![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
systemityВ США физик-теоретик Роберт Ланца из Университета Wake Forest в Северной Каролине доказывает существование жизни после смерти с помощью квантовой физики, сообщает ТСН. Ученый, видимо недавно вышедший из леса, утверждает (с помощью эквилибристики терминами и набора слов), что понятие о смерти существует лишь потому, что со времен античной Греции человечество приняло биоцентрическую теорию, согласно которой жизнь творит мир, а не наоборот.
По словам Ланцы, с того времени люди привыкли думать линейно и "называть небо голубым, потому что именно таким они его видят". "Но на самом деле в мозгу человека есть рецепторы, на которые можно повлиять и небо будет казаться зеленым или красным. Мы привыкли воспринимать жизнь как смесь карбонатов и молекул. Но это диктует только наше сознание. На самом деле все может быть абсолютно не так", - говорит ученый.
Ланца обращается к теории о существовании параллельных вселенных, в которых события происходят синхронно, однако по-разному. Учёный утверждает, что смерть не является окончательным завершением жизни, а скорее всего переходом в другой параллельный мир, где ее нет. В качестве доказательства своей гипотезы Ланца обратился к квантовой физике и интерференционному эксперименту Юнга, который доказывает, что свет - это волна и позволяет измерить ее длину.
Во время эксперимента свет из одного источника проходит одновременно через два отверстия в препятствии. При прохождении через отверстия одна волна делится на две, после чего за препятствием они накладываются, делая участок света более ярким. А там, где волны не накладываются - более тусклым. По словам учёного, как и в эксперименте со светом, именно жизнь может творить вселенную, а не наоборот, и, проходя через смерть, продолжать свое существование.
У Ланцы очевидно мозги вытекали одновременно из двух отверстий - одно в районе левого, другое - в районе правого полушария. Будильник состоит из шестерёнок, как и атом состоит из элементарных частиц. Если со всей силой залепить будильником в стену, то в разные стороны разлетятся шестерёнки из будильника. Если стукнуть сильно по атому, то из него вылетят элементарные частицы. Но никому не придёт в голову, установив, что будильник состоит из шестерёнок, утверждать, что шестерёнки способны определять течение времени. То, что, говоря о загробном мире, Ланца обратился к эксперименту Юнга, говорит о том, настали совсем хреновые времена, если в университетах США преподают опасно больные на голову.
По словам Ланцы, с того времени люди привыкли думать линейно и "называть небо голубым, потому что именно таким они его видят". "Но на самом деле в мозгу человека есть рецепторы, на которые можно повлиять и небо будет казаться зеленым или красным. Мы привыкли воспринимать жизнь как смесь карбонатов и молекул. Но это диктует только наше сознание. На самом деле все может быть абсолютно не так", - говорит ученый.
Ланца обращается к теории о существовании параллельных вселенных, в которых события происходят синхронно, однако по-разному. Учёный утверждает, что смерть не является окончательным завершением жизни, а скорее всего переходом в другой параллельный мир, где ее нет. В качестве доказательства своей гипотезы Ланца обратился к квантовой физике и интерференционному эксперименту Юнга, который доказывает, что свет - это волна и позволяет измерить ее длину.
Во время эксперимента свет из одного источника проходит одновременно через два отверстия в препятствии. При прохождении через отверстия одна волна делится на две, после чего за препятствием они накладываются, делая участок света более ярким. А там, где волны не накладываются - более тусклым. По словам учёного, как и в эксперименте со светом, именно жизнь может творить вселенную, а не наоборот, и, проходя через смерть, продолжать свое существование.
У Ланцы очевидно мозги вытекали одновременно из двух отверстий - одно в районе левого, другое - в районе правого полушария. Будильник состоит из шестерёнок, как и атом состоит из элементарных частиц. Если со всей силой залепить будильником в стену, то в разные стороны разлетятся шестерёнки из будильника. Если стукнуть сильно по атому, то из него вылетят элементарные частицы. Но никому не придёт в голову, установив, что будильник состоит из шестерёнок, утверждать, что шестерёнки способны определять течение времени. То, что, говоря о загробном мире, Ланца обратился к эксперименту Юнга, говорит о том, настали совсем хреновые времена, если в университетах США преподают опасно больные на голову.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2013-11-17 05:38 pm (UTC)Индивидуальный вред "в норме" не является общественным пороком, с которым нужно бороться. Индивидуальный вред лечится, как правило, с помощью психиатрии. Общественный вред должен предотвращаться.
Например, человек считает, что его тёща по ночам встречается с инопланетянами и получает от них инструкции, как лучше уморить этого человека. Общество от этого не страдает, если не считать, что этому обществу в принципе жаль своего члена, у которого поехала крыша. Для общества заблуждения человека не порок, а личные предпочтения.
Но если человек убеждён в том, что все тёщи в мире по ночам советуются с инопланетянами, если он развивает свою теорию, пропагандируя её на улицах и в печати, то его нужно изолировать, поскольку на него может случайно наткнуться другой слабоумный, который ничего до сих пор не слышал о контактах тёщь с инопланетянами. Этот слабоумный может нанести вред своей тёще и способствовать дальнейшему распространению слабоумия в обществе, а это общественно опасно.
Ни одна религия не может существовать без веры в загробный мир. Для человека минимально грамотного - это форма психопатии, поскольку вера с отключеним логики относится к разряду психосоматических нарушений. Что бы там не творилось в загробном мире из того, что человечество якобы не знает, один конец этой истории лежит на Земле. Земную индивидуальность перенести в загробную индивидуальность можно только с помощью психопатических манёвров при игнорировании всего, что известно о земной жизни. Когда психопат начинает печататься и распространять свои "особые знания" в народ, это становится общественно опасным. Примеров тому множество