"Русский след Трампа" объясняется страхом разоблачения делишек "демократических" верхов

Дезметаинформация

Игорь Гиндлер

Как известно, американским гражданам нельзя ни испрашивать, ни получать ничего, что имеет материальную ценность, от иностранцев, если это имеет отношение к федеральным выборам. Это закон. Он направлен на то, чтобы исключить взятки и финансирование иностранцами политических кампаний в США.

Относится ли информация к категории запрещенных вещей в контексте политической жизни? В настоящее время ответа на этот вопрос не знает никто.

( Read more... )

Меня за израильских начальников с их вшивой псевдодемократией хохот душит

Теракт на Храмовой горе – трагедия и абсурд

Юрий Фридман-Сарид

В 7 часов утра, в пятницу 14 июля на Храмовой горе, возле Львиных ворот Старого Города в Иерусалиме трое террористов обстреляли патруль МАГАВа – пограничной полиции.

Двое полицейских-друзов – прапорщик Хаиль Сатауи (30) из деревни Мaджар и прапорщик Камиль Шанан (22) из деревни Хорпиш – получили тяжелые ранения и впоследствии скончались. Еще один полицейский получил ранение средней тяжести.

После непродолжительного преследования пытавшиеся скрыться в мечети террористы были уничтожены. Они были вооружены двумя самодельными автоматами «Карл Густав» – которые, в связи с простотой конструкции, любят изготовлять арабские «умельцы» – и пистолетом. Террористы – израильские арабы из Умм эль-Фахма. Граждане Израиля – такие же, как и погибшие друзы…

( Read more... )

Достаточно было бы одного премьер-министра Израиля, который бы наплевал на свою карьеру и навёл бы хотя бы часть порядка данной ему немалой властью. Но, к сожалению всё наоборот: "Прежде думай о себе, а потом о Родине"

Балет "Ленин и бревно". Яркое свидетельство общемировой психопатологии

Варя Гончарова 15 июля

Балет «Ленин и бревно»

Балет «Серп и молот» посвящен идеям равенства и братст­ва на трудовом фронте. Спектакль условно можно разделить на три части. В первой появляется вождь мирового пролетариата.

Под музыку Георгия Свиридова «Время, вперед» Ильич помогает нести бревно товарищам по партии на пролетарском субботнике. Публике предлагают посмотреть на танцующего Ленина. Тема трудового энтузиазма продолжается сценой на полях, где балерины танцуют в масках дряхлых старух.

Вторая часть спектакля посвящена войне и сопровождается музыкой Александра Александрова «Священная война».
Третья часть – это победа (Дмитрия Шостакович «Праздничный вальс»).

Правильный балет — это не Нуреев неизвестно с чем, а Владимир Ильич с бревном. Смотрите сами и завещайте внукам.

Автор сего творения-Булат Аюханов.

Современный язык богат. Любую подлость можно подать в виде небольшого отклонения от нормы

Yes we can - по-американски, Wir schaffen das - по-немецки
Впал ли Запад в паралич от ужаса перед радикальным Исламом?

Политика канцлера Германии, Ангелы Меркель, была не шедевром гуманитарной политики. Она была продиктована боязнью телевизионных репортажей, распространяемых по всему миру. Во многих ключевых моментах именно фотографии диктуют наше поведение — образ, который нас позорит, заставляя съеживаться от ужаса. (Фото Адама Берри / Getty Images)

Джулио Меотти, 5 июля 2017

• Политика в отношении беженцев канцлера Германии Ангелы Меркель была не шедевром гуманитарной политики. Она была продиктована страхом перед телевизионными репортажами, распространяемыми по всему миру.

• В гуманитарной культуре Запада даже страдания наших врагов волнуют нас. Поэтому мы все больше становимся подверженными политике умиротворения, цензуры и отступления, лишь бы только не сталкиваться с таким ужасом и фактической необходимостью бороться с ним. Вот почему радикальный Ислам смог согнуть Запад в покорности. Мы сами себя парализовали. Мы подвергаем цензуре карикатуры, графические изображения жертв террористов и даже лица и имена джихадистов. С другой стороны, исламские террористы не ищут рекламы. Они — солдаты, готовые убивать и умирать во имя того, что они защищают.

