Тбилисские Ромео и Джульетта
Jun. 29th, 2011 06:23 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
systemityПоскольку истории, подобные описанной мною ниже, случаются в жизни невероятно редко, указываю адрес, где всё это происходило: Тбилиси, Аллавердский переулок, дом 7. Рядом, помню, была улица Первого Мая, которая сейчас кажется называется по-другому, а также Эриванская (в то время) площадь, потом площадь Ленина.... Словом самый центр Тбилиси.
В этом доме на третьем этаже жила семья моего дяди - Сардиона Ефремовича Метревели, а на первом этаже жили пожилые супруги. Он был академиком архитектуры. Фамилию вспомнить никак не могу. Что-то вроде К..тИн. Она была профессором тбилисской консерватории по классу фортепьяно. Жили они вдвоём. Детей у них не было. Всё, что я знаю об этой истории, я услышал от взрослых. Был я в то время маленьким, но сообразительным мальчиком с идеальной памятью.
Пытался я разыскать в интернете фамилию этих людей, опираясь на аллитерацию, которая у меня крутится в голове. Но ничего у меня не получилось. Хорошо помню этих людей, хотя со времени описываемых мною событий прошло больше 60 лет. Были они оба среднего роста. Он - немного повыше, она немного пониже. Она - чуть полноватая пожилая женщина, которую можно было назвать симпатичной, но нельзя было назвать красавицей. Он - с мужественным лицом, красивой причёской, не по годам спортивно выглядящий мужчина.
Меня часто оставляли на долгое время у моих родственников. Они меня любили, и я себя чувствовал у них, как дома. К тому времени, когда происходили описываемые мною события, я уже третий раз гостил в Аллавердском переулке. Это было в первые послевоенные годы. Каждое утро чуть позже шести я отправлялся в пекарню за грузинским хлебом шотис-пури, Если бы у меня была фотография того хлеба, который я покупал по утрам, то я бы сейчас наделал копий, развесил бы их по всему дому и, будучи человеком неверующим, совершал бы действия, сходные с теми, которые совершают люди, когда молятся на иконы.
Это был довольно большой по размеру невероятно душистый лаваш, тонкий и хрустящий на две трети, но по краям хлеба располагались пышные мягкие подушечки. Пишу я об этом потому, что хлеб имеет отношение к описываемой мною истории. Покупал я его в пекарне, расположенной через пару кварталов. Покупал 4-5 горячих лавашей, но по дороге один из них съедал, поскольку не съесть было выше моих человеческих сил. Приближаясь к воротам нашего дома, я обычно доедал последние кусочки лаваша.
Очень быстро я обратил внимание на квартиру на первом этаже, дверь в которую в это раннее время была всегда распахнута настеж. Очевидно на моей физиономии был написано такое упоение чудом грузинского народного кулинарного искусства, что на меня из глубины квартиры обычно с большим необидным интересом и тёплой улыбкой смотрели порознь, а иногда и вместе два пожилых человека. Каждый раз, подходя к воротам, я забывал принять нормальное выражение лица и, как потом понял, интерес этих людей ко мне был вызван той непосредственностью, с которой я жадно уплетал хлеб, несмотря на то, что все эти действия воспроизводились-повторялись мною каждый божий день.
Я поинтересовался у тёти: "Тётя Катя, каждое утро люди на первом этаже мне улыбаются, а я не знаю почему. Может мне нужно с ними здороваться?" На что она мне ответила, что это - очень хорошие люди, что улыбаются они потому, что у них нет детей, а я им, видимо, нравлюсь. А здороваться никогда не помешает, поскольку с пожилыми людьми всегда нужно здороваться первым. На следующее же утро я доел лаваш, не доходя до дома, и, проходя мимо квартиры пожилых людей, сказал "Здравствуйте!" На что к несказанному моему удивлению пожилая женщина ответила мне: "Здравствуй, Лёнечка!" Я тутже выяснил, что женщина оказывается поинтересовалась у моей тёти, как меня зовут.
Всё это я описываю для того, чтобы объяснить, почему жильцы с первого этажа вызвали у меня такой интерес и почему я каждый день с интересом наблюдал на ними. Почти каждый день ОН приходил домой с работы с малюсеньким букетиком цветов. Она приходила домой раньше и выбегала его встречать. Из окна мне часто было видно, что выходила она во двор уже тогда, когда он ещё был за углом. Каждый день они целовались и, взявшись за руки, шли домой. Соседи рассказывали, что часто наблюдали, как он бежал, когда она его звала. Не шёл, а бежал даже тогда, когда бежать нужно было всего два-три метра.
