systemity

За два с лишним года, что я завёл свой ЖЖ, я умудрился написать примерно (точно не считал) полторы сотни рассказов, хотя до этого никогда не баловался сочинительством и никогда не ощущал большой в этом потребности. У каждого из нас есть свои крупные и мелкие "приветы", которые не всегда можно в ясной форме объяснить даже самому себе, не говоря уже о том, чтобы объяснить их другим. Одним из таких моих "приветов" является то, что я ни в одном случае ничего не хочу (хотя могу без малейшего напряжения) придумывать, и во всех без исключения рассказах описывал только то, что со мной случалось в моей личной жизни или же то, что я сам наблюдал в реальности.

Начал я свои литературные упражнения с рассказов о животных, предназначенных для своей внучки, живущей в Москве. Но всё же первым воспоминанием, которое мне тогда пришло в голову описать в виде рассказа, была история, которую я поместил две недели назад под названием "Тбилисские Ромео и Джульетта" . Но тогда - два с лишним года тому назад - я не реализовал свого намерения. Видимо это было связано с тем, что описанные мною события в своё время произвели на меня неизгладимое впечатление чуда и это впечатление всегда было где-то совсем рядом со мной в течение всей моей последующий жизни.

Сейчас понимаю, что тогда мне было как-то просто неловко всё это описывать, как иному неловко было бы описывать какую-то интимную подробность своей жизни. Неловко, конечно, не потому, что в этой истории есть что-то постыдное, а потому, что эта история во многом сформировала мои личные взгляды на жизнь, о которых любой человек, как правило, не готов так вот сразу говорить. Не знаю почему, но мне очень хотелось, чтобы читатели замерли в благоговейном впитывании душой чуда, которое я описал, чтобы на этот рассказ не было ни одного комментария, чтобы ни одна прозаическая мысль не нарушила ощущения удивительности абсолютной любви, существование которой было отражено в приведённом мною описании.

Практически все из нас должны в своей жизни найти работу, которая давала бы средства к существованию. Но мы знаем, что бывают редчайшие случаи, когда люди выигрывают в лотерею и враз становятся обладателями суммы, равной приличной зарплате, одномоментно полученной за полторы-две сотни лет работы. Любовь между мужчиной и женщиной, которая отразилась в описанных мною событиях - это такое же невероятно редкое событие, как выигрыш в лотерею, это чудо, а я - косвенный свидетель и описатель этого чуда. К разговору об этом чуде любви я и захотел после некоторых размышлений вернуться.

Всякого рода необычные и необъяснимые с точки зрения обыденной человеческой практики явления сами по себе не выглядят чудесами, и им присваивают квалификацию чуда при определенном способе истолкования этих явлений. Однако при скептической оценке описания чудесного явления (например, людьми, которые уверены в том, что все бабы - бляди, а все мужики - сволочи) всегда имеется возможность объяснить происшедшее фальсификацией фактов, галлюцинациями, психическими отклонениями и т.п.. В данном случае единственное, что я мог сделать - это указать конкретный адрес дома, где происходили описываемые мною события, да ещё понадеяться на то, что мне удалось заслужить у моих читателей имидж здравомыслящего человека.

О любви сказано и написано очень много. Уже Аристотель и Платон толковали этот феномен принципиально по-разному: один - на базе плотского, физического, другой - на базе духовного. Для Платона любовь - это эрос познания. В поэзии Омара Хайама любовь - в духе суфийской традиции - отождествлялась с вином, наливаемым в сосуд, т.е. в бренную человеческую оболочку, и наполняющим людей духовной составляющей жизни.

Любовь - это - нЕчто, это - феномен, существующий вне суеты человеческой, вне наличности, соблюдения приличий, расчётов в местной и международной валюте, вне оплаты в виде феррари и мерседесов... Как говорила мудрая испанская девушка Кармен: "Любовь свободно мир чарует, законов всех она сильней!" Цивилизационный же прогресс ХХ века упорно пытался наполнить теорию любви навозом здравого смысла.

Так, любовь по Фрейду - понятие иррациональное, но (!!!) лишённое духовного начала. Любовь в теории сублимации, разработанной Фрейдом, сводится к первобытной сексуальности, являющейся одним из основных стимулов развития человека. Психоаналитик Э.Фромм развивал направление, названное неофрейдизмом, пытаясь столкнуть теорию Фрейда из области чисто биологического описания в область социальной и культурной составляющей феномена любви.