• Фотографии Гуантанамо и Абу-Грейба публикуются только в том случае, если они усиливают чувство вины Запада и превращают «войну с террором» во что-то более опасное, чем джихад, вызывающий войну. Цель — стереть образ врага из нашего сознания. Так «война с террором» стала синонимом беззакония на Западе.

Сентябрь 2015 года. Тысячи сирийских мигрантов, проходящих через балканский маршрут, направляются в Германию. Канцлер Ангела Меркель разговаривает по телефону с министром внутренних дел, Томасом де Мезьером, обсуждая ряд мер по защите границ, где были тайно размещены тысячи полицейских с автобусами и вертолетами. Де Мезьер обратился за советом к Дитеру Романну, затем — к главе полиции.

«Сможем ли мы жить с фотографиями, которые выйдут?»

— спросил Мазьер.

«Что произойдет, если 500 беженцев с детьми на руках побегут к пограничникам?»

Де Майзиеру сказали, что принятие надлежащих мер будет решаться полицией на местах. Когда де Мезьер передал ответ Романна канцлеру Меркель, она отменила свое первоначальное решение, и границы были открыты на 180 дней.

«По историческим причинам канцлер боялась фотографий стычек вооруженных немецких полицейских с гражданскими лицами на наших границах»,

— пишет Робин Александр, ведущий журналист газеты Die Welt, который раскрыл эти подробности в своей новой книге Die Getriebenen («Гонимые»). Александр раскрывает истинную причину, которая через несколько недель толкнула Меркель на открытие дверей миллионам мигрантов:

«В конце концов, Меркель, руководимая опросами, отказалась взять на себя ответственность».

Так родился знаменитый девиз Меркель «Wir schaffen das»:

«Мы можем это сделать».

Согласно Die Zeit:

«Меркель и ее люди были убеждены, что демонстрантов можно будет остановить только с помощью насилия: брандсбойтами, дубинками и перцовым аэрозолем. Это был бы хаос, и фотографии были бы ужасными. Меркель ужасно боялась их и политических последствий, которые они вызовут, и была убеждена в том, что Германия их не потерпит. Меркель однажды сказала, что Германия не сможет выдержать фотографий мрачных условий жизни в лагере беженцев в Кале более трех дней. Однако насколько еще более разрушительными были бы фотографии избитых беженцев при их попытке добраться до Австрии или Германии?»

( Read more... )

Перевод: +Miriam Argaman	Источник
Опубликовано в блоге "Трансляриум"

Блюдо под названием "Крутые фюзеляжи"

Я люблю придумывать новые блюда. Разлюблять людей я не умею, а вот одни и те же блюда мне быстро надоедают. Поэтому, занимаясь приготовлением еды, я каждый раз помню только общий принцип изготовления того или иного блюда и никогда не пользуюсь рецептами, а всё делаю на глаз. От этого одно и то же блюдо, как правило, выглядит каждый раз по-разному. На моей совести больше полусотни изобретений в различных областях науки и техники от микробиологии до компьютерных алгорифмов, поэтому привычка постоянно что-то изобретать на голом месте тоже играет не последнюю роль в моей кулинарной активности. В нашей семье принято моим особо ценным кулинарным изобретениям давать какие-то кодовые названия. Здесь я расскажу про блюдо под названием "Крутые фюзеляжи". "Крутые" - потому, что фузилии представляют собой скрученную пасту.

Фюзеляжами я называю самый любимый мною вид итальянской пасты под названием "фузилии". Вообще хочу обратить внимание на то, что паста является ценнейшим продуктом питания. Она содержит порядка 70% крахмала. Этот крахмал является источником глюкозы, соответственно, АТФ и хорош тем, что медленно переваривается, поставляя глюкозу в кровь таким образом, что её избыток превращается в гликоген. Запасы гликогена в форме мельчайших гранул хранятся в печени и мышечной ткани. Также этот полисахарид есть в клетках нервной системы, почек, аорты, эпителия, мозга, в эмбриональных тканях и в слизистой оболочке матки. В теле здорового взрослого человека обычно наличествует около 400 г гликогена. Считается, что от пасты толстеют. От пасты толстеют, если её есть ближе к вечеру. А утром и днём паста - лучший способ поставлять энергию организму в дозируемых количествах.

