В коллективе верится лучше

[systemity]

В юности я не мог подозревать о том, что всерьёз займусь проблемой происхождения жизни на Земле и разработаю "формулу Творца" (www.matrixreasoning.com/pdf/LifeOrigin3.pdf, www.matrixreasoning.com/pdf/OriginOfLifeBrief.pdf ). Меня всегда необычайно остро интересовали вопросы религии. В школьные годы бабушка мне выписывала журнал "Наука и религия", который я внимательно прочитывал от корки до корки. Но там все это было довольно пресно и не очень понятно написано. Не столько о существе религии, сколько о том, какие бывают религии. Многие тексты были похожи на анекдот, когда учительница сказала детям, чтобы они хором произнесли: "Бог дурак". Все выполнили это указание за исключением Абрама. Когда учительница спросила Абрама, почему он не присоединился к товарищам, то услышала от него: "Послушайте, Марья Ивановна, если Бога нет, то зачем кричать, что он дурак. А если он таки есть на самом деле, то какой смысл портить с ним отношения!?"
 Поэтому я посещал все храмы, которые мне попадались на пути. Хорошо помню, как я в Баку регулярно посещал армянскую церковь и меня даже начали узнавать. По-армянски я знал десяток слов, но меня интересовала сама процедура богослужения, выражение лиц, оформление храмов. Когда я бывал в Таллинне, то ходил в православную церковь, которая мне очень понравилась, посещал и другие храмы. Однажды в Таллинне я увидел молельный дом адвентистов седьмого дня и, не раздумывая, вошёл во-внутрь. По эстонски я не знал ни одного слова. Значительно позднее, когда наша семья отдыхала в Эльве, я выучил одно единственное слово "суллетутт". Магазинчик около нашего дома дома очень часто был "суллетутт", т.е. закрыт, и мне приходилось ходить за сигаретами далеко. Служба в молельном доме шла на эстонском языке и только-только началась. Несмотря на полное незнание языка, всё это произвело на меня большое впечатление и я высидел всю службу до конца.
    Для меня всё было впервой и непонятно. Никакой пышности, всё исключительно просто. В огромном зале стояли простые алюминивые стульчики. С одной стороны зала на своеобразном просценке располагалась более солидная на вид публика, на алюминиевых же стульчиках сидели одетые намного скромнее старушки, но была и молодёжь. В середине просценка возвышалась кафедра, на которой стоял человек в обычном тёмного цвета костюме с тёмным же галстуком. По виду он мне почему-то напоминал бухгалтера небольшого учреждения, который несколько дней назад закончил годовой отчёт и всё ещё не был уверен, что правильно свёл баланс. Он выглядел несколько уставшим и как-будто чем-то озабоченным. Люди, сидевшие по обе стороны от кафедры, выглядели намного солиднее и пастора, и сидевших в зале прихожан. По их лицам было видно, что они никогда в жизни не мучались от безденежья.
    Как я понял, тема богослужения была посвящена какому-то эпизоду из жизни Христа, где сочеталось "светлое" с "тёмным". Когда речь шла о "светлом", то лицо пастора озарялось радостью. Оно светилось от счастья, и в тот же миг все - и обычные и необычные прихожане - начинали светится. По лицам было видно, что эта демонстрация радости была совершенно искренней, но то, что они демонстрировали это синхронно и одинаково, создавало ощущение того, что я присутствую при коллективном перформансе. Затем некоторое время шла нейтральная часть проповеди, пастор говорил будничным тоном, который казался просто-таки вызывающе пресным после недавней всеобщей радости, после чего он начинал говорить о "тёмном" эпизоде из жизни Христа. В этот момент его лицо становилось необычано грустным, он опускал голову к локтю и на мгновение застывал в этой позе. В то же мгновение все верующие грустнели, все опускали свои головы к локтю и застывали в этой позе. Я сидел, окруженный прихожанами, моё лицо не светилось и не грустнело, оно ничего не выражало кроме крайнего любопытства. Но ни один человек не посмотрел на меня косо или отчуждённо, как на пришельца из другого мира. Я чуствовал скорее очень доброжелательный интерес к моей персоне и во время проповеди и потом, когда все начали расходится.
     В дальнейшем я забыл о моем посещении молельного дома и вспомнил об этом много, много позднее. Мы жили в небольшом городке недалеко от Сан Франциско и у нас была приходящая домработница Таня. Они получили вид на жительство в США, как религиозные беженцы с Украины. Их семья на первых порах очень нуждалась. У Тани был сын лет 13. В Америке она родила дочь. Несмотря на то, что в семье каждый цент был на счету, несмотря на то, что Таня могла зарабатывать и по выходным дням, регулярно каждую субботу утром она уезжала в церковь в Сан Франциско и возвращалась в середине воскресенья. Была она человеком очень приятным, честным и вообще глубоко порядочным. Мы часто с ней говорили на разные темы очень откровенно. Она почему-то считала, что я глубоко верующий, который это факт скрывает.
     Однажды, когда мы сидели с Таней за столом и пили кофе, я набрался смелости и спросил её: "Таня, скажите мне, пожалуйста, почему вы каждую  неделю ездите в Сан Франциско? Ведь это вам весьма затруднительно делать по многим причинам. Бог и ваша вера в Бога с вами, будь вы в Сан Франциско, в своём доме или в моём доме!" Таня на секунду призадумалась, а потом очень естественным тоном сказала: "Вы знаете, в коллективе верится намного лучше!" И тут у меня перед глазами вживую предстало мое посещение молельного дома в Таллинне.     

