно рад, что Вы один из них. Но, не секрет, что Вы не единственный,более того, не единственный, кого знаю я, не понаслышке, а лично.
В-третьих, я как раз и не сравнивал Россию с Кавказом, или, скорее, сравнивая их, я как раз, как и Вы, отметил, что разница была, и она была велика. Тем более, что и Россия велика, и сравнивать, скажем Бурятию, Краснодарский край и Калининдрад тоже не совсем корректно. Просто, я продолжил ту же мысль, приложив ее к другим странам. Некоторые из них я знаю неплохо, поскольку треть своей жизни жил в разные европейских странах, с некоторыми, как к примеру с США, я знаком лишь как турист, но вряд ли есть страны, кроме гомогенных стран-карликов, где люди в разных частях не отличаются друг от друг, и тем более, было бы странно, если бы такой страной оказались США. Соответственно и хамство в Нью-Йорке и хамство в Аризоне это те же самые две большие разницы. Тем более, что сначала Вы писали об СССР (уже хотя бы по той причине, что, опять-таки, началась эта дискуссия с обсуждения человека не из России, а из Еревана, Вы вряд ли могли незаметить это в написанном мной сообщении). Вот и выходит, что, продолжая Вашу мысль, Вы говорите не о Ереване для Америки, и даже не об Америке для России, а конкретно о Вашем опыте жизни на Кавказе, в России и в Америке. Который, несомненно, интересен, но, с малой долей вероятности единственно возможен.
to be continued...

[karenin.livejournal.com]

(продолжение)
Получается, что как раз Вы рассматриваете совокупность случаев, как то случай с поломкой машины в Штатах, и случай в Москве, а не я. Не сомневаюсь, что Вам известны много больше подобных случаев, и Ваши заключения не основываются только лишь на этих двух. Однако, думаю, несмотря на нашу возрастную разницу, Вы не думаете, что в моей практике не поднакопилось достаточное количество подобных случаев для того, чтобы и я имел право высказывать собственную точку зрения. Не секрет, что каждый человек отличается от других людей, и, в частности, отличается как раз накопленным опытом. Более того, не секрет и то, что накопленный опыт часто становится преградой для накопления нового опыта, особенно если этот опыт противоречит устоявшемуся мнению человека. Это происходит довольно рано, посему разница в возрасте между нами, в данном случае, не играет роли.
Я искренне рад, что Вы нашли то место на земном шаре, где Вам хорошо, поверьте. Я просто говорю, что, вряд ли всем было бы хорошо именно там, где Вы.

[systemity.livejournal.com]

Я писал, собственно, о Куковякине, поскольку он оказался исключительно искренним человеком и описал всё, что с ним произошло, не пытаясь себя приукрасить. Именно из его дневников и моих наблюдений складываются мои впечатления. Я пишу о своих впечатлениях. Это - мои впечатления. И если Вы за столько времени переписки не удосужились прочитать дневники Куковякина, значит Вас интересует не существо вопроса, а сам процесс обсуждениях. Жаль, что мимо Вас прошло ощущение того, что в Бурятии, и на Украине, и в Азербайджане советское прошлое цепко держится за человеческие души и не отпускает.

[karenin.livejournal.com]

Наша дискуссия была не о Куковякине, он и его опыт может интересовать Вас, как человека переехавшего в США, но не меня. Ваше сообщение было мне интересно не само по себе, и не по причине Куковякина, а в связи с историей о моем друге, и тем, что Вы в ходе дискуссии в моем блоге дали ссылку на эту Вашу запись.
Наша дискуссия была совсем о другом человеке, жаль, что Вы забыли это, и жаль, что не удосужившись прочитать (а не пробежать глазами) то, что пишет Ваш собеседник, Вы обвиняете меня в чем-то, и, без каких-либо на то оснований, позволяете себе давать мне оценку.
Простите, но боюсь, дискуссия, в которой один из собеседников не слышит, что говорит другой, а просто повторяет: "я прав, поскольку я прав", мне малоинтересна.
Всех Вам благ.

[kochenkov.livejournal.com]

Боюсь показаться поверхностным (на деле таковым и являясь), но первая пара глав (даже нет, по нескольку абзацев в главах) Куковякина вызвали у меня стойкую к нему антипатию. Впрочем, в его возрасте я, увы, был таким же. Правда, к счастью, не писал.

Лучше я буду читать Вас.

