Mar. 4th, 2017

Скудный демвыбор

Виктория ВЕКСЕЛЬМАН

Новым председателем Демпартии CША стал бывший министр труда Том Перец, уверенно оттеснивший от заветного первого места конгрессмена из Миннесоты, исламского неофита Кейта Эллисона. Перец набрал 235 голосов, а Эллисон – 200. То есть выборы происходили в виде приятного междусобойчика партийной элиты, хотя шуму было много, буквально на весь мир.

Фаворитом гонки считался Кейт Эллисон, которого поддержал сам Берни Сандерс, и, похоже, это сыграло роковую роль. Том Перец, по данным «Викиликс», совместно с Дебби Вассерман-Шульц активно топил Сандерса во время праймериз, вытягивая дорогой его сердцу клан Клинтонов. Его кандидатуру поддержал и Барак Обама.

Для многих Том Перец – темная лошадка, и имя его никогда прежде не мелькало на газетных полосах. Тем интереснее выбор партийной элиты в его пользу. Начнем по порядку.

Том Перец родился в Буффало в семье иммигрантов из Доминиканы. Его отец добился американского гражданства благодаря службе в армии. Всю свою жизнь он проработал врачом и скончался от инфаркта. Четверо братьев Тома Переца пошли по стопам отца, а Том закончил Брауновский университет, а затем юридическую школу Гарварда, специализируясь на гражданских правах. Он был министром труда с 2013-го по 2017 год, а до этого, с 2009 года, – помощником генерального прокурора по гражданским правам в Минюсте.

Деятельность на посту защитника гражданских прав заслуживает особого внимания. В 2009 году подразделение по защите гражданских прав выдвинуло иск против школ в Нью-Йорке по обвинению в нарушении 14-й поправки к конституции о равной защите. Истец, 14-летний школьник, подвергался издевательствам за то, что приходил в школу с макияжем, крашеными волосами и с маникюром.

( Read more... )

Смертельные объятия: Америка, Пакистан и будущее глобального джихада

Идея Пакистана была рождена на берегах реки Кем в Восточной Англии в 30-х годах. Студент Кембриджского Университета, Чудхури Рахмат Али, вообразил себе мусульманское государство, образованное союзом нескольких контролируемых британцами территорий и княжеств в северо-западной части субконтинента. Он назвал это новое государство “Пакистан” в памфлете Now or Never, Are We to Live or Perish Forever?, опубликованном в 1933 году. Название Пакистан на деле является сокращением названий – Пенджаб, Афгания, Кашмир, Синд и Белуджистан. В персидском и урду Пакистан также означает “земля чистых”. Бросается в глаза в этом видении Али отсутствие восточной провинции Бенгалия, в которой в тот период жило больше мусульман, чем в любой другой провинции британского Раджа. Этот пробел в будущем повлек за собой самые плачевные последствия.

( Read more... )

По задумкам Мухаммеда Али Джинна (http://systemity.livejournal.com/4047990.html), участвовавшего в создании Пакистана, всё должно было начинаться с того, что : "Основанное мусульманами государство Пакистан должно быть светским и выступать в защиту разнообразия и терпимости", а в реальности превратилось в смертельно опасное отсутствие разнообразия и терпимости. Человечество успешно осваивает сложнейшие философские проблемы бытия, но почему-то проявляет немыслимую тупость по отношению к небольшому числу проблемных вопросов, ответы на которые буквально ежедневно лезут в глаза этому самому человечеству.

Любая религия - от буддизма до коммунизма, через христианство, исламизм, фашизм - построена на вере в неверифицируемые придумки (http://www.proza.ru/2015/12/15/537, http://www.proza.ru/2015/12/22/1356, ) типа Иисуса Христа, рождённого методом непорочного зачатия, свойственного некоторым ящерицам и рыбкам и несвойственного высшим животным. Вера может не мешать научно-техническому прогрессу, может помогать, может самым категорическим образом препятствовать ему, как, например, в случае тотально научно- и технически недоразвитых стран с превалирующим мусульманским населением. Но любая религия, допущенная к управлению гражданским обществом, со всей неизбежностью это гражданское общество доводило, доведёт и всегда будет доводить до маразма, разрухи и развала основных институтов руководства.

Ленин давал землю крестьянам и фабрики рабочим. Кончились ленинские идеи на практике немыслимыми зверствами, убийствами десятков миллионов невинных рабочих, крестьян и их семей. Гитлер, Сталин, Мао Цзедун и другие вожди социальных религий принесли своим народам неисчислимые бедствия. В какой-то степени участие религии в функционировании гражданского общества может быть в определенных условиях не таким разрушительным, как это было при коммунизме и как это характерно для современного дикого исламизма. Но только лишь секуляризованное общество способно иметь будущее. Причина в том, что заставить веровать нельзя. В практической жизни люди опираются не на веру, а на уверенность. Веру каждого человека необходимо уважать, если она не толкает его на убийства и другие неблаговидные поступки. Но религия, допущенная к управлению гражданским обществом, ничего кроме страшных бед этому обществу принести в принципе не может.

Современные формы идеологической левизны являются ничем иным, как религией. Левизна соответствует религии во всех аспектах, характеризующих любую форму классической религии. Эту религию шантрапа у власти с помощью СМИ активно вбивает в голову наиболее слабоумственной части населения цивилизованных стран. Девизом этой левой религии является следующие положения: "Превратим норму в патологию, а патологию - в норму!" (http://systemity.livejournal.com/3982445.html). И сегодня мы явно видим реализацию этих замыслов на практике. Современный мир находится в состоянии расстройства и развала. Я имею ввиду не разгул технологических успехов, а состояние человечества в целом. Войны и демагогия заполонили просторы Земли. Достаточно привести всего лишь один из большого числа примеров, которые лежат на поверхности и взывают к здравому смыслу.

