Интраверт vs. эгоист

[systemity]

Интересно в какой степени перекрываются эти две характеристики человеческой психики? Ясно, что они неадекватны.

Comments

[systemity.livejournal.com]

Это по-видимому является свидетельством фрагментарного и эклектического строения человеческой психики, когда отдельные фрагменты не только не перекрываются, но даже не касаются друг друга. Получается так, что в одном компартменте своей психики человек гений, причём такого рода гений, когда гениальность прослеживается кристально ясно, не как нечто заумное, в другом же компартменте он может быть полным идиотом, неспособным проанализировать свои действия и понять, что он предельно туп тут и там.

[orilla-de-paz.livejournal.com]

хм.. да.
+ к тому, что человек предстает идиотом или осведомленным (и в своих глазах, и в глазах окружающих) в той мере, в какой владеет "правилами игр" и системой понятий, позволяющих выразить свои впечатления и мнение в терминах того языка и в том стиле, которыми "принято" пользоваться в той или иной социальной роли, ситуации, окружении.

[systemity.livejournal.com]

Мне кажется, в отношении того, о чём Вы говорите, правила игр и система понятий играют определенную, но не решающую роль. Решающую роль играет история и физиологияя формирования структуры психики, независимость её компартментов. Например, женщина с детского возраста воспринимает и усваивает некоторые позиции и взгляды, характерные для внутрисемейных отношений, в которых она росла, чаще всего усвайвает "вэй оф лайф" своей матери. Эти внутрисемейные отношения формировались в другую эпоху, много десятилетий тому назад. Будучи уже в среднем возрасте эта женщина неспособна выкорчевать то, что представляется опасным анахронизмом для окружающих близких и неблизких людей. Есть много других аспектов, лежащих в основе компартментализации психики.

[orilla-de-paz.livejournal.com]

Думаю, структура психики и состоит на поверхности из тех усвоенных ролей, которые человеку довелось играть, участвуя в социальных спектаклях с определенными группами людей. "С кем поведешься - от того и наберешься".
Вопрос в том, почему люди (1) тянутся играть определенные роли и не желают играть других; и (2) что заставляет людей продолжать играть роли, иррациональные и самоубийственные в изменившихся жизненных обстоятельствах, помимо простой привычки и биологической склонности.
Возможно, одна из причин иррационального поведения - неспособность осознать, а осознав - неспособность упорядочить или устранить конфликты в структуре своей личности тех "обломков" психических программ, которые служат базой и предпосылкой раздельного мышления и мозаичного мировосприятия.
С другой стороны, внешняя иррациональность поступков может быть вполне гармоничной и рациональной с позиции оценки внутренней, а сами разрывы компартментализации могут быть теми буферными зонами и "подушками безопасности", которые создают безопасную изоляцию между могущими стать травмирующими, воспоминаниями и конфликтующими социальными ролями, позволяя человеку плавно и безболезненно перетекать из одной роли в другую, диаметрально противоположную, не чувствуя себя до поры - до времени расколотым, противоречивым, и как следствие - несчастным. Но такие люди, изнутри подобным образом крайне расколотые, могут быть очень травмирующими для близким, которые вынуждены сталкиваться с противоположными проявлениями личности таких "раздельномыслящих".
В сети (раз уж мы в сети говорим) особенно сильно расколотые жизненными ролям люди кажутся целой групой, командой деятелей или оцениваются как психически нездоровые и "чудовищные". А между тем такие люди лишь "тренируются на кошках" в укреплении "вязанки" своих противоречивых ролей, предъявляя себя столь противоречиво.
В этом смысле анонимность и прочая специфика интернета, как коммуникативного пространства и особой социальной среды, полезна и даже целительна для расколотых личностей - но разрушительна для более конгруэнтных, "нерасколотых" ...

[systemity.livejournal.com]

Несмотря на то, что затрагиваемые нами темы рассматривались многими исследователями, до сих пор всё это дотошно не разделено и не систематизировано. Это и понятно, поскольку затрагиваются при этом основы человеческой психики. Этим и хороша дискуссия в сети, что позволяет каждому высказать свои соображения без претензий на истину в последней инстанции. Я никак не допишу последнюю часть из моего цикла "Почему мы спим и видим сны?" Я выдвинул несколько новых положений. В частности, я считаю, что одна из двух главных функций сна состоит в систематической реактивации долговременной памяти. Если бы не сны, то, как я полагаю, при поступлении в начальную школу люди бы уже проявляли признаки старческой деменции. Из этой парадигмы вытекает следствие: структуру памяти, а следовательно и особенности психического склада формируются с помощью наших органов восприятия окружающей среды. Всё, что мы слышим, видим, наши тактильные, вкусовые, органолептические, моторные ощущения переходят в промежуточную память, откуда абсорбируются в долговременную. Процесс этот нуждается в синтезе энергии, который происходит целенаправленно в стадии медленного сна. Поскольку органы восприятия (их относительная чувствительность и качественные особенности) различны у различных людей, поскольку их восприятие внешнего окружения высокоспецифично, то и структура долговременной памяти, а следовательно особенности интеллекта будут различными. Поскольку основа долговременной памяти и наиболее долгохранимая часть её формируется в детстве, то становится понятна роль этого периода в жизни человека.