Граждане верующие с мозгами! Помогите, кто чем может!

[systemity]

Поиск вечной жизни, стремление к бессмертию — одно из самых глубинных человеческих устремлений. Этот поиск лежит в основе возникновения большинства религиозных учений. Каждый день на Земле от старости умирает порядка 100 000 человек. Представим - и это вполне резонно - что среди них порядка одной тысячи праведников, которые молятся по всем правилам и тратят все силы на то, чтобы не сгнить тривиально в гробу, закопанном в землю, а ожить в царствии Божьем на том свете. Таким образом за последние 1000 лет в царствии божьем скопилось порядка полмиллиарда душ. Это - самая минимальная величина, поскольку это сейчас можно предположить, что истово верующих людей на Земле порядка одного процента от всего населения. Тысячу лет назад такового наверняка было порядка 90%. Если душа не сгнивает в гробу вместе с трупом, а улетает в какие-то непонятные выси, и если она весит порядка десятка миллиграммов, то за указанный период где-то должны быть складированы многие тонны душ. 

Вот как представлял себе бессмертие Джулио Романо (1492-1546), воспитанный на канонах католической
церкви, т.е. отобразивший то, как представляли Царствие Небесное церковнослужители тех времён.
Картина называется "Аллегория Бессмертия". Написана около 1540 года.


Я вовсе не утрирую. Царствие Небесное (ивр. ‎מלכות השמים‎, Malkuth haShamayim) изначально было семитским выражением, в котором "небеса" заменяли непроизносимое имя Бога иудеев. При этом Царствие Небесное далеко не всегда интерпретировалось так, как это делается сейчас в авраамических религиях.

Исторически иудаизм был представлен тремя школами, борьба между двумя из которых  - фарисеями и саддукеями (ивр. צָדוֹקִים‎, цадоким) - и резкая противоположность в их взглядах и стремлениях составляли главное содержание исторической жизни еврейского народа и это в известном отношении отразилась на судьбе иудаизма. В отличие от фарисеев, религиозные воззрения которых в значительной степени сохранились в талмудической литературе, саддукеи, как школа, никаких письменных памятников после себя не оставили; тем не менее до нас дошли сведения о них, благодаря тем фрагментарным сообщениям, которые имеются о саддукеях у Флавия и в Талмуде. В общем, эти сведения согласуются между собой и вполне подтверждаются книгами Нового Завета. 

Согласно одному довольно позднему талмудическому источнику, школа саддукеев названа была так будто бы по имени своего основателя, некоего Садока. Последний учил: не будьте как рабы, служащие своему господину в расчёте получить за это вознаграждение, а будьте как рабы, служащие своему господину (из любви) без всяких расчётов на вознаграждение. Садок будто бы понял слова учителя в том смысле, что никакое вознаграждение не ожидает человека за гробом и что, следовательно, человеку следует заботиться лишь о своём земном благополучии, как это и делали умные саддукеи, которые все, как один отличались своим богатством и роскошным образом жизни.

Однако позднее тезис о вечной жизни в условиях, лучше которых не бывает, начал приобретать всё более и более черты конкретного описания того, что случится с праведником после смерти. В более молодой авраамической религии - христианстве - уже появляются конкретные "детали" в виде "тленного" и "нетленного". Апостол Павел говорил: "так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении… сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное…ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие" (Первое послание к коринфянам, 1Кор. 15:42-53).

На эту тему существует бесчисленное количество высказываний святых отцов, например, Кирилл Иерусалимский (315-386) говорил: "Восстанет это тело… но не останется таким же, а пребудет вечным. Не будет оно иметь нужды ни в подобных снедях для поддержания жизни, ни в лестницах для восхождения, потому что соделается духовным, чем-то чудным, таким, что и выразить сего, как должно, мы не в состоянии".

В каждом религиозном учении - своё представление о загробной жизни. Например, понимание Царства Небесного у свидетелей Иеговы существенно отличается от общепринятого в традиционных христианских конфессиях. Небесное Царство, согласно вероучению свидетелей Иеговы, - это буквально правительство, возглавляемое Иисусом Христом и состоящее из 144 000 его соправителей-"помазанников" или "помазанных христиан" — свидетелей Иеговы, живущих в период с Пятидесятницы 33 года н.э. по наше время, имеющих помазание Святого Духа и так называемую "небесную надежду". Умирая в наши дни, эти лица мгновенно воскресают как духовные личности, становясь подобны ангелам, и входят в состав небесного правительства под руководством Христа. Формирование Царства Небесного таким образом осуществляется с 1919 года. В настоящее время, как учат свидетели Иеговы, на земле присутствует так называемый «помазанный остаток», численность которого на апрель 2009 года составляла 10 857 человек по всему земному шару.

Ну, а Ислам, как наиболее молодая авраамическая религия, использует страх людей перед смертью уже на полную катушку. В Исламе упоминается, что человек не может познать или представить истинную сущность Рая. Всевышний Аллах сказал: «Я приготовил для Моих праведных служителей то, что не видел еще ни один глаз, и не слышало ни одно ухо, и не чуяло ни одно сердце» (хадис). Не следует забывать, что смерть в данном измерении мирской жизни, означает лишь начало новой, вечной жизни человека в ином мире... Каждый человек после этой смерти оживает в новом творении Всевышнего и предстанет перед Аллахом, дабы дать ответ за свои деяния на Земле. Люди, истинно и всем сердцем уверовавшие в Волю Создателя, должным образом исполнявшие все Его повеления, покаявшиеся в своих заблуждениях и грехах, обретут вечную жизнь в лучах милости Всевышнего.

