Сон из разряда рациональных
Dec. 26th, 2009 07:31 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
systemityЯ давно должен был написать последнюю часть своего повествования на тему о том, почему мы спим и видим сны. Чувствую себя моральным уродом не столько потому, что обманываю заинтересованных читателей, которым обещал рассказать нечто весьма необычное, сколько по причине, объясняющей почему я так и не завершил до сих пор этот цикл. Причина была очень тривиальной: я собирался от всей души поиздеваться над великим Зигмундом Фрейдом, а для этого мне нужно было найти ссылку на одну работу, которую я никак не могу найти. Хотя маленькие люди обожают тявкать на великих людей, но в данном случае моё тявканье должно было быть исключительно по делу, и без него мне будет трудно расставить все точки над всеми "i". Сегодня вечером я начну искать эту ссылку с бОльшими ответственностью и усердием. А пока что я хотел рассказать свой сон, короткий и незатейливый, на который я буду ссылаться в своей завершающей статье о сновидениях. Основная интрига сна в том, что я невероятно люблю бонзаи.
Человек в своём воображении может загнать себя в какую-то нереальную ситуацию для того, чтобы подсмотреть секреты себя самого, в нормальной жизни скрытые так глубоко и надёжно, что обнаружить их просто невозможно. Например, я могу себе представить, что оказался в доме, в котором нет ни одной живой души, но дом этот заставлен самыми любимыми мною вещами. Никто не узнает, что я был в этом доме и никто не поймёт и не обнаружит, если я что-то украду из всего этого богатства. Абсолютно пресно и неинтерестно мечтать о том, что тебе кто-то подарит вещь, которую ты любишь. Глупо мечтать, когда мечта испаряется без следов: помечтал, помечтал и ... получил кукиш. Глупо. А вот описанная выше мечта с воровством оставляет глубокий и полезный след. Нормально я никогда, нигде и ничто не сворую, но страшно интересно представить ситуацию, когда бы я был способен что-то своровать. И я могу сказать совершенно определенно: я своровал бы самый красивый бонзай. Вы можете, конечно, сразу же удалить меня из списка друзей, но это будет всё же не очень честно, поскольку я сам по своей инициативе признался в своём пороке и всего лишь виртуально дефлорировал свою порядочность.
Кроме бонзаев я очень люблю морские раковины (у меня коллекция в пару сотен уникальных раковин), а также нетцке (коллекция поскромнее: из пары десятков фигурок, некоторые из них очень древние). Но в описанной выше ситуации проверочного мечтания нетцке и раковины я бы красть не стал. А бонзаи бы стал, поскольку очень люблю эти неописуемо красивые произведения искусства. Вообще-то слово "люблю" здесь как-то не очень подходит. Я люблю персидские ковры, пармскую ветчину, эфиопский кофе харрар, чачу и итальянскую граппу, люблю греческую народную музыку, люблю танцевать танго и т.п. Здесь слово "люблю" звучит как-то потребительски, с желудочно-кишечным оттенком. Мне кажется, что к тем чувствам, которые я испытываю к бонзаям, больше подходит слово "уважаю". Я уважаю нетцке, я уважаю морские раковины, я уважаю старинные персидские миниатюры, уважаю редкие заварные чайники, в особенности восточного происхождения, но больше всего я уважаю бонзаи. Если я, например, скажу, что я люблю всех женщин без различия степени красивости и возраста, то сразу же у читателя возникнет подозрение на то, что он читает откровения ужасного сексуального маньяка. Но мне кроме моей жены никого не нужно, а вот женщин всех без разбору я очень уважаю, поскольку женщины - это не просто душевная, ответственная и нежнейшая часть человечества, но лучшая в отношении (в среднем) 1 к 10 (к мужчинам, конечно). Короче говоря, "любовь" может обойтись без участия интеллекта, а "уважение" - не может. Недаром на большом пространстве земной суши, населённом самым духовным и читающим народом мира, вопрос "ты меня уважаешь?" всегда вызывал эффект, аналогичный действию сильнейших гормональных препаратов, в то время, как вопрос "ты меня любишь?" принято задавать лишь тогда, когда разговор не клеится.