С годами ХХ века маразм всё крепчал и крепчал и, наконец, в январе 2009 года учёные нью-йоркского института Стон Брук подвели научную базу под существование вечной любви, опираясь на анализы допамина (гормона удовольствия). Они пришли к выводу, что уровень допамина одинаков и у старожилов любви и у только что полюбивших. "Наше открытие доказывает, что обыденный взгляд на угасание чувства любви - явное заблуждение, - заявил руководитель работ профессор Артур Арон. Человеческий мозг не может ошибиться - вечное чувство любви существует доподлинно". Говоря словами Венички Ерофеева, профессор Артур Арон напоминает женщину, "грудь которой до сих пор стискивали только предчувствия". До тех пор, пока на полученные по грантам средства он не начал мерить допамин, профессор и не подозревал, что "вечное чувство любви существует доподлинно".

Никому почему-то не приходило в голову, что любовь - это самоорганизующаяся система, не имеющая центра управления, и пытаться разложить её на составляющие, приложить к её исследованию редукционистский подход, - предельно глупо. Отрезать лапку, присоединить источник тока и увидеть, что лапка дёргается - мечта многих почтенных учёных. Чемпионом по разрезанию любви на части можно считать Джона Алана Ли - ужасно левого канадского социолога, публициста и общественного деятеля. Некоторые известные факты биографии Д.А.Ли, которому вскоре исполняется 78 лет, наводят на мысль о том, что стремление детально разобраться в феномене любви возникло у него по причине хронической нехватки таковой в детстве и молодости: сын матери-наркоманки, он вырос в семье приёмных родителей, которые его так и не усыновили.

Д.А.Ли опубликовал в ряде научных журналов статьи, посвящённые различным социально-психологическим характеристикам любви, которые были объеденены в книгу, выпущенную в 1973 году под названием "Цвета любви: Исследование способов любить" (Английское название: "Colours of love: an exploration of the ways of loving"). Около двадцати лет спустя Д.А.Ли бросил занятия теорией любви и перешёл к изучению более естественного для него и, соответственно, более понятного ему гомосексуализма. Оно и видно, что Д.А.Ли взирал на любовь из далёкой от неё дальности, но дело в том, что выводы, к которым он пришёл, вызвали немалый интерес массовых СМИ, весьма популярны в академических кругах и поныне. Сам Ли утверждал, что полученные им выводы были подтверждены проведённым им социологическим опросом 120 белых мужчин и женщин англоканадского происхождения.

Следуя за идущей от Аристотеля и Платона традицией разделения любви на роды и виды, Ли выделяет три основных её разновидности: эрос - как страстное влечение к идеализированному объекту, сторге - как ровное глубокое чувство, базирующееся на на дружбе и ощущениях общности и сходства, и людус - как гедоническую игру с элементами состязания и спорта. Расположив эти три разновидности в основе своеобразного цветового круга (эросу условно придан красный цвет, сторге - жёлтый, а людусу - синий) Ли получил при наложении друг на друга двух основных разновидностей вторичные разновидности: Эрос и людус дают любовь-манию, навязчивую и нестабильную (фиолетовый цвет), людус и сторге дают любовь-прагму, рациональную и реалистичную (зелёный цвет), эрос и сторге дают любовь-агапе, бескорыстную и самозабвенную.

Как сказал Сатья Саи Баба - известный индийский гуру, духовный учитель и чудотворец, почитаемый своими последователями, как воплощение бога: "Принцип любви - вне определения и описания. Когда человек не способен осознать святость любви, он переносит любовь на мирские и преходящие объекты. Бог превосходит любые свойства и качества. То же самое можно сказать и о любви. Но человек соединяет любовь с различными атрибутами и, таким образом, напрасно растрачивает свою жизнь... Действие давания и получения не проистекает из любви." Сатья Саи Баба знает о чём говорит, поскольку Любовь, как и Бог бесконечна, вездесуща, всемогуща. Настоящая любовь, как и Бог непреложна, т.е. неизменна.

Любовь является отражением функциональной структуры самоорганизующейся системы самоорганизующихся систем, элементы которых взаимодействуют между собой, по-видимому, пропорционально степени их сходства. Конечно же, речь идёт не о взаимодействии двух элементов - мужчины и женщины - а о тысячах элементов психического габитуса человека с непредсказуемо взаимодействующими параметрами.

Это только так кажется, что люди похожи друг на друга. Это - основная цель тоталитарных идеологий сделать людей похожими друг на друга, как клоны. К этому, к сожалению, человечество движется, но очень всё же медленно, к счастью таких людей, как я. Вот - очень несложный подход продемонстрировать, что все мы очень отличаемся. Нужно просто попытаться несколькими словами охарактеризовать нескольких знакомых. Не в терминах типологии Юнга или соционики, где личные характеристики человека абстрагированы и представлены в терминах, которые стирают индивидуальные особенности.