Грузины в общем-то весьма критически настроенный народ. Они, как правило, смеются над всем неестественным, над работой на публику. Но о пожилых супругах с первого этажа все говорили с любовью и уважением. Никто не сомневался в том, что этих людей связывает большая - невероятно большая - любовь. О себе могу сказать, что, хотя сам неплохо умею притворяться, всю жизнь не переношу показного выражения чувств. С риском выглядеть идиотом, скажу, что из-за этого не очень люблю театр, просто ненавижу кино с плохой игрой артистов и не стану слушать выступление певцов, которые так сильно переживают, что вокруг всё вянет от тоски. Бесчисленное количество раз я вставал и выходил из зала в самом начале кинофильма. И с уверенностью могу сказать, что в поведении пожилых супругов с первого этажа не было абсолютно ничего показного. Они плевать хотели на зрителей, они просто элементарно не видели людей, которые за ними наблюдали из окон. Они жили друг другом и ничего иного в этом мире для них не существовало.
Трагедия случилась в третий мой приезд в семью моего дяди. Происшедшее обсуждалось жильцами дома, между которыми я крутился. К тому же в те детские годы я хорошо понимал по-грузински. Пожилые соседи с первого этажа сняли на лето дачу на Рижском взморьи. Все подробности я слышал от жильцов. Не знаю, может быть на этой даче вместе с супругами с первого этажа отдыхал ещё кто-то. Была сильная жара, и Он выстругал палочку, которую вставил между дверью и дверным косяком для того, чтобы был сквозняк. Она, сидя в лонгшезе спиной к домику, позвала его. Он побежал на её зов. Палочка, придерживавшая дверь, вонзилась ему в пах. От болевого шока он потерял сознание. Удивлённая тем, что Он не отвечает на её зов Она обернулась и увидела его истекающего кровью. Он скончался до приезда в больницу.
Всех поражало, с каким каменным лицом она реагировала на последующие события. Его тело перевезли в Тбилиси. У неё было много учеников. Она давала уроки на дому. Рядом с ней было много любящих людей. Все боялись, что она может с собой что-то сделать, поэтому старались ни на минуту не оставлять её наедине со своим горем и передавали друг другу. Был назначен день похорон. Всё это время на её лице застыло странное выражение спокойствия. С момента его смерти, как говорили, она не произнесла ни одного слова. Но перед тем, как тело должны были поместить в гроб, она вдруг необычно громким, суровым голосом произнесла: "Уйдите все, дайте мне с ним проститься!"
Люди вышли из палаты (я не знаю, это был морг или больница). Когда вновь открыли дверь, то увидели страшную картину: она повесилась на цепочке, на которой болталась пробка от отверстия в потолке. Люди рассказывали, что чуть не поседели: никто не мог понять, как она могла повеситься на этой короткой цепочке, как она вообще могла достать до этой пробки, висящей на потолке.
Выяснилось, что перед смертью она составила очень детальное завещание. У неё было два дорогих рояля и одно пианино. Она их завещала своим ученицам. В трезвом уме она распределила наследство между родными и близкими.
Описываемое событие очень сильно повлияло на моё мировоззрение. Я очень осторожно в своей жизни оперировал понятием "любовь". А конкретнее - практически никому в любви не клялся. Вернее, очень мало кому.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-06-30 06:58 pm (UTC)Какая прелесть - нет, правда - Вы можете обучаться! Аподактических принципов описывающих поведение действительно быть не может. А вот не в поведении а в деятельности людей вполне могут быть выделены логические структуры, которые подаются анализу. Именно поэтому австрийская школа отказывается от прогнозов. Австрийская школа может указывать на возможность или не возможность при помощи избираемых инструментов достичь поставленные цели.
"К тому же, вы так и не объяснили, каким образом Бог создаёт свободу, а к ней свободу воли впридачу. Это возможно разве что при деизме (Бог создал мир и больше в нём не участвует) и если бы все люди были больны шизофренией (желания возникают спонтанно и ничем не обусловлено)"
Гениально! Теперь начинайте читать Рамбама! :)
no subject
Date: 2011-06-30 07:10 pm (UTC)А мне говорили, что Хайек предсказал Великую Депрессию
= Австрийская школа может указывать на возможность или не возможность при помощи избираемых инструментов достичь поставленные цели. =
Если всё случайно, то достижимость/недостижимость не зависят ни от цели, ни от инструментов.