Примерно год назад заворачивая на дорогу, ведущую к моему дому, я увидел на углу выставку-продажу бонзаев. Продавец, которого звали Марк - пожилой улыбчивый японец - открыл свой вэн и вытащил из него пару десятков бонзаев в красивых горшках. Один из бонзаев мне особенно понравился. Марк запросил за него 120 долларов, но мы в итоге с ним сторговались на 80-ти. Марк подробно мне объяснил свою методологию ухаживания за бонзаями и записал инструкции на листочке бумаги, после чего спросил меня, не хочу ли я ему продать свой мерседес S500. Этот мой мерседес 93 года выпуска очень красив и необычно большой длины. Я объяснил Марку, что мерседес - мой близкий друг, а друзьями не торгуют. Марк слегка улыбнулся, после чего зачем-то дважды мне поклонился. Поклонился он не после продажи бонзая, а после того, как я сказал, что считаю мерседес своим другом.
Бонзай был умопомрачительно красив. Я его поставил на кухонный стол рядом с тем местом, где обычно сижу, и не переставал любоваться карликовой сосной, грациозно раскинувшей свои ветви. Пару месяцев назад мне попалась на глаза реклама техаской фирмы, торгующей бонзаями. Эта фирма предлагала специальное удобрение для бонзаев в виде таблеток, которые нужно было вдавить в почву, тем самым на год обеспечив бонзай необходимыми набором элементов. Я вдавил ... и мой бонзай засох в течение трёх недель. Не помогли никакие меры реанимации. Неважно, кто был виноват: я, бонзай или техаская фирма. В загробную жизнь я не верю, а в загробную жизнь бонзаев тем более. Даже у бонзаев mors venit velositer quae neminem veretur (смерть приходит быстро и не уважает никого)! Должен сказать, что с бонзаями у меня и раньше были проблемы.
Несколько дней назад жена мне сказала: "Ты знаешь, я ехала по Эскаланте (улица недалеко от нашего дома) и по-моему видела того японца, у которого ты в последний раз купил бонзай. Он стоял около белого вэна, а рядом была этажерка с выставленными бонзаями." А вчера я увидел сон. Я еду по улице и вдруг вижу на углу японца Марка, его белый вэн и этажерку с бонзаями. Мне почему-то кажется, что я просто обязан купить у Марка бонзай, но не могу этого сделать, поскольку у нас нет денег. Назад повернуть уже поздно, и я принимаю решение быстро проехать мимо Марка. Стёкла в моей машине сильно затемнены, поэтому я надеюсь, что он меня не узнает. Проезжаю мимо Марка, но он узнаёт машину, которую хотел купить, и начинает отчаянно махать мне руками и зачем-то кланяться. Я заворачиваю за угол еду по другой улице и мне невыносимо стыдно, что я обманул человека и не купил у него бонзай.
Мне приходит в голову мысль, что если я ещё раз проеду мимо Марка, то он подумает, что такой мерседес тёмно-синего цвета в городе не один и что совсем не обязательно, что в первый раз мимо него проехал именно я, а не кто-нибудь другой. Я поворачиваю вправо, делаю круг и вновь медленно выезжаю на улицу, где расположился Марк со своими бонзаями. Я напряжённо всматриваюсь, надеясь по выражению лица увидеть, что Марк понял: машина, похожая на мою, не одна в городе. Марк стоит ко мне боком и казалось бы не обращает на мою машину ни малейшего внимания. Но в тот момент, когда я проезжаю мимо него, Марк оборачивается ко мне лицом и вызывающе улыбается с таким выражением, которое не оставляет сомнений: он раскусил мой трюк. Мне становится очень стыдно. Настолько стыдно, что я просыпаюсь.
Человек в своём воображении может загнать себя в какую-то нереальную ситуацию для того, чтобы подсмотреть секреты себя самого, в нормальной жизни скрытые так глубоко и надёжно, что обнаружить их просто невозможно. Например, я могу себе представить, что оказался в доме, в котором нет ни одной живой души, но дом этот заставлен самыми любимыми мною вещами. Никто не узнает, что я был в этом доме и никто не поймёт и не обнаружит, если я что-то украду из всего этого богатства. Абсолютно пресно и неинтерестно мечтать о том, что тебе кто-то подарит вещь, которую ты любишь. Глупо мечтать, когда мечта испаряется без следов: помечтал, помечтал и ... получил кукиш. Глупо. А вот описанная выше мечта с воровством оставляет глубокий и полезный след. Нормально я никогда, нигде и ничто не сворую, но страшно интересно представить ситуацию, когда бы я был способен что-то своровать. И я могу сказать совершенно определенно: я своровал бы самый красивый бонзай. Вы можете, конечно, сразу же удалить меня из списка друзей, но это будет всё же не очень честно, поскольку я сам по своей инициативе признался в своём пороке и всего лишь виртуально дефлорировал свою порядочность.