[systemity.livejournal.com]

Куковякин - человек совершенно не моего круга, но он мне симпатичен тем, что способен себя вывернуть наизнанку, хотя и понимает, что изнанка порой смотрится весьма непрезентабельно. Способность относиться к себе с юмором (не показным) и честность - это качества, которые я очень ценю. В последующих главах куковякинского бытописания эти качества автора видны особенно хорошо.
Большую часть рассказов, которые я накропал за время моего короткого увлечения ненаучной деятельностью, я недавно свёл в: http://systemity-systemity.blogspot.com/

[kochenkov.livejournal.com]

Ага, спасибо. Немного разгребу текучку и обязательно почитаю!

[sivka2006.livejournal.com]

Леонид, прочитал по вашей ссылке Куковякина.
Не понимаю - чего вы в нем нашли? Гопник и вор приехал в Америку, попал на самую помойку, воровал, потом с каким-то чувством эксгибиционизма все свои похождения вывалил в интернет. Причем уровень его развития виден уже на первой странице. А его моральная планка вообще ниже всякой критики. У меня такое впечатление, что на меня ведро помоев вылили. Таких надо выкидывать из страны в первую очередь.

Да, что я заметил, так это несоответствие литературного и морального уровней. По моему так небывает, ну не может гопник и босота так писать. Боюсь, что тут не так все просто - явно просматривается заказ и литературная обработка человеком совершенно другого уровня развития.

[systemity.livejournal.com]

Я давно отучился осуждать людей, которые приносят глупости в свою жизнь, а не в чужую. Вы, конечно, правы, но мне важно было услышать внутренность этого человека, чтобы понять многое из поведения моих соотечественников, кажущегося мне совершенно иррациональным.

[sivka2006.livejournal.com]

по поводу осуждать - тут мне сложно с вами согласиться - может это возрастное, но мне непонятно: с первых строк очевидно моральное уродство автора - уровень шарикова. Как, основываясь на нем, можно делать выводы о поведении соотечественников? Ну не 100%-же русской нации мыслят в подобных категориях ценностей (украл-выпил-сел)?

[systemity.livejournal.com]

Согласитесь, что образ Шарикова многое привнёс в Ваше понимание сущности советского человека. Я не отождествляю Куковякина с соотечественниками. Я вижу в нём отдельные черты, свойственные выходцам с бывшей 1/7 суши. Для меня Куковякин всего лишь натурщик. Осуждение - понятие многосложное. Для меня неосуждение равносильно полному отсутствию слепой злобы, ненависти к тому, кто не похож на меня. Если Вы помните, в СССР был знак качества. Люди имитировали этот знак качества: вытягивали руки в сторону, слегка наклоняли голову и говорили "Ну не можем мы дать качество". Есть люди, которые не понимают, что они делают. Например, разрушают семью из-за того, что им кажется правильным поступать таким образом, а не другим. Осуждать и перевоспитывать я предпочитаю словами и логикой, а не чувством неприятия. Как-то на мой форум пришёл один кагэбэшник. Начал с оскорблений. В результате длительной дискуссии мы пришли к выводу, что имеем радикально отличные представления по данному вопросу. Но на прощанье он весьма душевно пожелал мне всего самого наилучшего. И я это считаю своей личной заслугой.

[rina-bizmag.livejournal.com]

Замечательный слог при полном сохрании содержания.
Я подумаю. я обо всем этом обязательно подумаю.
И очень хочется посмотреть, много ли Советского Союза я увезу в своей голове. Но это можно быдет узнать только там, вдали.
Поживем - увидим.

[systemity.livejournal.com]

"Советский Союз" - это жидкий клей, который скреплял разрывы в психике. Поскольку людей с идеально здоровой психикой не бывает, то "Советский Союз" использовали практически все. Но, как говорится, три волоса на голове - это мало, а три волоса в супе - это много. Всё зависит от субъекта. Но есть и объективный критерий. Если человек, живя в Америке, вместо того, чтобы наслаждаться и восхищаться идеально устроенной жизнью, начинает приписывать другим свои собственные недостатки и этим объяснять свои проблемы, то значит клея у него больше, чем того, что этот клей скрепляет и стабилизирует. Я пью крепкие алкогольные напитки в разбавленном виде :http://systemity.livejournal.com/25085.html. Но если разбавлять очень сильно, то вкус напитка исчезает. Когда коммунистическая мифология даёт метастазы в мозг, то ощущение функционирующего мозга пропадает.