Comments

[systemity.livejournal.com]

В двух словах эта формула сводится к следующему. Существует бесчисленное количество научных и ненаучных фантазий о происхождении жизни. Как талантливый механик может из бесполезной хреновины сделать полезную хреновину, так и многие товарищи из сферы науки пытаются обнаружить что-то такое, до чего никто ещё не допер, и пришпилить к этому обнаруженному проблему происхождения жизни. Тем более, что, как говорил покойный Филиппов, есть жизнь на Марсе, нет жизни на Марсе - это никому не известно, то есть доказать прав автор новой теории или неправ всё равно экспериментальным путём нельзя. Пишу, конечно, очень коротко, но, поверьте, степень идиотизма и уровень затраченных на это дело государственных и меценатских денег не измерить ни аршином, ни самым современным компьютерным процессором.
Во всех этих теориях неизменно встречается слово самопроизвольно не в том, например, смысле, что можно после трудового рабочего дня самопроизвольно заснуть на сидении троллейбуса, а в том смысле, что в Таиланде самопроизвольно встретились два якута с незаконченным средним образованием и с помощью сложных математических преобразований доказали существование стабильных изотопов с атомным весом 1002. При этом вероятность встречи якутов с описанным результатов на много порядков выше, чем вероятность самопроизвольного возникновения того, чего указанные учёные очень хочут.
Никому не приходило в голову, что начинать нужно с естественного процесса - концентрирования энергии на молекулярном уровне. Я предложил гипотезу, которую теоретически можно проверить экспериментальным путём. Я разработал теорию, согласно которой с помощью весьма простых молекул, присутствовавших на Земле в те невероятно далёкие времена, могло происходить концентрирование энергии из энергетических шумов с образовании окиси магния, которая при взаимодействии с водой выделяла точно такое же количество энергии, которое сконцнентрировано в молекуле АТФ, являющейся универсальной для всего живого энергетической валютой. Отсюда вполне естественно вытекает механизм появления первых живых организмов и все религии отдыхают в глубокой задумчивости. Дальше, конечно, писать не стоит, во-первых, потому, что Вы можете самопроизвольно заснуть, а во-вторых, что неприлично так много писать в комментариях.
С уважением к Вашим способностям сотворять новые миры, Леонид Андреев.

