Мой покойный папа говорил, что у меня глобальный подход к идиотам. Он по-видимому имел ввиду нечто большее, чем то, что я сумел ухватить своими только-только окрепшими мозгами (дело было в ранней юности), но то, что папа подразумевал нечто очень близкое к моему индивидуальному мировоззренческо-миросозерцательному статусу, я понял очень скоро. Смысл сказанного папой вероятнее всего состоял в укоризне моего генетически закреплённого гипертрофированного перфекционизма. Если уж я что-то полюбил, то - до последнего вздоха. Если же я что-то не люблю, то при всём моём желании не смогу искренне улыбнуться этому мною нелюбимому даже тогда, когда меня активизируют невообразимо привлекательным посулом.Сказанное папой было вероятнее всего настолько метким отображением моей духовной сущности, что я об этом помню всегда. Не только я, но и родная моя сестра, которая периодически мне напоминает сказанное папой, намекая на то, что без слов "идиот", "идиотский", "идиотизм" и т.д. я напоминаю незрячего, которого вдруг покинула собака-поводырь. Древнегреческое "идиотес" определяло человека, жившего в отрыве от общества и не участвовавшего в общественных формах демократического управления. Позднее смысл этого термина трансформировался в нечто, некопулирующее со здравым смыслом, неспособное сочетаться с тем, что проверенно и доказано всем опытом человеческой борьбы с природой и с теми, кого природа коварно подсовывает нам под видом якобы настоящих людей.
Заведя ЖЖ и записывая большую часть своих впечатлений от текущей жизни и наблюдений за оной, я могу всегда ретроспективно оценить многое из того, что безвозвратно растворяется в дымке ближайшего прошлого в тех случаях, если всё это хранить не в дневниках, а в космосе человеческой памяти. И вот просматривая свои записи в ЖЖ я обнаружил, что в последнее время я безнадёжно исчерпал все мыслимые объёмы использования излюбленных эпитетов, и всё это принимает просто-напросто вызывающе-вульгарные формы.
( Read more... ) Меня неодолимо тянет сказать, что и "охохо" безнадёжный идиот и бОльшая часть из сотни товарищей, комментировавших охохойный словесный понос - идиоты. Что те, которые не способны сыграть ничего сложнее "чижика-пыжика" (как в музыке, так и в сексе), имеют законное право быть равноправными членами человеческого общества, но с одной оговоркой: они не должны допускаться к рецензированию исполнения Концерта Брамса для скрипки с оркестром, равно как произведений Баха, Листа, Рахманинова, Паганини и др. и не должны лезть своими отростками в священную область сексуальных полётов духа. Но тутже в голову приходит мысль, что лимит использования термина "идиот" я настолько вульгарно переэксплуатировал, что пора останавливаться, чтобы не было стыдно за категорическую неспособность подбирать синонимы на почве наркотического пристрастия к наиболее точному из известных мне эпитетов.
И тут я вспоминаю про Эзопа, который придумал эзоповский язык. Правда эзоповский язык не спас его изобретателя от того, что он был сброшен жреческой аристократией со скалы за святотатственную болтовню. Но здесь я полностью гарантирован от какого-либо членовредительства, поскольку живу в моём доме, который - моя крепость, который огорожен высоким забором и моим законным американским правом расстрелять из моих пистолетов и автомата любого, кто перелезет через забор, чтобы сказать мне в лицо "Сам ты идиот, сволочь!"
Короче говоря, вместо того, чтобы назвать "трибуна охохо" идиотом я привожу эзоповскую басню, которая, впрочем, некоторыми специалистами приписывается латинскому баснописцу Федру, что не меняет смысла применения эзопоского языка там, где нельзя прямо сказать то, что думаешь.
Осёл (ИДИОТ) увидел на поляне Лиру (СЕКС). Он приблизился к диковине и стал трогать её своим копытом. Струны зазвенели. «Какая замечательная штука, — подумал Осёл, — но мне она совершенно ни к чему, — я ведь в музыке профан. Ах, если бы кто-нибудь другой, более сведущий в музыке, нашёл её, какими божественными мелодиями я наслаждался бы теперь! Да, сколько талантов (СЕКСА) пропадает из-за простой случайности (ИДИОТИЗМА)».