... Но основной выигрыш от этой прибавки получили идиоты

[systemity]

Цивилизация каждому человеку принесла бенефиты. Люди не бегают теперь к почтовому ящику или на почту, чтобы отправить письмо, не заказывают за день-два междугородний разговор, не стоят по пол часа у кассы, пока кассир считает сумму оплаты, не ездят в библиотеку за необходимой книжкой, а прочитывают её с компьютера, не переходят из магазина в магазин, чтобы найти нужную вещь, а смотрят всё это онлайн. Даже жён находят по интернету, детей усыновляют по интернету, собак приобретают по интернету. Словом цивилизационный прогресс прибавил сил каждому человеку на Земле.

Но основной выигрыш от этой прибавки получили идиоты, поскольку нормальный или очень талантливый человек все барьеры преодолевал при наличии желания, а идиот - нет. По указанным причинам руководящая роль идиотов в этом мире усилилась и будет усиливаться. Это всё и есть результат процесса самоорганизации человеческого общества, исследуя который можно понять, каким боком мы вступим в апокалипсис.

В отличие от большинства природных СоС человеческое общество способно к волевой перестройке системы изнутри. Так что надежда есть! 

Comments

[kraepelin.livejournal.com]

Интересно, но не все напонятно.
Идиоты размножаются и смело тычут пальцев в клаву.
Ограничить их тыкание в клаву недемократично.
Перестраиваться они (идиоты) не хотят и не будут, им охота размножаться.
Волевым решение тут хрен что сделаешь.

[systemity.livejournal.com]

Хрен-то, конечно, хрен. И при том хрен - во всей своей хреновой красе. Но не надо забывать, что человеческое общество отличается от обычных природных тривиальных систем тем, что у каждого элемента этого общества есть фактор управления, основанный на принципе самоорганизации. Т.е. речь идёт о неуправляемых самоорганизующихся системах, состоящих из управляемых на основе самоорганизации элементов.

[kraepelin.livejournal.com]

*на основе самоорганизации элементов. * поскольку скоро будет слышен уже не соловей, а жаворонок, и я принял снотворное, то попрошу Вас пояснит завтра это предложение.

[systemity.livejournal.com]

Я всегда готов с тех пор как вступил в пионеры

[sandroba.livejournal.com]

Уважаемый Сандро, здравствуйте!
Извините, опять вынужден просить Вас об услуге связи с Леонидом Владимировичем - почему-то на его блог отправить сообщения не могу. Потому оставляю здесь текст, касательно заметки на его страничке http://systemity.livejournal.com/970113.html.
Уважаемый Леонид Владимирович, здравствуйте!
Ваше положение, что "В отличие от большинства природных СоС человеческое общество способно к волевой перестройке системы изнутри" не совсем понятно. Что есть "волевая перестройка"? Чья в этом случае наблюдается воля? Воля какой-то личности? Тогда по какому критерию происходит отбор личностей, чья воля определяет путь общественной перестройки? Или имеется ввиду "воля масс"? Тогда кто и как определяет, что за воля у этих самых масс? И как эту волю из виртуальности перевести в реальность? Давайте попробуем дать более точные определения тем объектам и явлениям, которые пытаемся обсуждать-исследовать (это, кстати, касается и понятия "система" - мне бы хотелось понять, что конкретно Вы имеете ввиду, употребляя это понятие). В противном случае наше общение становится просто словесным поносом.
Александр Васильевич.

[systemity.livejournal.com]

Я менял настройки, чтобы предотвратить приток уголовных элементов, помещающих в моём журнале всякую хэрню. Оказалось, что изменение настроек влияет на комментирование нормальными людьми. Я вся восстановил, как было.

Хотя многие этого не признают, но существует социопсихика. Социопсихиатрия пока не развилась в науку. Охлопсихика работает, а защитная социопсихиатрия пока что не очень. Но она есть. Дело в том, что мозг человека является самой уникальной из самоорганизующихся систем. Он способен наблюдать работу систем изнутри. Как Демон Максвелла способен открывать и закрывать дверцу внутри системы. Как работает мозг, что собой представляет память, что такое сон и сновидения - всё это будет понято с помощью преимущественно мозга, а не томографии и электронных микроскопов. Только мозг может понять феномен мышления, а мышление проникнуть в тайны структурно-функциональной организации мозга.

Говоря о волевой перестройке, я имел ввиду именно потенции развития социопсихики, способной мобилизовать обобщённую волю человеческого общества. Наблюдаемый в последние годы тотальный абзац способен сплотить психику людей и заставить эту психику начать реально оценивать смертельную опасность этого тотального абзаца. Тот факт, что понятия "политкорректность" и "мультикультурализм" всё более уверенно и всё чаще используются в качестве ругательства, подтверждает высказанные мною соображения.