Кроме бонзаев я очень люблю морские раковины (у меня коллекция в пару сотен уникальных раковин), а также нетцке (коллекция поскромнее: из пары десятков фигурок, некоторые из них очень древние). Но в описанной выше ситуации проверочного мечтания нетцке и раковины я бы красть не стал. А бонзаи бы стал, поскольку очень люблю эти неописуемо красивые произведения искусства. Вообще-то слово "люблю" здесь как-то не очень подходит. Я люблю персидские ковры, пармскую ветчину, эфиопский кофе харрар, чачу и итальянскую граппу, люблю греческую народную музыку, люблю танцевать танго и т.п. Здесь слово "люблю" звучит как-то потребительски, с желудочно-кишечным оттенком. Мне кажется, что к тем чувствам, которые я испытываю к бонзаям, больше подходит слово "уважаю". Я уважаю нетцке, я уважаю морские раковины, я уважаю старинные персидские миниатюры, уважаю редкие заварные чайники, в особенности восточного происхождения, но больше всего я уважаю бонзаи. Если я, например, скажу, что я люблю всех женщин без различия степени красивости и возраста, то сразу же у читателя возникнет подозрение на то, что он читает откровения ужасного сексуального маньяка. Но мне кроме моей жены никого не нужно, а вот женщин всех без разбору я очень уважаю, поскольку женщины - это не просто душевная, ответственная и нежнейшая часть человечества, но лучшая в отношении (в среднем) 1 к 10 (к мужчинам, конечно). Короче говоря, "любовь" может обойтись без участия интеллекта, а "уважение" - не может. Недаром на большом пространстве земной суши, населённом самым духовным и читающим народом мира, вопрос "ты меня уважаешь?" всегда вызывал эффект, аналогичный действию сильнейших гормональных препаратов, в то время, как вопрос "ты меня любишь?" принято задавать лишь тогда, когда разговор не клеится.
Примерно год назад заворачивая на дорогу, ведущую к моему дому, я увидел на углу выставку-продажу бонзаев. Продавец, которого звали Марк - пожилой улыбчивый японец - открыл свой вэн и вытащил из него пару десятков бонзаев в красивых горшках. Один из бонзаев мне особенно понравился. Марк запросил за него 120 долларов, но мы в итоге с ним сторговались на 80-ти. Марк подробно мне объяснил свою методологию ухаживания за бонзаями и записал инструкции на листочке бумаги, после чего спросил меня, не хочу ли я ему продать свой мерседес S500. Этот мой мерседес 93 года выпуска очень красив и необычно большой длины. Я объяснил Марку, что мерседес - мой близкий друг, а друзьями не торгуют. Марк слегка улыбнулся, после чего зачем-то дважды мне поклонился. Поклонился он не после продажи бонзая, а после того, как я сказал, что считаю мерседес своим другом.
Бонзай был умопомрачительно красив. Я его поставил на кухонный стол рядом с тем местом, где обычно сижу, и не переставал любоваться карликовой сосной, грациозно раскинувшей свои ветви. Пару месяцев назад мне попалась на глаза реклама техаской фирмы, торгующей бонзаями. Эта фирма предлагала специальное удобрение для бонзаев в виде таблеток, которые нужно было вдавить в почву, тем самым на год обеспечив бонзай необходимыми набором элементов. Я вдавил ... и мой бонзай засох в течение трёх недель. Не помогли никакие меры реанимации. Неважно, кто был виноват: я, бонзай или техаская фирма. В загробную жизнь я не верю, а в загробную жизнь бонзаев тем более. Даже у бонзаев mors venit velositer quae neminem veretur (смерть приходит быстро и не уважает никого)! Должен сказать, что с бонзаями у меня и раньше были проблемы.
Несколько дней назад жена мне сказала: "Ты знаешь, я ехала по Эскаланте (улица недалеко от нашего дома) и по-моему видела того японца, у которого ты в последний раз купил бонзай. Он стоял около белого вэна, а рядом была этажерка с выставленными бонзаями." А вчера я увидел сон. Я еду по улице и вдруг вижу на углу японца Марка, его белый вэн и этажерку с бонзаями. Мне почему-то кажется, что я просто обязан купить у Марка бонзай, но не могу этого сделать, поскольку у нас нет денег. Назад повернуть уже поздно, и я принимаю решение быстро проехать мимо Марка. Стёкла в моей машине сильно затемнены, поэтому я надеюсь, что он меня не узнает. Проезжаю мимо Марка, но он узнаёт машину, которую хотел купить, и начинает отчаянно махать мне руками и зачем-то кланяться. Я заворачиваю за угол еду по другой улице и мне невыносимо стыдно, что я обманул человека и не купил у него бонзай.