Пасту обычно варят в воде, отцеживают воду, добавляют различные соусы и в таком виде потребляют. При приготовлении "крутых фюзеляжей" вода не используется. В процессе приготовления фузилии вместо воды пропитывают куриным бульоном с кокосовым молоком и от этого они становятся особенно нежными и вкусными.

Три четверти килограмма мелко нарезанной говядины или ещё лучше баранины 15 минут кипятятся в кастрюле с водой. Вода сливается, мясо промывается под холодной водой и укладывается на дно большой сковороды с высоким бортом. В смеси половины литра куринного бульона и литра кокосового молока (можно наоборот - полулитра кокосового молока и литра бульона) перемалывается на Ninja один большой сквош (цукиния), три-четыре полные столовые ложки солёной брынзы (FETA), сельдерей, другая зелень (желательно побольше мяты), всё это выливается на сковороду с мясом, добавляется жгучий перец (желательно до умопомрачения), турмерик, нарезанный соломкой сладкий мелкий перец, можно любые другие перцы. Сковорода накрывается плотной крышкой и ставится на маленький огонь.

После того, как мясо размягчится, в сковороду высыпается пол килограмма сухих фузилий. Всё это тщательно перемешивается и тушится на небольшом огне до тех пор, пока вся жидкость не впитается фузилиями. Так достаточно просто готовить вкуснейшее и полезнейшее блюдо под названием "Крутые фюзеляжи".

Гиора Фейдман

Гиора Фейдман (р. 25 марта 1936, Буэнос-Айрес) — израильский кларнетист-виртуоз, исполнитель клезмерской музыки. Родился в семье музыкантов-клезмеров, эмигрантов из Кишинёва; отец до эмиграции учился в Королевской консерватории в Бухаресте. С детства впитывал азы этого искусства. Получил также академическое образование в консерватории Буэнос-Айреса. Будучи студентом играл в оркестре оперного театра «Колон».

В 1956 году Гиора Фейдман репатриируется в Израиль, где играет в Израильском симфоническом оркестре. Репертуар Г. Фейдмана чрезвычайно разнообразен - от собственных обработок до пьес Гершвина и Бернстайна. Преподаёт в Иерусалимской академии музыки и танца имени С. Рубина и Бар-Иланском университете.

Гиора Фейдман - исследователь истоков еврейской музыки, собиратель мелодий евреев-выходцев из разных стран мира. С 1976 года - гастролирующий кларнетист. Среди специально написанных для него композиций: «Королевская фанфара» (А. Хайду), «Голем» (Б. Оливейро), «Воздаяние праведнику» (Н. Шериф), «Еврейская свадьба» (Б. Пиговат). Любимым и исполняемым композитором Г. Фейдмана является Астор Пьяццолла, значительную часть произведений которого он переложил для кларнета.

( ЕЩЁ: )

Феликс Кандель - Автор "Ну ПОГОДИ!"

Aida Zlatina

Феликс Кандель - Автор "Ну ПОГОДИ!"

В 2013-ом г., российская делегация на Иерусалимской международной книжной ярмарке устроила вечер в честь 80-летия прозаика и сценариста, выходца из России, проживающего в Иерусалиме, - Феликса Канделя. Широкой публике он известен прежде всего как один из создателей самого знаменитого советского мультсериала - «Ну, погоди!». Мало кто об этом знает: Кандель придумал и Чебурашку. Так он называл свою маленькую племянницу, которая, едва научившись ходить, то и дело норовила свалиться – «Чебурахнуться», - называл это дядя. Это слово услышал его друг, Эдуард Успенский, который тогда как раз искал имя для своего нового сказочного персонажа, и попросил подарить.

«Ну, погоди!» тоже родилось случайно. Госкино заказало «Союзмультфильму» фильм о том, как нехорошо обижать младших. Режиссер Вячеслав Котеночкин пригласил два тандема молодых сценаристов – Александра Курляндского с Аркадием Хайтом и Феликса Канделя (в кино он работал под псевдонимом Ф. Камов) с Эдуардом Успенским. Успенский потом из коллектива вышел, а оставшиеся трое создали сюжет про Волка и Зайца. Фильм им самим сначала не понравился. Но успех был сногсшибательным. Не только у детей, но и у взрослых.

