systemity

Многие люди не устают с пеной у рта доказывать, что принцип "свободы,
равенства и братства" должен доминировать на нашей Планете. При всём
при этом они не возьмутся с таким же энтузиазмом отстаивать идею о том,
что владелец банка, исполнительный директор, менеджер и кассир должны
в течение одной трети жизни, которую они проводят на работе, претендовать
на равную степень свободы, равенства и братства.

Из принципа "три волоса на голове - мало, три волоса в супе - много" и
выросла наука юриспруденция, одним из основополагающих принципов
которой является принцип прецедента. В ряде стран прецедент используется
в качестве базового принципа при вынесении приговора, но принцип
прецедента шире, чем это его конкретное применение. Мало человек украл
или много человек украл - не имеет значения на первой стадии оценки
проступка, первой стадии оценки опасности этого проступка для общества.
На следующей уже стадии с учётом величины украденного, способа и
мотивов воровста и т.д. формируется подход к оценке тяжести преступления.

Исходя из принципа прецедента, можно сказать, что армия Израиля и армия
Ирана по многим позициям принципиально сходны. Конечно различия есть.
Там верховный аятолла-рэхбер является верховным главнокомандующим,
а здесь главный раввин ЦАХАЛа, что хотит, то и делает. Если главнокомандующий
аятолла объявляет христианство заклятым врагом мусульман, то главный раввин
ЦАХАЛа заявляет, что "христианство - главный враг еврейского народа". Похоже,
не правда ли?

Но найти и сформулировать прецедент и обосновать, что именно это является
прецедентом, а не неизвестно кем брошенным окурком, а также доказать, что всё
было ровным счётом наоборот, - это то, что позволило юристам превратиться
в представителей одной из самых доходных профессий. И нет предела
возможностям исковеркать любой принцип до неузнаваемости и доказать всё,
что нужно доказать: "... если ЦАХАЛ идет навстречу вегетарианцам в обеспечении их
специфической пищей, а противнику забоя животных выдает обувь, произведенную не из кожи
животных, если солдату из неблагополучной семьи предоставляются особые условия службы,
то нет причины не удовлетворить просьбу религиозных солдат не слушать пение женщин на
неофициальных мероприятиях или не участвовать в учениях совместно с девушками..."

В Эфрате (Гуш-Эцион) проходит конференция "Меж протестом и конфликтом", в которой принимают участие офицеры ЦАХАЛа, раввины, общественные деятели и молодежь призывного возраста.

Организаторы конференции поставили цель найти возможность диалога, который, не лишая никого права на легитимный протест, не доводить до конфликта взаимоотношения между ЦАХАЛом и призывниками из среды религиозных сионистов и харедим, доля которых в армии постоянно увеличивается.

После вступительных слов, с которыми выступили перед сотнями участников конференции глава муниципального совета Эфрата, подполковник запаса Одед Равиви, бывший главный раввин ЦАХАЛа, рав Авихай Ронский, генерал в отставке Узи Даян и другие, участники конференции разбились на группы, в которых состоялся диалог между ветеранами-резервистами, раввинами, офицерами и призывниками. Главному раввину ЦАХАЛа, Рафи Перецу генштаб запретил принять участие в этом мероприятии.

Были обсуждены такие актуальные темы, как отказ от выполнения приказа по идеологическим или религиозным соображениям, участие ЦАХАЛа в изгнании евреев из Иудеи и Самарии и выполнение других полицейских функций в регионе, границы и рамки легитимного сопротивления солдатам, выполняющих эти функции, взаимоотношения между генштабом и раввинатом и решение проблем религиозных солдат, и другие.

Из высказанных мнений можно отметить следующие: если считается легитимным, пусть и в исключительных случаях, освобождать от призыва в армию по пацифистским мотивам, то такое же право следует признать за харедим или религиозным сионистом, считающим, что нынешняя политика ЦАХАЛа противоречит основополагающим принципам его мировоззрения или религиозной веры; если ЦАХАЛ идет навстречу вегетарианцам в обеспечении их специфической пищей, а противнику забоя животных выдает обувь, произведенную не из кожи животных, если солдату из неблагополучной семьи предоставляются особые условия службы, то нет причины не удовлетворить просьбу религиозных солдат не слушать пение женщин на неофициальных мероприятиях или не участвовать в учениях совместно с девушками.