Гильотина - самое действенное средство от перхоти

[systemity]

 
Даниэль Пайпс
The Washington Times
2 август 2011г
Подлинник (оригинал) статьи на английском языке: Another Islamist Soldier Turns Terrorist in Texas
Перевод с английского И. Эйдельнант

Рядовой первого класса армии США Насер Джейсон Абдо (21 лет) впервые был упомянут в новостях в августе прошлого года. Тогда он утверждал, что служба в американской армии несовместима с исламом и подал заявление об отставке по соображениям совести (статус ОСС). Говоря о текущих войнах США в Ираке и Афганистане, Абдо утверждал, что мусульманам "запрещается участвовать в войне, которую ислам считает несправедливой. Любой мусульманин, знающий свою религию ... не должен служить в американской армии." И далее: "Я не могу быть солдатом в армии США и продолжать оставаться верным исламу".



Кроме того, Абдо делал антиамериканские заявления во время занятий языком пушту и причислил Совет по американо-исламским отношениям (САИО) как одну из "активностей и интересов" на своей странице в Facebook. По выходе из армии он намеревался посвятить себя борьбе с "исламофобией", а также "показать мусульманам, как мы можем жить. Пытаться служить позитивным примером того, что ислам является хорошей, мирной религией. Мы не все террористы, знаете ли."

Абдо получил статус ОСС 13 мая 2011 г. В тот же день было заслушано его дело по статье 32 (военный эквивалент большого жюри присяжных‎). Расследование было вызвано его антиамериканскими высказываниями, а также 34-мя фотографиями детской порнографии, скачанных на его казенный компьютер. Абдо пообещал бороться с этим обвинением, оспаривая мотивы армии: "Прошло почти 10 месяцев с тех пор, как началось расследование и только сейчас, после получения статуса ОСC, я обвинен в детской порнографии. Я думаю, что все это довольно подозрительно".



15-го июня слушание по статье 32 рекомендовало отправить Абдо под трибунал за незаконную порнографию. 4-го июля он ушел в самоволку из 101-й воздушно-десантной дивизии в Форт Кэмпбелл, Кентукки. 27-го июля он появился в оружейном магазине "Guns Galore" в городе Киллин, шт. Техас, что недалеко от Форт Худ, где он купил оружие, боеприпасы и материалы для изготовления бомб. Он также приобрел военную форму с эмблемами Форт Худ в магазине военных излишков.

Когда полиция арестовала его в тот же день, как сообщает пресс-выпуск ФБР, "во владении Абдо были найдены пистолет 40-го калибра, боеприпасы, статья [из "Inspire", англоязычного журнала "Аль-Каиды"] под названием "Сделай бомбу на маминой кухне", а также компоненты для изготовления бомб, в том числе шесть бутылок бездымного пороха, ружейные патроны, ружейная дробь, два будильника, две катушки автомобильной проволоки, электродрель и две кастрюли-скороварки". Материалы во владении Абдо в точности соответствовали "ингредиентам", перечисленным в статье по изготовлению бомб в журнале "Inspire".
Абдо признался ФБР, что он "планировал собрать две бомбы в гостиничном номере с помощью пороха и шрапнели, упакованных в скороварки, чтобы взорвать внутри ресторана, посещаемого солдатами из Форт Худ".

Каковы были его мотивы?

Два самых важных: во-первых, он признался в планировании убийства солдат для того, чтобы "расквитаться" с армией, предположительно из-за военно-полевого суда. Но еще большей его целью был исламизм. Он разглагольствовал об "исламофобии", рекомендовал САИО, делал антиамериканские заявления и утверждал, что не мог участвовать в войне против мусульман. Его рюкзак содержал то, что одно правоохранительное лицо назвало "экстремистской исламской литературой". "Guns Galore" – это тот самый оружейный магазин, где майор Нидал Хасан купил оружие для убийства 14-ти солдат в Форт Худ в ноябре 2009 года. В суде Абдо крикнул: "Нидаль Хасан – Форт Худ, 2009 год", "Анвар аль-Авлаки" (духовный наставник Хасана из Аль-Каиды) и "Абир аль-Джанаби – Ирак, 2006 год" (имя иракской девушки, изнасилованной и убитой американскими солдатами).