[alersandra.livejournal.com]

А Вы знаете, у меня от Америки такие же впечатления, хотя я жила там только два года. В Далласе.
Кстати была неделю в Тусоне, работала на выставке камней...
Давно это было в 95г.

[systemity.livejournal.com]

В Тусоне выставки камней происходят регулярно. Я, хотя с детских лет и обожаю камни, кристаллы, у меня перед монитором стоит огромный кристалл аметиста, но на выставке так ни разу не побывал: текучка. В Тусоне я живу меньше 5 лет. Средний мой сын живёт в Техасе. В Америку я влюблён по уши. Живя здесь семнадцатый год, я начал понимать, что всю свою долгую жизнь в Союзе прожил, как американец. Так что я просто вернулся на родную родину.

[alersandra.livejournal.com]

А я полюбила Техас. И американцев.
У меня в Техасе брат с семьей.
Замечательный народ и замечательная страна.
Она меня научила свободе.
Хотя я и в совке была отщепенцем, но все же ... Одно дело теория, а другое попробовать самой.
Рада читать Вас.

[systemity.livejournal.com]

Америка - замечательная страна. В каждом штате свои особенности. Например, мы жили в Калифорнии. Там всё делается бегом с горящим взором. В Аризоне люди намного более спокойные. Но в каждом штате Америки живут американцы. Проблемы, кончно, есть. Где их нет!? Но если у Вас мозги определённого сорта и если Вы привыкли надеяться на себя, то ничего похожего на Америку Вы нигде в мире не встретите. Мы прожили в Мюнхене почти 2 года. Очень приятные остались впечатления. Но Америка и Германия - это две большие разницы. Есть такой анекдот. Слон смотрит на мышку и говорит, она очень похожа на слона, но только очень маленькая. Что у неё носик похож немного на хобот, только очень маленький. И хвостик похож на слоновий, но только очень маленький. Мышка не выдерживает и орёт срывающимся голосом: "Ну балела я, балела!" Вы понимаете, что я имел в виду.

[alersandra.livejournal.com]

Да, понимаю.
Мы ехали в Тусон на машине и впечатления полученные от этого путешествия совершенно незабываемы.
Прекрасная страна, величественная природа от пустыни с кактусами в Западном Техасе, красная земля Нью-Мексико, и горы Аризоны!

Придорожные кафе в местах, где и жилья-то нет никакого, дальнобойщики, пришедшие нам на помощь, когда у нас лопнуло колесо...Мексиканский ресторан в Эль-Пасо...Придорожный мотель, где все для человека есть.
Я люблю Америку!

[systemity.livejournal.com]

Значит мы с Вами родственники.
Я жил в городке, где средняя стоимость дома была порядка 1.2 миллиона (сейчас около трёх), я жил в районе ниже среднего. Люди и там, и там практически одни и те же. И по внешности, и по одежде, и по обхождению. Получив советскую закалку я покупал только сверхдорогие машины, подсознательно считая, что это как-то повлияет на отношение ко мне людей. Ноль внимания. Всё то же самое, как если бы я ездил на раздолбанной тойоте. Я учился, постигал, менял свою советскую кожу и ... всё больше и больше восхищался Америкой.

[alersandra.livejournal.com]

Удивительная страна и удивительный народ!
Мне кажется, что мир, взепившийся в свои мифы и предрассудки, особенно моя родина, не понимает Америку и потому так злится на неё.
Чувство собственного достоинства каждого американца, вот что потрясло меня, что делает их свободными, что позволяет не обращать внимание на стоимость дома или машины или ботинок или разрез глаз.
Я благодарна Америке за эту науку.

[systemity.livejournal.com]

Да, Вы совершенно правы

[alersandra.livejournal.com]

Очень благодарна Олегу Панффилову, что дал ссылку на Ваш ЖЖ.

Удачи!

[inthebalanceru.livejournal.com]

а я за то же самое благодарен вам!

[systemity.livejournal.com]

Спасибо.

[woelfhen.livejournal.com]

". Здесь искажения на генетическом уровне. За 70 лет идиотского режима люди кардинальным образом изменились"

-- да, все так и есть: жизнь в условиях контр-эволюции, когда лучшее последовательно выбраковывается, а худшему предоставляются все преимущества. Область генетической катастроффы.