= Теперь начинайте читать Рамбама! :) =
Никогда не уважал апофатических богословов. Рассел и Шопенгауэр как-то и связней, и логичней, и говорят о вещах, существование которых можно проверить.
no subject
Date: 2011-06-30 07:55 pm (UTC)Мало ли что Вам сказал неизвестно кто. Другое дело ,что Мизес утверждал - и тому есть свидетельства, что скоро все кончится крахом. Теория экономического цикла - это реальность. Можно предсказать, что если человек выпрыгнет с 9 этажа он убьется. Все дело тут в нескольких если . "если выпрыгнет", "если у него нет парашюта", "если его не "уловят" какими то приспособлениями". То есть экономическая теория может объяснить что происходит при кредитной экспансии. Но в реальной жизни могут этот процесс смягчить различные варианты стерилизации денег и т.д. Это не случайности - но это бесконечное многообразие жизнги принципиально не предсказуемое.
"Никогда не уважал апофатических богословов."
Да я Вам не Викиепедию советовал читать а Рамбама... А то Вам ведь какой то википедийный Карузо про Рамбама напел а Вы только и смогли, что написать смешное о Рамбаме - абсолютно не понимая, насколько это смешно...:)
"Если всё случайно, то достижимость/недостижимость не зависят ни от цели, ни от инструментов."
Почему "все" и почему "случайно"? Принципиально не предсказуемы желания, мысли людей, направление, которое принимает прогресс и т.д. и т.п. Это - непредсказуемо принципиально.
no subject
Date: 2011-06-30 08:03 pm (UTC)Но не говорил как скоро, по похвальному примеру Нострадамуса.
Кстати, если бы он выпал с 9 этажа, то мы бы могли сказать, как скоро он убьётся.
= Да я Вам не Викиепедию советовал читать а Рамбама... =
Если бы вы воспроизвели его аргументацию или хотя бы указали какое из его сочинений читать (а их немало), было бы легче. Пока же я повторю самый простой из доводов - если Бог всеведущ, он должен знать, что я сейчас сделаю. Ведь моё поведение обусловлено причинами, который идут прямиком к нему, как к первопричине.
no subject
Date: 2011-06-30 08:07 pm (UTC)Да нет. Говорил что скоро. Но в том то и дело - естьмнеожество человеческих решений, которые могут приблизить или, даже, остановить коллапс.... Это и есть свобода.
"Кстати, если бы он выпал с 9 этажа, то мы бы могли сказать, как скоро он убьётся."
Ну и тут возможны варианты - сеть на уровне восьмого этажа, к примеру. Именно таковы предсказания в реальном мире.
"Пока же я повторю самый простой из доводов - если Бог всеведущ, он должен знать, что я сейчас сделаю. Ведь моё поведение обусловлено причинами, который идут прямиком к нему, как к первопричине."
В нашем мире это имеет нулевое значение. Ибо люди потому и подобны Б-гу, что свободны. Если Вы знаете, что Луна вращается вокруг Земли, это не означает, что Вы ее вращаете...
no subject
Date: 2011-06-30 08:16 pm (UTC)Потому-то мы и знаем, что её орбита принудительна.
no subject
Date: 2011-06-30 08:24 pm (UTC)no subject
Date: 2011-06-30 08:28 pm (UTC)Именно поэтому мы и знаем, как она обращается и где она будет. И даже её затмения.
Принудительно она в той же мере, в какой принудительны законы точных наук. Хочешь-не хочешь, а закон Кулона работает, даже если эксперимент ставит Стерлигов. В этом их принудительность.
Если Бог о нас _знает_ - у нас не больше свободы, чем у Луны
no subject
Date: 2011-06-30 08:35 pm (UTC)Законы эти никак нет принудительны.
"Если Бог о нас _знает_ - у нас не больше свободы, чем у Луны"
Это похоже на паранойю...
no subject
Date: 2011-06-30 08:38 pm (UTC)"Принудительность" -- устоявшийся термин. Если они не "принудительны", научите меня нарушать закон сохранения энергии.
= Это похоже на паранойю... =
Или на признания факта. Если Бог знает, какое решение я приму, то он знает его задолго до самого принятия решения. А значит, свободы не больше, чем у шарика в видеозаписи игры в рулетку.
no subject
Date: 2011-06-30 08:57 pm (UTC)Еще раз - Вы ошибаетесь.
" Если Бог знает, какое решение я приму, то он знает его задолго до самого принятия решения. А значит, свободы не больше, чем у шарика в видеозаписи игры в рулетку."
Могу только порекомендовать Вам почитать учебник логики. Очень рекомендую (вслед за Мизесом:) ) Коэна и Нагеля "Введение в Логику и Научный Метод" :)
no subject
Date: 2011-06-30 09:07 pm (UTC)Ещё раз - как мне нарушить закон сохранения энергии? Кто тот, кто не даёт это сделать свободному человеку.
> Введение в Логику и Научный Метод
Ещё скажите, что там есть окончательное доказательства Бытия Божия.
Пока я не увидел ни одного аргумента. И видимо так их и не увижу.