Чтобы быть честным, начну с себя. Для меня характерны две главные особенности характера: а) я не смогу перенести, чтобы моей жизнью прямо или косвенно руководил(и) идиот(ы), и в) во всем на свете я пытаюсь найти красоту. Для меня поиск красоты в науке, искусстве, людях, собаках, растениях, кошках, кристаллах, кораллах, раковинах, еде, питье и т.д. - главный бзик моей жизни. Прошу понять меня правильно: если я не нахожу красоты, то совершенно не расстраиваюсь, но вот когда нахожу - радостно балдею и свечусь в темноте. Мне почему-то кажется, что сочетание этих двух особенностей не сильно распространено.

Но даже если заметная часть людей похожа на меня, в чём я всё же сомневаюсь, хорошо известны и такие проявления целостности характеров, как: "своего не отдам!", "все - дураки!", "я - самая()ый умная(ый) (красивая(ый)...)", "борьба с несправедливостью, как источник жизненной силы", "делай как я!", "Смирно!!!", "Ищу, кого пожалеть (приласкать, обогреть, удовлетворить, накормить, напоить, перевести через дорогу и т.д.)" и тысячи других вариантов. Уже на таком грубом поверхностном уровне очень трудно представить себе встречу двух людей, идеально соответстующих друг другу.

Вероятность апофеоза взаимодействия как реально существующих черт человека, так и воображаемых, в самой высшей форме, которая нашла отражение в моём рассказе о тбилисских Ромео и Джульетте, исчезающе мала в реальной жизни. Но тот факт того, что я пишу в данный момент о событиях 65-летней давности, и написанное мною прочтут хотя бы пару десятков людей, является свидетельством того, что свет неземной любви не гаснет никогда. Дети родителей, которые самозабвенно любили друг друга, могут в жизни не встретить настоящую любовь, но будут достоверно знать, что такое чудо встречается в природе. И обязательно расскажут об этом своим детям. И будут в жизни равняться на это чудо, стремиться даже в мелочах соответствовать тому, что вошло в их жизнь как идеал и не смогут принять подделку. Это может сделать их несчастными, но это будет всё же счастливое несчастье.

Любовь, как апофеоз, имеет двойной смысл. Один из них - это возвеличение прославление кого-либо или чего-либо. Миллиарды людей впитали в себя образы шекспировских Ромео и Джульеты, и этот апофеоз любви, воспетый Шекспиром, вот уже четыре с половиной века облагораживает человеческие души планеты Земля. Но первоначальный (древний) смысл выражения "апофеоз" заключался в причислении кого-либо к сонму богов (например, "апофеоз Геракла"). И это обстоятельство играет огромный смысл, о чём и упомянул Сатья Саи Баба в приведённом мною выше высказывании: "Бог превосходит любые свойства и качества. То же самое можно сказать и о любви."

Вера в Бога не требует логических доказательств. Нужно всего лишь очень хотеть верить в сказки. Например, в такого рода сказки, которые якобы вовсе и не сказки, а быль чистой воды. За веру в Бога Cедрах, Мисах и Авденаго были брошены в раскаленную печь. И отвечали Седрах, Мисах и Аведнаго, и сказали они царю Навуходоносору... "Бог наш, которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся." Тогда Навуходоносор исполнился ярости, и вид лица его изменился на Седраха, Мисаха и Авденаго, и он повелел разжечь печь в семь раз сильнее, нежели обыкновенно разжигали ее, и самым сильным мужам из войска своего приказал связать Седраха, Мисаха и Авденаго и бросить их в печь, раскаленную огнем. Тогда мужи сии связаны были в исподнем и верхнем платье своем, в головных повязках и в прочих одеждах своих, и брошены в печь, раскаленную огнем.» (Дан. 3:16-21). Но никакая печь и огонь не повредили им.

В отличие от веры в Бога, которого нельзя так просто встретить, пожать ему руку и посмотреть в глаза, вера в божественную, абсолютную любовь начинается на земле, часто рядом с просто любимым человеком и устремляется в космос, поскольку может приобретать черты внеземной сущности. Любовью как самоорганизующейся системой нельзя управлять, её нельзя как будильник разобрать и посмотреть, что там внутри. В этом заключена божественность апофеозной, абсолютной любви. Для многих людей лучше сгореть в раскалённой печи любовного горения, чем жить унылой жизнью, лишённой любви. Но человек, который верит в существование беззаветной божественной любви способен обнаружить её присутствие ВЕЗДЕ! Для некоторой части человечества Бог есть любовь, для бОльшей части человечества Любовь есть Бог. Причём в отличие от веры в Бога, черты которого по-разному представлены в различных религиях и тем самым противопоставляют людей друг другу, вера в Божественность Любви объединяет людей.

Тем, которые не верят в Бога, молитвы ничего не принесут. Тем, которые не встретили в жизни любовь и не знают, что это такое, молитва, обращённая к Любви, обязательно принесёт счастье.