На мой взгляд, происходит смешение понятий. Люди, которые любят говорить гадости другим это люди которые любят говорить гадости другим, они могут быть эгоистами, а могут быть и альтуристами. Скорее всего это люди с психологическими проблемами, с внутренней неудовлетворенностью и злостью. Альтуризм - может быть проявлением эгоизма. Человеку нравится быть благодетелем, ему хочется признания, благодарностей или просто сознания того что он облагодействовал кого то. Тот кто с-ел две трети пицы - может был более голодный. Если будет так делать всегда, то с ним просто никто не будет шерать. Тот кто посылает кого то - довольно честен в своих намерениях. Мне лично это намного больше импонирует, чем манеры, за которыми хорошо скрывать намерения.
Все эти вопросы, хотя и не чисто гуманитарные, но практически не подвержены строгой дефиниции. Объект альтруистического акта всегда может найти или сочинить заинтрересованность того, кто жертвует ради его пользы. Для меня лично критерием, который разделяет людей на два альтернативных лагеря, является способность помнить добро. Есть люди, которые становятся абсолютно безоружными против зла, если этот человек когда-то сделал им хорошее, безотносительно к тому с корыстью или без неё. Я повторяю в вольной интрепретации то, что сказал когда-то Фазиль Искандер. Мы говорим о людских характерах, а не о том, что они получают от жизни за особенности своей психики. Тот, кто сожрал большую часть пиццы, останется таким вне зависимости будут ли с ним делиться или нет. Людей на свете много. Можно быть самим собой не с этам, так с другим. Во что мне трудно поверить - это в то, что люди, которые любят говорить гадости другим, могут быть альтруистами. Этого не может быть по определению.
> Есть люди, которые становятся абсолютно безоружными против зла, если этот человек когда-то сделал им хорошее, безотносительно к тому с корыстью или без неё.
Возможно, я бы добавила, что большинство безоружны ко злу тех, от кого получили добро лишь при условии, что сами не сделали этому человеку зла, а сделали нечто доброе и неосознанно ожидают до поры - до времени морального "вознаграждения". Если же сделали зло другому, - то независимо от того, хорош или плох поступками тот, другой, - от него подспудно ждут возмездия за свое зло и уже заранее "ненавидят" и организуют ситуацию конфликта, чтобы побыстрее разрешилось внутреннее напряжегние от несделанной пока расплаты по счетам. Я уже заметила, что сделавший мне хоть однажды зло абстрактный человек постарается причинить снова зло, а не возместить моральный урон чем-то соизмеримо позитивным. И поэтому от раз сделавшего мне зло нужно делать ноги и никогда постараться больше не иметь с ним никаких дел - в противном случае он будет наращивать зло и провоцировать новые конфликтные ситуации, чтобы самоубедить себя в правоте сделанного им ранее зла.
Ситуация, о которой Вы пишете, распространена чрезвычайно. Человек, сделавший кому-то плохое, стремится оправдаться на бессознательном уровне и хочет, чтобы объект, которому он причинил зло, был хуже, чем он есть на самом деле. Т.е. расположен сам себя обманывать. Но я был бы неискренним, если бы согласился с Вами полностью. Есть люди, которые по нечаянности или осознанно сделавши кому-то зло, не проходят описанные выше этапы трансформации. Я лично таких людей знаю. Их мало, но они есть и это четко выраженная фракция человечества.
Эта тема меня интересует всю мою взрослую жизнь. Много лет назад я случайно прочел ответ Фазиля Искандера на вопрос корреспондента о том, что он считает главным качеством человека. Тот ответил: "Способность быть багодарным за оказанное добро". Или что-то в этом духе. Я этого челдовека сразу же зауважал, хотя до этого почти ничего из его рассказов не читал. Я чувствую, что, если бы не другие дела, то сел бы и написал бы книгу на эту тему.
no subject
Date: 2010-01-29 03:46 am (UTC)Люди, которые любят говорить гадости другим это люди которые любят говорить гадости другим, они могут быть эгоистами, а могут быть и альтуристами. Скорее всего это люди с психологическими проблемами, с внутренней неудовлетворенностью и злостью.
Альтуризм - может быть проявлением эгоизма. Человеку нравится быть благодетелем, ему хочется признания, благодарностей или просто сознания того что он облагодействовал кого то.
Тот кто с-ел две трети пицы - может был более голодный. Если будет так делать всегда, то с ним просто никто не будет шерать.
Тот кто посылает кого то - довольно честен в своих намерениях. Мне лично это намного больше импонирует, чем манеры, за которыми хорошо скрывать намерения.
no subject
Date: 2010-01-29 04:07 am (UTC)Мы говорим о людских характерах, а не о том, что они получают от жизни за особенности своей психики. Тот, кто сожрал большую часть пиццы, останется таким вне зависимости будут ли с ним делиться или нет. Людей на свете много. Можно быть самим собой не с этам, так с другим.
Во что мне трудно поверить - это в то, что люди, которые любят говорить гадости другим, могут быть альтруистами. Этого не может быть по определению.
no subject
Date: 2010-01-29 06:13 am (UTC)Возможно, я бы добавила, что большинство безоружны ко злу тех, от кого получили добро лишь при условии, что сами не сделали этому человеку зла, а сделали нечто доброе и неосознанно ожидают до поры - до времени морального "вознаграждения". Если же сделали зло другому, - то независимо от того, хорош или плох поступками тот, другой, - от него подспудно ждут возмездия за свое зло и уже заранее "ненавидят" и организуют ситуацию конфликта, чтобы побыстрее разрешилось внутреннее напряжегние от несделанной пока расплаты по счетам.
Я уже заметила, что сделавший мне хоть однажды зло абстрактный человек постарается причинить снова зло, а не возместить моральный урон чем-то соизмеримо позитивным. И поэтому от раз сделавшего мне зло нужно делать ноги и никогда постараться больше не иметь с ним никаких дел - в противном случае он будет наращивать зло и провоцировать новые конфликтные ситуации, чтобы самоубедить себя в правоте сделанного им ранее зла.
no subject
Date: 2010-01-29 06:32 am (UTC)no subject
Date: 2010-01-29 07:55 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-29 08:48 pm (UTC)