Для читателей Корана уже давно привычен штамп, что мусульманские мученники попадают в джанну - рай, где их ждут жаркие объятья чернооких девственниц: "И будут возлежать они на ложах, что стоят рядами. И им в напарницы дадим мы большеоких, лучезарных..." (Коран. Сура 52.20). Описание эдема здесь очень напоминает картину арабского гарема. Одни толкователи Корана утверждают, что райские девы - это мусульманская разновидность гейш. Они споют, спляшут, в шашки с мужиками сыграют. Другие, напротив, открыто говорят о том, что мусульманские праведники, попадая в рай, получают неземные удовольствия. Например, богослов Аль-Суйути (al-Suyuti) писал, что половой акт в раю гораздо более продолжителен и настолько восхитителен, что, "если его испытать в этом мире, то можно лишиться сознания".

Дикость самоубийства, сопровождающегося убийством ни в чём не повинных мирных людей, возникла не на пустом месте. Малограмотным мусульманским фанатикам, которым на том свете обещают семьдесят двух небесных девственниц и которые просто не знают, что дефлорация - это в большинстве случаев не столько удовольствие, сколько физически нелёгкая и нервная работа, исламские богословы забивают мозги по тщательно отработанной схеме. "Девственницы призывают вас". Такими словами незадолго до 11 сентября 2001 года напутствовал своих приятелей-террористов Мухаммед Атта. 

Я недаром начал эти заметки со слов о том, что стремление к бессмертию — одно из самых глубинных человеческих устремлений. Этот поиск лежит в основе возникновения большинства религиозных учений. Я также недаром обратился к верующим с мозгами, которые учились в школе, а может и в университете, которые слышали о таблице Менделеева. Это самоубийцам-джихадистам в своём стремлении дорваться до нескольких десятков гурий одновременно не может придти в голову задуматься, где эти гурии ожидают тех, от которых остаются куски мяса на заборе, где они подмываются, стирают трусики, делают эпиляцию. Но граждане верующие с мозгами должны как-то всё же думать, в каком таком виде их ожидает вечность за хорошее поведение. 

Трудно как-то предполагать, что периодическая система здесь и периодическая система там принципиальным образом отличаются. Но здесь на бренной Земле биополимеры, из которых мы в основном состоим, нелетучи. Летучи молекулы некоторых химических элементов - кислорода, водорода, гелия, азота, углекислоты, фтора, хлора... Но их них соорудить что-то такое, что можно было бы назвать душой, по-видимому, невозможно. Не из хлороформа же и ацетона?! Ну можно представить, что души после смерти существуют в виде радиоволн или нерадио, но волн. Но как-то это всё очень проблематично. Потом, нелишне напомнить, что во времена Моисея, Христа и Мухаммеда о существовании радиоволн ещё никто не догадывался... Короче, помогите, чем можите!

Будучи по своему первому образованию физико-химиком и нефтехимиком-синтетиком (я сдавал экзамены на двух кафедрах), я очень хотел бы понять, что такое душа, из чего она состоит и где тонны душ складируются или реанимируются. Буду невероятно признателем тем, кто окажет мне помощь в преодолении моего непонимания. Обязуюсь выслушивать советы молча, с уважительностью, не матюкаться и не пререкаться.   

 

Comments

[mata-ariki.livejournal.com]

Однако же, Вы себе это время от времени позволяете. Надеюсь, Вы не начнете сейчас утверждать, что, клея ярлык "импотенты" на совершенно незнакомых Вам людей, Вы тем самым пытались сказать, как вы их глубоко уважаете?

[systemity.livejournal.com]

Вопреки своей привычке не заниматься тем, что мне неинтересно, всё же сообщу Вам, что импотент - это не только тот, у которого не стоит, а любой (или любая), который(я) не наделён(а) способностью произвести какое-то действие. Как, например, недостаточно интеллектуально развитый верующий, который будучи неспособным обсуждать вопросы, ответить на которые вера помочь ему никак не может, приписывает человеку, не верующему и не желающему верить в бога (в общем случае атеисту) нетрадиционный способ общения с богом, т.е. говоря Вашим языком, в манере "пидора". Т.е. атеист по Вашей классификации или по классификации Ваших единомышленников-импотентов - тот же верующий, но верующий в манере пидора. Вам не надоело хуйнёй заниматься?

[mata-ariki.livejournal.com]

Благодарю за сообщение.

Независимо от того, был ли контекст Вашего высказывания сексуальным или нет - сказанное Вами было хамством (открытым проявлением неуважения к другом людям).

Существует такая вещь, как культурный контекст- т.е. как то или иное высказывание воспринимается в той или иной культуре. Например, если в среде бакинских евреев "старый пидор" могло бы быть шутливым или даже вежливым обращениям к пожилым членам семьи, то сказав тоже самое в отношении пожилого человека другого происхождения, сказавший однозначно был бы воспринят как хам.

Так и "импотент" несет вполне определенную смысловую нагрузку в культурном контексте русскоязычных.

На сем откланиваюсь - действительно, хватит уже ерундой страдать.