( Read more... )

Не скрою: получаю огромное удовольствие при любой возможности потравить российских антисемитов. А таких немало

КНИГА ВТОРАЯ. ПОТЕРЯННОЕ НАСЛЕДСТВО МИХАИЛА БУЛГАКОВА. Ч I

Оригинал взят у amlinski_irina

КНИГА ВТОРАЯ. ПОТЕРЯННОЕ НАСЛЕДСТВО МИХАИЛА БУЛГАКОВА

Глава третья. Пьесы «Самоубийца» и «Список благодеяний».


                                                 «Подождите немножечко. Я достигну таких грандиозных
                                             размеров, что вы с каждого места меня увиди­те.
                                            Я не жизнью, так смертью своею возьму.
                                           Я умру и, зары­тый, начну разговаривать».

                                          «Правду говорить легко и приятно».
                                                                                                     М.А.Булгаков


Изучая булгаковское наследие, состоящее из собственно-булгаковских произведений, подписанных его именем, и произведений, отданных другим «авторам» («12 стульев» и «Золотой теленок» были разобраны в первой книге «12 стульев от Михаила Булгакова»), я пришла к выводу, что, ведя двойную литературную жизнь – официальную, дошедшую до наших дней в виде произведений, различных документов и воспоминаний, и тайную – известную лишь узкому кругу посвященных, Булгаков не мог обойтись без дневника. Дневник физически был необходим ему: одиночка, он был человеком необычайно скрытным и вести откровенный диалог мог лишь с самим собой, доверяя страницам дневника то немногое, что считал нужным зафиксировать.

Понимая, что дневник для Булгакова был необходимостью, а вести его нормальным образом после обыска 1926 года он опасался, я предположила, что он вел его в своеобразной, шифрованно-иносказательной, форме как на страницах произведений, подписанных собственным именем, так и в произведениях, отданных другим «авторам», и нашла тому подтверждение. Например, в своем романе «Золотой теленок», разложив себя на двух героев (об этом приеме мы поговорим в этой же главе чуть позже), Булгаков иносказательно дает знать читателю о том, что ведет двойную литературную жизнь, подразумевая под словами «деньги», «богатство», «сокровище» (то, что сокровенно, сокрыто), накопленные знания и создаваемые произведения. В диалоге с самим собой (Бендер – Корейко) Булгаков дает сведения о своей второй, тайной – и главной для него – жизни:

«– Какие там еще сведения! – грубо спросил Корейко, протягивая руку к папке.
– Самые интересные! – ответил Остап, вежливо отводя его руку. – Сведения о вашей второй и главной жизни, которая разительно отличается от вашей первой <… >. Первая ваша жизнь всем известна. От 10-ти до 4-х вы за советскую власть. Но вот о вашей второй жизни, от 4-х до 10-ти, знаю я один».

О своей вынужденной двойной жизни Булгаков поведал и в параллельно писаной с «Золотым теленком» повести «Тайному другу», в той ее части, где он делится с читателем воспоминаниями о службе в «Гудке». Эта служба, с одной стороны – давала минимальные, но стабильные средства к существованию, а с другой – пожирала время, душевные силы и убивала чистоту булгаковского языка:

( Read more... )

Продолжение

КНИГА ВТОРАЯ. ПОТЕРЯННОЕ НАСЛЕДСТВО МИХАИЛА БУЛГАКОВА. Ч II

Оригинал взят у amlinski_irina

КНИГА ВТОРАЯ. ПОТЕРЯННОЕ НАСЛЕДСТВО МИХАИЛА БУЛГАКОВА
Глава третья. Пьесы «Самоубийца» и «Список благодеяний».

Начало

«Русь, куда же несешься ты? Дай ответ».

Как было отмечено выше, Булгаков дал ответ еще в 1919 году в эссе «Грядущие перспективы», в котором так живописал страшное будущее своей родины, что до сих пор дерет мороз по коже при прочтении. Привожу эссе полностью как доказательство того, что гению Булгакова, представляющему собой синтез бесконечных знаний и великих замыслов, аналитического ума и умения четко и ясно излагать свои мысли, был доступен и дар предвидения:

«Теперь, когда наша несчастная родина находится на самом дне ямы позора и бедствия, в которую ее загнала "великая социальная революция", у многих из нас все чаще и чаще начинает являться одна и та же мысль.