На всякий случай вам напоминаю - можно знать только факты, и именно они _есть_ (принадлежит к Бытию, Существующему). Если бог знает, что я буду делать, он знает именно этот факт. Если бог знает, что я не буду делать, он всё равно знает факт. Получается, что все эти факты уже вписаны в Бытие и от меня не зависят.
Я всё больше подозреваю, что вы не читали книги, на которые ссылаетесь. Потому что человек, разобравший какое-либо доказательство, как правило способен восстановить его сам.
no subject
Date: 2011-06-30 09:15 pm (UTC)Этот закон - реальность. Вы сново антропоморфно воспринимаете слово Закон.
"Ещё скажите, что там есть окончательное доказательства Бытия Божия."
Я вообще не принадлежу к этой конфессии. Что же касается Б-га - есть 2 вида идиотов - те, кто доказывают что он есть и те, кто доказывают ,что его нет. А о тех ,кто ждет таких аргументов просто промолчу из вежливости.
"Я всё больше подозреваю, что вы не читали книги, на которые ссылаетесь. Потому что человек, разобравший какое-либо доказательство, как правило способен восстановить его сам."
Я из Ваших текстов делаю другой вывод - Ваши способности понимать написанное весьма ограниченны...
no subject
Date: 2011-06-30 09:21 pm (UTC)"Что есть реальность, кто мне ответит?"
> Что же касается Б-га - есть 2 вида идиотов - те, кто доказывают что он есть и те, кто доказывают ,что его нет
Бремя доказательства на ком лежит? На том, кто выдвинул тезис.
Через агностицизм проблема Бога не снимается. Были и верующие агностики (Паскаль и Кьеркегор, например)
И есть он или нет - свобода воли из него не следует. Потому что как она работает без него - понятно, а как будет работать с ним - совершенно непонятно.
> Я из Ваших текстов делаю другой вывод - Ваши способности понимать написанное весьма ограниченны...
Вы сердитесь. А значит, вы неправы.
no subject
Date: 2011-06-30 09:51 pm (UTC)Закон природы это закон ,который невозможно нарушить.
"Бремя доказательства на ком лежит? На том, кто выдвинул тезис."
Это Вам мерещится тезис.. Нет его. Есть вера.
" Были и верующие агностики (Паскаль и Кьеркегор, например)"
Боюсь Вы не вполне верно понимаете смысл слова агностик.
"И есть он или нет - свобода воли из него не следует. Потому что как она работает без него - понятно, а как будет работать с ним - совершенно непонятно."
А Вы не знаете с Ним она работает или без Него. Если считаете что с Ним - значит Вы верующий, если без Него - значит не верующий. И доказывать здесь присутствие или отсутствие будут только идиоты.
"Вы сердитесь. А значит, вы неправы."
Я сержусь? Бу га Га!
Я не стесняюсь в выражениях никогда и если бы сердился - высказал бы это прямо. Я действительно считаю, что Вы не понимаете написанное.
Да, и идею, что сердящийся обязательно не прав - считаю глупостью...
no subject
Date: 2011-06-30 10:01 pm (UTC)Вера в Бога - введение Бога в мировоззрение
Атеизм - не введение Бога в мировоззрение
Агностицизм - утверждение, что существование Бога не может быть ни доказано, ни опровергнуто.
Как видите, он не противоречит ни первому, ни второму определению. Поэтому так много атеистических религий, кстати.
= А Вы не знаете с Ним она работает или без Него. Если считаете что с Ним - значит Вы верующий, если без Него - значит не верующий. И доказывать здесь присутствие или отсутствие будут только идиоты. =
Я доказываю, что верить, будто она работает с Ним - это впадать в самопротиворечие.
А вы её помнится каким-то образом выводили из существования Бога.
no subject
Date: 2011-06-30 10:08 pm (UTC)"Я доказываю, что верить, будто она работает с Ним - это впадать в самопротиворечие."
Вы доказываете - но не при помощи логики а при помощи многочисленных постов.
"А вы её помнится каким-то образом выводили из существования Бога."
Вас действительно подводит либо память либо умение читать. Я не вывожу существование Б-га не из чего. Я считаю ,что признавая свободу воли мы признаем и Б-га. Здесь нет никаких доказательств или, напротив, опровержений.
no subject
Date: 2011-06-30 10:11 pm (UTC)Агностическая вера вполне допустима и не только у евреев - Паскаль, например.
= Я считаю ,что признавая свободу воли мы признаем и Б-га. Здесь нет никаких доказательств или, напротив, опровержений. =
Но ведь они несовместимы. Как несовместимо всемогущество со всезнанием. Может ли он что-то, чего бы не знал? Ответа нет.