[trita.livejournal.com]

Религии существа эмоциональные, им по рангу положено отдыхать вдали от молекулярной задумчивости и поменьше искушать себя сомнениями.
Иное дело учёные мужи, ну из тех, что с Богом в голове, которые давно уже вне широких врат культовых заведений. Этих удивить будет трудно. Материальная наука, какую бы теорию она не производила, всегда будет находится внутри теологии и теософии, и никогда наоборот. Потому, что фантазии и теории - это продукт жизнедеятельности мышления, а Откровение надментально.
То есть мы должны сперва найти способ исключить Откровение из жизни, переведя его в сферу религиозных химер и психических отклонений. После этого утвердить ментальность как единственный источник и механизм знания. И уже потом можно штурмовать любые "формулы Творца".
А пока что любые падения курса аденозинтрифосфата полностью согласуются с Доктриной.
Искренне Ваш, партизан Полной луны :)

[systemity.livejournal.com]

Здесь я с Вами не соглашусь. Если Вы, представим на минутку, доказали возможность самопроизвольного возникновения жизни, живых существ, то этим Вы сразу и бесповоротно отнимаете у Творца право занимать одно из самых важных и престижных помещений в храме религий: сотворение мира. Поскольку мозг - это, то чем мы думаем, то познать мозг таким образом, каким древние анатомы познавали строение нашего тела, очень трудно, и до сих пор мы очень мало знаем о механизмах памяти и мышления. Поэтому в вопросах души Творец может необозримо долгое время откровенничать с определенной категорией людей. Но это уже будет Творец с частичной потерей трудоспособности. А Творец, у которого увели из-под носа трон, автоматически становится частично всемогущим, что само по себе нонсен.

[trita.livejournal.com]

Вы ведь привели замечательный анекдот как раз на эту тему: если Творца нет - как можно доказать его отсутствие? Нет ни слов ни критериев для выражения небытия...
Но меня лично больше бы интересовала бы не форма доказательства, а причина, побудившая какого-либо человека на попытку этого доказательства. Ведь если Творца нет - то после доказательства его отсутствия произойдёт самое удивительное - ничего не изменится. X-0=X
:)

[systemity.livejournal.com]

Ничего не изменится. Совершенно верно. Те, кому позарез нужен Творец, никуда от него не денутся. Те, которые спокойно обходились без Творца, почувствуют облегчение. Всё зависит от умственных способностей и от способностей задавать вопросы. После того, как в последние годы стали появляться серьёзные доказательства наличия интеллекта у животных, включая крыс, многим показалось, что это памятник на могиле Творца. Действительно, если Бог вездесущ, то он должен быть и Богом животных, которым он не нужен и у которых не наблюдаются приступы сверхестественного общения с высшим разумом. А если Бог только для людей, то опять получается нестыковка: у бабочек свой Бог, у слонов свой Бог, у котов свой Бог. Тогда у доберман-пинчера и у tеа-пуделя, который помещается в чайной чашке единный Бог? Вы чувствуете, что маразм резко крепчает по мере удаления на шаг вправо или на шаг влево?

[trita.livejournal.com]

Если бы животные не стремились к Богу - они бы не проявили из себя Человека, путём бесконечной битвы на арене жизни и смерти. Выявили этого искателя выхода из всей этой грустной истории, из этого колизея, имя которому Земля.
Не беда, что один из вариантов выхода человек увидел в поисках доказательств того, что этой "истории" не существует, и всё вокруг лишь пустое скрежетание атомов. Не беда - потому, что даже "доказав" себе это, Человек не достигнет главного - покоя и свободы...

[abu-tir.livejournal.com]

Да уж, "вывести из пробирки" Пушкина точно бы никому не удалось...

[systemity.livejournal.com]

Пушкина не только не удалось вывести из пробирки. Никакой профессорско-преподавательский состав самых престижных университетов не может из среднего поэта сделать Пушкина. Только это Ваше замечание, простите, не по делу. Пока что никто ещё не может членораздельно объяснить, как возникли самые примитивные микробы. От микроба до Пушкина огромный путь, но он не имеет уже принципиального значения. У меня с Богом совершенно нейтральные отношения. Если бы я сидел всю жизнь и сосал палец, то никакой Бог бы мне не помог. Я уважительно отношусь к религии тем более, когда на была основой для сохранения самобытности. А всё остальное - это предмет моих личных предпочтений или неприятий. Ссылаться только лишь на авторитеты - это не лучший способ понять, что тебя окружает.