MIRELLA FRENI . 100 величайших певцов всех времён (80)

Mirella (Fregni) Freni (родилась 27 февраля 1935 года) - итальянское оперное сопрано, обладающая необыкновенно молодым голосом и высоким искусством драматической интерпретации исполняемых ею ролей. В течение многих лет она была замужем  за знаменитым болгариским басом Николаем Гяуровым, с которым она часто выступала и записывала свои концертные выступления.

Freni родилась в Модене. Её мать работала на одной сигаретной фаблике с матерью тенора Лючано Паваротти. Она была музыкально одарённым ребёнком  и в десятилетнем возрасте исполняла арию "Un bel dì vedremo" из оперы Пуччини "Мадам Батерфляй" на радио, участвуя в соревновании певцов. Великий тенор Бенджамино Джильи предупредил её об опасности потерять голос, посоветовав прекратить петь до достижения совершенолетия.  Freni возобновила пенье в 17 лет. В 1955 году она дебютировала в Модене в роли Микаэлы в опере "Кармен". В 1963 году она дебютировала в Ла Скала в постановке, организованной Дзефирелли. Оркестром дирижировал Герберт Кароян. В дальнешем Freni  стала любимой певицей этого знаменитого дирижера и сотрудничала с ним во многих оперных постановках и концертах. В 1965 году состоялся её дебют в качестве Мими в Метрополитен Опера. Здесь она участвовала в 139 оперных постановках.

Искусство Mirella Freni по достоинству оценено. Она я вляется кавалером ордена "Большого Креста Итальянской Республики", в 1993 году она была награждена французским орденом "Почётного Легиона", она награждена почётной степенью Пизанского Университета за " неоценимый вклад в европейскую культуру".

( Слушать дальше: )

Сталин превратил нынешнее поколение россиян в шизофренников

Современные историографы отмечают появление в России неосталинизма, причем в большей степени в сфере культуры, нежели политики. Постсоветская РФ испытывает ностальгию по прошлому, и это поощряется официальными инстанциями, пишет испанская газета АВС (www.abc.es/20100708/cultura/abculturalportada-201007081555.html). По данным некоторых исследований, популярность Сталина среди россиян выросла в три раза за последние 20 лет.

Издание объясняет эти изменения тем, что в России очень тесна связь между политикой и культурой. Падение советской империи было воспринято многими как крах целой цивилизации, который связывался с формированием новых гражданских идеалов. Однако они не появились - демократические реформы оказались бессильны, а экономического благополучия они также не принесли, отмечает издание.

Отношению к сталинизму посвящены работы современных историографов, в частности Дэвида Пристлэнда и Соломона Волкова. Они характеризуют отношение россиян к той эпохе как "шизофрению страны, колеблющейся между гордостью за победу в Великой Отечественной войне и стыдом за "Большой террор".

Волков в своих работах прослеживает историю советской России на примере судеб интеллектуалов, стремясь показать болезненные отношения между русской интеллигенцией и властями на протяжении всего XX века.

Столкновение деревенской и городской культур, которые стали основными направлениями после захвата власти большевиками, привело к ликвидации литературной традиции. Треть писателей была уничтожена в ходе репрессий, а многих других преследовали страх, самоцензура и внутреннее изгнание, пишет Волков в своих книгах.

По мнению Пристлэнда, кризис советской системы, ушедшей постепенно от исходной коммунистической утопии, был неизбежен уже в 1960-е годы. Историк выделяет несколько периодов развития коммунизма. Он зарождался как освободительно-романтическое движение, постепенно перерос в радикально-революционный, а в итоге превратил страну в патерналистскую и технократическую империю.

"Крах СССР привел не к расцвету культуры, а к упадку высокой культуры. Русский логоцентризм, любовь к слову, исчез в начале XXI века, оставив после себя культурную жизнь, полную искалеченных судеб и преждевременных смертей", - заключает издание ABC.