Эта мысль настойчивая.

Она – темная, мрачная, встает в сознании и властно требует ответа.

Она проста: а что же будет с нами дальше?

Появление ее естественно.

Мы проанализировали свое недавнее прошлое. О, мы очень хорошо изучили почти каждый момент за последние два года. Многие же не только изучили, но и прокляли.

Настоящее перед нашими глазами. Оно таково, что глаза эти хочется закрыть.

Не видеть!

Остается будущее. Загадочное, неизвестное будущее.

В самом деле: что же будет с нами?..

Недавно мне пришлось просмотреть несколько экземпляров английского

иллюстрированного журнала.

Я долго, как зачарованный, глядел на чудно исполненные снимки.

И долго, долго думал потом...

Да, картина ясна!

Колоссальные машины на колоссальных заводах лихорадочно день за днем, пожирая каменный уголь, гремят, стучат, льют струи расплавленного металла, куют, чинят, строят...

Они куют могущество мира, сменив те машины, которые еще недавно, сея смерть и разрушая, ковали могущество победы.

На Западе кончилась великая война великих народов. Теперь они зализывают свои раны.

Конечно, они поправятся, очень скоро поправятся!

И всем, у кого, наконец, прояснился ум, всем, кто не верит жалкому бреду, что наша злостная болезнь перекинется на Запад и поразит его, станет ясен тот мощный подъем титанической работы мира, который вознесет западные страны на невиданную еще высоту мирного могущества.

А мы?

Мы опоздаем...

Мы так сильно опоздаем, что никто из современных пророков, пожалуй, не скажет, когда же, наконец, мы догоним их и догоним ли вообще?

Ибо мы наказаны.

Нам немыслимо сейчас созидать. Перед нами тяжкая задача – завоевать, отнять свою собственную землю.

Расплата началась.

Герои-добровольцы рвут из рук Троцкого пядь за пядью русскую землю.

И все, все – и они, бестрепетно совершающие свой долг, и те, кто жмется сейчас по тыловым городам юга, в горьком заблуждении полагающие, что дело спасения страны обойдется без них, все ждут страстно освобождения страны.

И ее освободят.

Ибо нет страны, которая не имела бы героев, и преступно думать, что родина умерла.

Но придется много драться, много пролить крови, потому что пока за зловещей фигурой Троцкого еще топчутся с оружием в руках одураченные им безумцы, жизни не будет, а будет смертная борьба.

Нужно драться.

И вот пока там, на Западе, будут стучать машины созидания, у нас от края и до края страны будут стучать пулеметы.

Безумство двух последних лет толкнуло нас на страшный путь, и нам нет остановки, нет передышки. Мы начали пить чашу наказания и выпьем ее до конца.

     Там,  на  Западе,  будут  сверкать  бесчисленные  электрические  огни,

летчики будут сверлить покоренный воздух, там будут  строить,  исследовать,

печатать, учиться...

     А мы... Мы будем драться.

     Ибо нет никакой силы, которая могла бы изменить это.

     Мы будем завоевывать собственные столицы.

     И мы завоюем их.

     Англичане, помня, как мы покрывали поля кровавой росой, били Германию,

оттаскивая ее от Парижа, дадут нам в долг еще шинелей и ботинок,  чтобы  мы

могли скорее добраться до Москвы.

     И мы доберемся.

     Негодяи и безумцы будут изгнаны, рассеяны, уничтожены.

     И война кончится.

     Тогда страна окровавленная, разрушенная начнет  вставать...  Медленно,

тяжело вставать.

     Те, кто жалуется на "усталость", увы, разочаруются.  Ибо  им  придется

"устать" еще больше...

     Нужно будет платить за прошлое неимоверным трудом,  суровой  бедностью

жизни. Платить и в переносном, и в буквальном смысле слова.

     Платить за безумство мартовских дней, за безумство  дней  октябрьских,

за самостийных изменников, за развращение рабочих, за  Брест,  за  безумное

пользование станком для печатания денег... за все!