Этот случай затрагивает основательный вопрос: совместим ли ислам со службой в правительстве США? Заявления Абдо, на основании которых он получил статус ОСС, и его потенциальный теракт, показывают такую несовместимость двумя противоположными, но взаимодополняющими путями. Армия США беспрекословно приняла его показания о предоставлении ему статуса ОСС. Возможно, на это решение повлияли повторяющиеся мусульманские атаки на американских солдат, в том числе взрыв гранаты сержантом Хасаном Акбаром в Кувейте, злодеяние Нидаля Хасана в Форт Худ и нападение Абдулхакима Муджахида Мухаммада на центр вербовки в армию в Арканзасе.

Этот консенсус между Абдо и армией имеет серьезные последствия для ислама в Америке, означающие, что мусульмане не могут быть лояльными гражданами и являются пятой колонной. Я не согласен: мусульмане могут быть патриотами США и образцовыми солдатами. Тем не менее, случай Абдо еще раз указывает на необходимость дополнительной проверки мусульман, служат ли они в правительстве или садятся в самолет. Это достойно сожаления, это неприятно, но общие требования безопасности важнее.

Comments

[avigdor.livejournal.com]

"А то, что любое общественно-политическое учение сродни религии я с Вами согласен. "

Где у Системи Вы нашли такое утверждение?

[viggorr.livejournal.com]

Хммм... Видите ли, если ислам и коммунизм - религии и, одновременно общественно-политические течения, то данное утверждение применимо и в остальных случаях :)

[avigdor.livejournal.com]

А если у Вас есть 2 уха то каждый, у которого есть 2 уха - viggorr?

[viggorr.livejournal.com]

Нет. Это значит всего лишь то, что каждый viggorr, может иметь два уха.

[avigdor.livejournal.com]

Даже того, что Вы написали это не означает.

[viggorr.livejournal.com]

Увы и ах, но именно это - означает.

[avigdor.livejournal.com]

Подучите логику - для Вас откроется много нового. Впрочем, если Вы читали хотя бы Алису в стране Чудес - там тоже много есть про имена и про названия... - но это уже другая тема.

[viggorr.livejournal.com]

Зачем? Данное мое утверждение означает именно то, что означает.
Если Вы внимательно его перечитаете, то в этом убедитесь :)

[avigdor.livejournal.com]

Данное утверждение логически противоречиво и ничего не означает.

[systemity.livejournal.com]

Общественно политические учения должны быть учениями. Экономика коммунизма - это бред собачий, который никогда даже в компьютерной игре не может быть реализован. Ислам со всей его хернёй - не общественно политическая система: 72 девственницы в раю, собаки, как нечистые животные, хиджабы, никабы и прочая дребедень - это по Вашему входит в рамки общественно-политического течения? И в том, и в другом случае во всю эту дребедень можно только веровать. Логика, интеллект, мозги, человеческий опыт, наука и т.д. здесь не ночевали.

[avigdor.livejournal.com]

"Ислам со всей его хернёй - не общественно политическая система:"

Это тоже несколько спорная истина. Вполне возможно построение "общественно-политической" системы на основе этической базы, если они не противоречат, к примеру, законам экономики.
В этом смысле, к примеру, исламские банки являются примером отлично продуманной системы - происходящей . впрочем, из еврейского банкинга. В любом случае - Хосе Пиньера на вопрос, что можно было в Чили сделать лучше, вздохнув ответил ,что лучше бы перешли на исламский банкинг - и сегодня это все больше людей в мире признают...

[systemity.livejournal.com]

Известно, что у шизофренника могут рождаться вполне нормальные дети. Мы говорим о системе в целом, которая затрагивает все стороны жизни, начиная от банкинга и кончая правилами подмывания. Такая система может хотеть покрыть все стороны жизни, но никогда не сможет быть способна это сделать, поскольку и экономика и политика растут из земли. От чтения молитв сорняки не превращаются в злаки.

[avigdor.livejournal.com]

Ну да. Все так. И весьма многие (если не все), общественно политические системы, дрейфуют в область молитв и регламентации. В религиях это случается даже реже.