Проводники идеологической левизны превратили скромных и тихих миноритариев сексуальной жизни Homo sapiens в активно навязываемую средствами СМИ фракцию гомосекуалистов, которых в цивилизованных странах не более 1-2%, а не 101% процент, как внушается слабоумному населению. Во множество иных достижений левого идиотизма всего лишь несколько десятилетий назад было просто бы невозможно поверить. Приравнивание кретинов к гениям, приравнивание дикарей к обитателями высоко развитых стран и т.д. и т.п.

Левизна современного уровня функционирования является яркой иллюстрацией того, что любая форма религии, построенной на неверифицируемых придумках, неизбежно приводит человеческое общество к законченным формам маразма. Какие-то из этих придумок были сочинены в те времена, когда таблицу умножения знали не все представители элиты, какие-то религии, например, придуманная клинтонианцами религия под названием "кого бы ещё пожалеть?", придуманы совсем недавно.

Предистория маразма, захватывающего человечество, начиналась с простых религиозных пожеланий. Всё начиналось очень душевно и на первый взгляд весьма благородно: "Свобода, равенство, братство и тотальная справедливость (конечно же, в мечтах идиотов!)". Таким образом, в современных социальных образованиях, в которых общение между людьми и нелюдьми резко усиливается вне зависимости от их желаний за счёт жёсткого внедрения в управление гражданским обществом разнообразных форм религий, известное требование "мухи - отдельно, котлеты - отдельно!" приобретает черты первейшего закона социальной диалектики. Мухами пусть давится шантрапа, пробившаяся во власть путём хитрости и обмана, а котлеты необходимо вернуть народу даже тому, у кого критически ослаблена способность мыслить, обозревая социальные окрестности.

Любые мысли, изложенные под эгидой некой обобщающей идеи, делятся на два альтернативных вида: констатационные и конструкционные. Описание того, как США дошли до жизни такой, что по заявлению Трампа Обама организовал прослушку его телефонов ещё в октябре прошлого года, можно рассматривать и в историческом плане (Уотергейт и более ранние прецеденты, начиная со средних веков). Это будет констатационным изложением мыслей. А можно задать вопрос: "Почему Трамп тянет с предъявлением уголовных обвинений охреневшей от неожиданного проигрыша шайке левых бандитов-разбойников?" И это будет конструкционным изложением мыслей.

Между констатационным и конструкционным изложениями мыслей существует и gap, и некоторая форма взаимодействия. Констатационное изложение мыслей не нуждается в конструкционном и часто служит средством отвлечения от последнего. Преднамеренным или вызванным отсутствием необходимого уровня мыслительных способностей. Даже в том случае, когда в особо яркой форме констатирует наличие какого-то выдающегося феномена. А конструкционное изложение мыслей нуждается в констатационном для усиления функциональности, а не для того, чтобы в нём утонуть.

Приближается Великий Трансферт Богатства

Крис Мартенсон

The Coming Great Wealth Transfer

04.03.2017

Ранее я неоднократно предупреждал о приближающемся Великом Трансферте Богатства. Но теперь нам нужно говорить об этом событии в настоящем времени, потому что оно уже здесь.

И с этого момента процесс только ускорится. Богатые станут еще богаче за счет оставшейся части населения.

И вопрос здесь заключается не в персоналиях. Этот трансферт – неизбежное событие, которое происходит в конце существования монетарной системы, основанной на долге, которой руководят люди, наделенные присущими любому человеку слабостями и пороками.

Конечно, власть имущие вовсе не рассматривают себя, как порочных злодеев. Я уверен, что Председатели Федрезерва Гринспен, Бернанке и Йеллен думают о себе, как о добрых и приличных людях, выполняющих “работу Бога”. Но правда состоит в том, что они неизменно вредят миллионам – если не миллиардам – невинных людей.

( Read more... )

5 составляющих доверия: как сделать страну и людей процветающими

02.03.2017

Скандинавские страны — лидеры по доверию (свыше 65%), на другом полюсе Россия с показателем 20%. Без доверия невозможно построение институтов, устойчивой демократии и свободной экономики. Что же его формируют? Пять факторов: 1)этническая и социальная однородность 2)обеспечение контракта третьими лицами 3)хорошие институты и демократия 4)участие в общественных объединениях 5)протестантизм в противовес иерархическим религиям — католицизму, православию и исламу.

Почему так важно доверие между индивидуумами и в целом в обществе? Доверие обозначает уверенность в том, что один партнёр не воспользуется слабостями другого. Концепция доверия может быть описана как ожидание от партнера надёжности в отношении его обязательств, предсказуемости поведения и справедливости в действиях и переговорах даже при возможности проявить оппортунизм. Без доверия невозможно построение институтов, устойчивой демократии и свободной экономики. Чем выше уровень доверия, тем выше качество жизни и социального капитала. Самые высокие уровни доверия в мире — с странах Скандинавии (свыше 65%). В среднем по Европе этот показатель около 40%. В России — 20%, а в Москве — всего 1%.

Экономисты Шурд Бёгельсдейк и Робберт Маселанд в книге «Культура в экономической науке: история, методологические рассуждения и области практического применения в современности» (изд-во «Институт Гайдара», 2016) показывают, как неформальные институты и культура оказывают критически важное влияние на результаты экономической деятельности. Одна из глав книги посвящена анализу такого фактора, как доверие. Существует пять (связанных друг с другом) источников доверия.

( Read more... )