     И мы выплатим.

     И только тогда, когда будет уже очень поздно, мы вновь начнем  кой-что

созидать, чтобы стать полноправными, чтобы нас впустили опять в версальские

залы.

     Кто увидит эти светлые дни?

     Мы?

     О нет! Наши дети, быть может,  а  быть  может,  и  внуки,  ибо  размах

истории широк и десятилетия она так же  легко  "читает",  как  и  отдельные

годы.

     И мы, представители неудачливого поколения, умирая еще в  чине  жалких

банкротов, вынуждены будем сказать нашим детям:

     - Платите, платите честно и вечно помните социальную революцию!»

Теперь, стряхнув с себя впечатления от прочтения «Грядущих перспектив», по достоинству оценив картину, написанную почти 100 лет назад Булгаковым-провидцем, ибо расплачиваться за великую социальную революцию мы еще продолжаем, вернемся к вопросу шифрованно-иносказательного способа передачи Булгаковым информации для «грядущих» поколений, к коим принадлежим и мы с тобой, читатель. Каким же образом ему удалось решить эту задачу? Как на практике летописать историю своей страны, в коей год от года только усиливается тотальный контроль над всеми аспектами жизни советского общества и каждого «гражданина» в отдельности?

Понимая, что вынужден отдавать свои тексты под чужое авторство, Булгаков ведет свой дневник на страницах отдаваемых произведений, вплетая в их сюжетную ткань – помимо мыслей и взглядов на те или иные события – крепкую автобиографическую нить, состоящую из актуальных (для конкретного периода жизни, описываемого в произведении) сведений о своей частной жизни, как то: характер взаимоотношений со своими женами, отношение с друзьями и коллегами, детальное освещение своих побед и поражений и многое другое. Словом все, что считает необходимым сообщить о себе. Он сам становится своим биографом, чтобы избежать вольной трактовки фактов своего жизненного и творческого пути возможными «воспоминателелями».

«А как же булгаковский дневник, который нам оставил писатель?» – воскликнут те немногие читатели, для которых официальная бумага с датой, подписью и печатью значит больше, чем все аргументы, доводы и косвенные доказательства вместе взятые. Хотя именно им, нежелающим самостоятельно думать читателям, наивно полагающим, что «творог добывается из вареников», да и тем, кто предпочитает искать утерянное под фонарем, а не там, где потеряно, булгаковский кот Бегемот разъясняет: документы, составляемые одной симпатичной организацией в те далекие времена, – легко и просто фальсифицировали. Поэтому слепо доверять им, как минимум, не полагается:

«– Я очень прошу выдать мне удостоверение, – заговорил, дико оглядываясь, Николай Иванович, но с большим упорством, – о том, где я провел предыдущую ночь.
– На какой предмет? – сурово спросил кот.
– На предмет представления милиции и супруге, – твердо сказал Николай Иванович.
– Удостоверений мы обычно не даем, – ответил кот, насупившись, – но для вас, так и быть, сделаем исключение.
И не успел Николай Иванович опомниться, как голая Гелла уже сидела за машинкой, а кот диктовал ей:
– Сим удостоверяю, что предъявитель сего Николай Иванович провел упомянутую ночь на балу у сатаны, будучи привлечен туда в качестве перевозочного средства... поставь, Гелла, скобку! В скобке пиши «боров». Подпись – Бегемот.
– А число? – пискнул Николай Иванович.
– Чисел не ставим, с числом бумага станет недействительной, – отозвался кот, подмахнул бумагу, откуда-то добыл печать, по всем правилам подышал на нее, оттиснул на бумаге слово «уплочено» и вручил бумагу Николаю Ивановичу».