[sandroba.livejournal.com]

Дорогой Леонид,он меня уже второй раз просит:)))

Хрен-то, конечно, хрен. И при том хрен - во всей своей хреновой красе
:))))))))))
Как представил хрен в своей хреновой красе:))))

О, уже можно оставлять коммеÐ�

[laevsky2.livejournal.com]

Леонид Владимирович, но ведь мы знаем из истории, что эта самая "обобщенная воля человеческого общества" чаще всего оказывается непредсказуемой. Не даром многие профессиональные революционеры, увидев, во что выливается эта самая "обобщенная воля человеческого общества" во время самой революции бежали из нее, как из охваченного пламенем дома. Это в России во второй декаде двадцатого века. А во что вылилась "обобщенная воля человеческого общества" в Германии в четвертой-пятой декадах двадцатого века и говорить не приходится. И ведь именно такой сценарий наиболее вероятен. Меня это не вдохновляет. А Вас?
Александр Васильевич

Re: О, уже можно оставлять коммÐ�

[systemity.livejournal.com]

Есть много факторов,приводящих к массовому экстазу. Среди этих факторов воздействия важную роль играет соблазнение (совращение) видением лёгкой и быстрой наживы (например, "Грабь награбленное"). Есть естественные порывы, вызванные противодействием насилию. Сейчас в Китае несколько необычных выступлений крестьян против чиновников, продающих их землю предпринимателям. Есть неосознанные волнения населения типа "арабской весны". Выступают они против себя любимых, против идиотских правил шариата, которые лезут в их каждодневную жизнь, против полуидиотов-имамов, которые направляют их на букву "Х", воздев к небу указательный палец правой руки и т.п. Участники арабской весны заняты подыскиванием поводов к тому, чтобы собраться и побуянить, не понимая истинных причин того, что именно поднимает их на борьбу с ими же придуманными врагами.

Но есть общественная активность иного рода. Она не связана с примыканием к охлократии, не связана со всплеском адреналина в нейрогуморальной системе общества. Эта активность проявляется в обдумывании своей судьбы самым критическим образом. Два-три таких периода были и в истории СССР. Сейчас наблюдается шевеление мозгов в направлении понимания крайнего идиотизма идеи мультикультурализма.

Поначалу немцы для послевоенного восстановления Германии приглашали югославов и итальянцев, которые хорошо работали, были цивилизованными и трудолюбивыми. Очень быстро стало ясно, что итальянцы и югославы недолго задержатся в роли чернорабочих. Они быстро перещеголяют коренных немцев. Тогда стали ввозить турков. Они были темнее и нетребовательнее. Но вскоре и турки показали немцам кукиш. Начался ропот в народе по поводу того, что иммигранты становятся профессорами и предпринимателями и вытесняют немцев. Тут пришли на помощь левые, которые начали проповедовать мультикультурализм. От этой дурости по сдерживанию вполне резонных эмоций коренного населения сейчас официально отказались Германия, Франция, Великобритания. Все понимают, что терроризировать иммигрантов нельзя, непозволительно. В этих странах цивилизованная публика и нормальные законы. Но вот насчёт дальнейшей иммиграционной политики нужно думать, нужно всё это обсуждать, поскольку есть некий критический уровень наполнения общества нецивилизованными чернорабочими.

На эту тему нужно много писать, но я попытался на этом примере проиллюстрировать, что такое обощённая воля человеческого общества. Это - не вскочить, побежать, поломать, поорать, описать площадь и разбить витрины. Это - то, о чём люди думают каждый день, то, что медленно, но верно созревает в общественном сознании. В советские времена общество приветствовало идею дружинников, не понимая по-настоящему, что это такое. Потом появились оскомина и презрение. Люди не собирались стаями, чтобы бить дружинников с красными повязками. Но мнение сформировалось однозначное и дружинники были убраны.

Про дружинников, общественн�

[laevsky2.livejournal.com]

Уважаемый Леонид Владимирович, здравствуйте!
Не знаю, как давно Вы уехали в США. Если еще в Советские времена, то можете и не знать, что в Москве дружинники были до перестройки - сам дежурил в 1986 году. Да, власти принимают решение о создании и ликвидации каких-то структур под влиянием общественного мнения. Но его голос - совещательный. Да, дружинники в перестройку исчезли. А будь направленность у этой перестройки иная - их могли преобразовать еще в одну силовую структуру. И тоже под влиянием "общественного мнения". Оно ведь не одномерное. Сейчас, к примеру, в России все понимают необходимость перемен. При этом есть сторонники сталинского пути, есть так называемые "демократы", сильны позиции националистов, коммунистов-зюгановцев, имеются и чистые борцы с коррупцией, немало также просто антипутинистов. Да и у властных структур есть сторонники - то есть те, кто желает перемен при сохранении нынешних властителей. И все это - "общественное мнение". Какое возьмет верх - зависит от многих факторов. Вы же знаете, что в Германии в начале 1930-х годов были сильны позиции коммунистов и нацистов. Чем все кончилось - известно. В что выльется сейчас - не знаю. Многое зависит от позиции, которую примут властные структуры - это ясно на примере Германии 1930-х годов. Тот путь, на который рассчитываете Вы, подразумевает наличие достаточного времени. А его, судя по всему, осталось совсем мало. Мне кажется, имеется иной выход. Но вряд ли он будет привлекательным для абсолютного большинства. Если интересно, в ближайшее время попробую кратко изложить суть моего предложения.
Александр Васильевич.
P.S. На несколько дней уезжаю туда, где доступа к Интернету у меня не будет - не теряйте меня, пожалуйста. Я не исчезаю.

Re: Про дружинников, обществен�

[systemity.livejournal.com]

Уехал я сначала в Германию,а потом в США около 20 лет назад. Я не занимаюсь политическими прогнозами. Я обращаю внимание на то, что кроме сумасшедших всплесков в обществе существует и плавное нарастание чувств, идей и понимания целесообразности и нецелесообразности, которое власть часто не может не учитывать, несмотря на отсутствие прямой угрозы власти. Как говорил один знакомый азербайджанец: "Нахда - да, нахда - нет". Иногда бывает так, иногда бывает эдак. С современной историей я знаком.