Мне приходит в голову мысль, что если я ещё раз проеду мимо Марка, то он подумает, что такой мерседес тёмно-синего цвета в городе не один и что совсем не обязательно, что в первый раз мимо него проехал именно я, а не кто-нибудь другой. Я поворачиваю вправо, делаю круг и вновь медленно выезжаю на улицу, где расположился Марк со своими бонзаями. Я напряжённо всматриваюсь, надеясь по выражению лица увидеть, что Марк понял: машина, похожая на мою, не одна в городе. Марк стоит ко мне боком и казалось бы не обращает на мою машину ни малейшего внимания. Но в тот момент, когда я проезжаю мимо него, Марк оборачивается ко мне лицом и вызывающе улыбается с таким выражением, которое не оставляет сомнений: он раскусил мой трюк. Мне становится очень стыдно. Настолько стыдно, что я просыпаюсь.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2009-12-27 07:01 am (UTC)no subject
Date: 2009-12-27 08:30 am (UTC)no subject
Date: 2009-12-27 10:39 am (UTC)no subject
Date: 2009-12-27 01:47 pm (UTC)no subject
Date: 2009-12-27 01:51 pm (UTC)no subject
Date: 2009-12-27 03:02 pm (UTC)С банзаями у меня беда. Много лет назад, когда мы жили в Калифорнии, я купил страшно дорогой бонзай. Через некоторое время он у меня умер. Я жутко переживал. Потом я ещё покупал бонзаи менее древние. Результат тотже. Марк, который продал мне последний бонзай, объяснил, что его нельзя поливать. Что нужно его целиком опускать в воду. И ещё рассказал множество мелких деталей. Я их все в точности выполнял. Но примерно через пол года (ещё до техасской таблетки) я почувствовал, что настроение у бонзая не такое весёлое, как в момент покупки. Вообще-то я не полный идиот в жизни, многое у меня получается, а с бонзаями беда. Представьте себе человека, который жить не может без собак, но у него сильная алергия на собачью шерсть.
no subject
Date: 2009-12-27 03:11 pm (UTC)no subject
Date: 2009-12-27 07:16 pm (UTC)Не сотворите себе кумира - я имею ввиду Фрейда, а не бонзай.
no subject
Date: 2009-12-27 08:37 pm (UTC)no subject
Date: 2009-12-27 08:40 pm (UTC)Командир спрашивает солдата:
- Иванов, что вы думаете, глядя на карту нашей великой родины?
- А я о бабах думаю, товарищ командир, я о их всегда думаю.
В моём понимании Зигмунд Фрейд предстаёт именно в образе солдата Иванова. Зонтик у него - мужской член, коробка из-под печенья - женский половой член. Но ведь у него до сих пор есть последователи среди психопатологов, которые недалеко от него ушли и пользуются его приёмами объяснения снов и истолкования их в психоаналитической практике. Мне хотелось так посмеяться над всем этим, чтобы смех остался в памяти народной.
no subject
Date: 2009-12-28 05:24 am (UTC)А Фрейд здесь причем?
no subject
Date: 2009-12-28 05:27 am (UTC)А вооьще - этот анекдот скорее мнение о Фрейде, чем сам Фрейд.
Я ж его не просто читал, а ИЗУЧАЛ, и не могу сказать, что это изучение много интереснее изучения другой дисциплины.
no subject
Date: 2009-12-28 05:31 am (UTC)Один раз я видел разбор сна - и это было красиво.Спорно, но красиво.
no subject
Date: 2009-12-28 05:37 am (UTC)no subject
Date: 2009-12-28 05:41 am (UTC)no subject
Date: 2009-12-28 05:51 am (UTC)no subject
Date: 2009-12-28 04:55 pm (UTC)Да еще и переведен на английский он был скверно.
no subject
Date: 2009-12-28 04:59 pm (UTC)Потом вспомним Эрос и Танатос.
Величие Фрейда - с моей точки зрения - в том, что он "перевел стрелки" с дьявола -виновника всех бед и плохих поступков -на самого человека.
По сути - эдипов комплекс - теоретическая гипотетическая структура, иногда удобная, иногда нет.
no subject
Date: 2009-12-28 05:01 pm (UTC)Опять -таки - это же не истина, а гипотеза, все фрейдовы выкладки.
no subject
Date: 2009-12-28 08:12 pm (UTC)no subject
Date: 2009-12-28 08:55 pm (UTC)По большому счету - это игра в "веришь/не веришь".