Помня предупреждение Бегемота, посмотрим внимательнее на собственно дневник писателя. Вернее на тот текст, который у нас, в литературе, в булгаковедении, принято считать таковым. Почему я делаю эту оговорку? Я делаю ее, принимая во внимание чудесную историю появления этого дневника, когда нам подали «на блюдечке с голубой каемкой» рукопись, собственноручно уничтоженную автором; то есть буквально, на наших глазах, осуществилась известная всем булгаковская метафора о рукописях, которые не горят. Вспомним сцену из «Мастера и Маргариты» и обратим внимание на то, кто произносит эту бессмертную фразу и что за этим следует:

«Дайте-ка посмотреть, – Воланд протянул руку ладонью кверху.
– Я, к сожалению, не могу этого сделать, – ответил мастер, – потому что я сжег его в печке.
– Простите, не поверю, – ответил Воланд, – этого быть не может. Рукописи не горят. – Он повернулся к Бегемоту и сказал: – Ну-ка, Бегемот, дай сюда роман.
Кот моментально вскочил со стула, и все увидели, что он сидел на толстой пачке рукописей. Верхний экземпляр кот с поклоном подал Воланду».

Кто бы ни стоял за фигурой Воланда (об этом тоже будет разговор), читателю сразу становится очевидно: возможности этой фигуры – безграничны. Но так же безграничны булгаковские возможности во вверенной ему Судьбой литературной епархии: в две фразы он умудряется втиснуть важную информацию о «неучтенных» произведениях: Бегемот сидел на толстой пачке рукописей, и лишь верхний экземпляр кот подает Воланду. Следовательно, остается еще большая, учитывая размеры Бегемота, пачка рукописей. И эта пачка, – дает понять автор, – тоже была сожжена в печи мастером. На это указывает слово «экземпляр», точнее его значение. Заглянем в словарь. Слово экземпляр означает «отдельный предмет из ряда подобных» или «отдельный предмет из множества таких же предметов». Поскольку Бегемот подает «восстановленный из пепла» экземпляр, следовательно остальные в пачке – подобны ему. Желание изучить содержимое этой толстой пачки рукописей вкупе с пониманием того, что сжигание рукописного текста преследует одну цель – уничтожение свидетельства авторства, и привело меня к поиску «неизвестно-известных» булгаковских текстов.

Вернемся к дневнику, точнее к рассмотрению тех причин, по которым я исключаю булгаковский дневник из собственно-булгаковских документов. Главная причина: дневник связан с тем симпатичным ведомством, которое преподнесло нам этот чудесный подарок – «сохранившуюся» и обнародованную «копию» булгаковского дневника.

Что же все-таки нам известно на сегодняшний день о нем, булгаковском дневнике?
Нам известно, что в мае 1926 года при обыске было изъято несколько дневниковых тетрадей, возвращения которых Булгаков добивался в течение трех лет, и в 1929-м они были ему возвращены. Также знаем, что дневники были сожжены Булгаковым, но «восстановленные из пепла» сотрудниками известного ведомства, они не исчезли и пусть не полностью, но были опубликованы в 1990-е годы (очевидно, что перед возвращением автору дневниковые тетради были скопированы). Долгое время мне казалось, что под фразой «рукописи не горят», помимо метафоры неубиения человеческой мысли, Булгаков подразумевает сохранность каждого его слова, обеспеченную сотрудниками ЧК-ОГПУ-ГПУ-КГБ. Но в процессе сопоставления информации из новых – для булгаковского авторства – произведений с опубликованными записями булгаковского дневника, –  у меня зародилось сомнение, что на опубликованный дневник, названный булгаковедами «Под пятой», можно опираться как на личный документ. Поясню, что меня тревожит.

Как известно, при изучении чьей-либо биографии к личным документам относят письма, записки, дневники, анкеты и т.д. и т.п., словом, все то, что написано человеком, чья биография изучается.
А как быть с документом, написанным, говоря юридическим языком, «в обстоятельствах неопреодолимой силы»? Возьмем, как пример, протокол допроса на Лубянке. Кто поверит, что Булгаков искренне отвечает на заданные вопросы? Не найдя для себя точки опоры в этом вопросе, я решила, что к личным булгаковским документам я буду относить лишь те документы, которые были написаны им по собственному желанию: вот автор дневника что-то увидел и записал, поразила его какая-то встреча – и это нашло отражение. То же самое применительно к письмам или запискам. Поэтому, на мой взгляд, с булгаковским дневником все неоднозначно. Каким записям мы можем верить? Ведь время между изъятием дневника и его неполной публикацией составляет почти 70 лет. Это – раз. Мы не знаем, каким образом был восстановлен дневник, если рукопись была возвращена автору и сожжена им. Это – два. Что было сохранено, что было отцензурировано, а что, возможно, было дописано – нам, дорогой читатель, неизвестно. Это – три. По причине сомнений я буду опираться на булгаковские дневниковые записи лишь в том случае, если они не будут находится в противоречии с другими источниками информации.

Что мы еще знаем о дневнике? Знаем, что Булгаков с 1926 по 1933 годы дневников не вел, а в 1933-м, по его просьбе, начала вести дневник третья жена:
«Она начала его в сентябре 1933 года, в первую годовщину ее брака с Михаилом Булгаковым, и с очень небольшими перерывами вела на протяжении всей их совместной жизни». («Дневник Елены Булгаковой», Москва, изд-во «Книжная палата», 1990. Составление, текстологическая подготовка и комментарии Виктора Лосева и Лидии Яновской).
Изучая булгаковские произведения, отданные другим авторам, сопоставляя информацию, заложенную в них, с информацией из собственно-булгаковского наследия, я пришла к выводу, что Булгаков также шифровал все свои личные документы. Каждую подпись к фотографии, каждую записку женам, каждое письмо он создавал как бы в двух плоскостях: информационно-повествовательной и шифрованно-иносказательной.

Под таким углом я буду рассматривать и дневник Елены Сергеевны: хоть записи и сделаны ее рукой, но фактически в нем зафиксировано лишь то, что нужно было, и так, как нужно было Михаилу Афанасьевичу. И мы можем быть уверены, что ничего малозначащего и лишнего в записи не попало, ибо Булгаков был строгим цензором и себе и близким. Об этом упомянула на страницах своей книги «О, мед воспоминаний» его предыдущая жена – Любовь Евгеньевна Белозерская:

«Уже начала мая. Едем через Батум на Зеленый Мыс.
Батум мне не понравился. Шел дождь, и был он под дождем серый и некрасивый.
Об этом я в развернутом виде написала в письме к Ляминым, но мой „цензор" – М.А. – все вычеркнул.
Это удивительно, до чего он любил кавказское побережье – Батуми, Махинджаури, Цихидзири, но особенно Зеленый Мыс, если судить по „Запискам на манжетах", большой радости там в своих странствиях он не испытывал».

И еще одна цитата:

«На одном из последних предсмертных свиданий с сестрой Надеждой М.А. сказал
ей: „Если б ты знала, как я боюсь воспоминателей!"»

Помня о страхе перед воспоминателями, мы начнем «вынимать» из личных документов и текстов Булгакова информацию о нем и сравнивать с информацией, заложенной в произведениях, подписанных другими «авторами». Проводя сравнение текстов, мы с удивлением будем отмечать, что, разбросанные по «чужим» произведениям фрагменты сюжетов, недорасказанных или недоразвернутых историй, первично заявленных в собственно-булгаковских текстах, будут обрастать новыми деталями, а то, что было недорассказано – обретет продолжение и концовку. Так создавал свои метатексты и разыгрывал шахматную партию с представителями нечистой силы великий писатель и великий игрок – Михаил Афанасьевич Булгаков.

+++++++++++++ ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ +++++++++++++++++++

Иран, сильно загорелый отморозок и новая угроза на севере Израиля

Новая угроза на севере Израиля

Д-р. Мордехай Кейдар

Иранские силы в Сирии – это уже не просто сборище банд или ополченцев, но самая настоящая армия. И даже если США и Россия предпочитают закрывать на это глаза, Израилю следует ясно осознавать новую реальность.

За последние два года мы уже привыкли к тому, что Россия, введя войска в Сирию, взяла под свой контроль полосу на сирийском побережье, морские порты и две военно-воздушные базы. Мы также привыкли к тому, что ливанская шиитская милиция «Хизбалла» участвует в боевых действиях в Сирии, обеспечивая важную поддержку армии Асада. Слышим мы и о других шиитских ополчениях, прибывающих из Ирака и Афганистана, находящихся под командованием иранского Корпуса стражей исламской революции (КСИР) и время от времени несущих потери на сирийской земле. В итоге, может сложиться впечатление, что Иран просто направил в Сирию несколько шиитских группировок, чтобы те сражались с аналогичными суннитскими бандами.

( Read more... )