Иегуда ЕрушалмиВ 70-х годах ушедшего века, в четвертый раз на его протяжении, началась мировая война. Поскольку она продолжается и сейчас — в новом веке и тысячелетии, и не ясно еще, кто победитель, которому, и должно будет составить канон ее хронографии, то нет пока консенсуса насчет даты начала ее. Она, можно считать, отпочковалась от Третьей, и они, то независимо, то переплетаясь, творили смертоубийство до конца 1991 г.
По некоторым соображениям, точкой отсчета начала Четвертой я беру 1979 г., когда произошли хомейнистская революция в Иране и вторжение в Афганистан советского «ограниченного воинского контингента». Некоторые авторы отсчет ведут от более ранних событий, скажем, от арабского нефтяного эмбарго 1973 г.
Подобные инциденты подтверждены службой занятости Берлина – но тоже самое происходят и в других регионах.
Пресс-представитель Федерального Агентства Занятости подтвердил: ”Были такие случаи. Официальная статистика в данной сфере не ведется, поэтому мы не располагаем точной информацией”. Федеральное Агентство По Делам Беженцев и Миграции (BAMF) в настоящий момент работает над докладом на эту тему.
Общая картина такова: получатели пособия Hartz IV (большая часть беженцев получает такое пособие) могут находится за границей 21 день в году – без того, чтобы пособие было сокращено. Получатель пособия должен “известить власти о количестве дней предполагаемого отсутствия, но не о том, куда он намерен выехать”. BAMF сообщает: “Нет легальных оснований требовать такой информации от отъезжающих”. Даже если чиновник в центре занятости получит информацию о предполагаемой поездке в Сирию, он не имеет права ее кому-то передавать “по закону о защите информации”.
Тем не менее, МВД указало на то, что согласно законам ЕС, лицо, получившее статус беженца и после этого отправившееся в страну, где его якобы преследуют, может такого статуса лишится. Welt am Sonntag пишет, что начиная с июня чиновники BAMF начали собирать в турагентствах информацию о том, куда выезжают беженцы “в отпуск”. Представитель МВД заявил: “Могут быть исключения, например, серьезная болезнь члена семьи или какие-то семейные обстоятельства. Тут нужен индивидуальный подход. Но если едут на отдых – это индикация того, что нет страха преследований”.
Глава комитета по внутренним делам в Бундестаге Армин Шустер (ХДС) заявил: “Если это правда, у меня просто нет слов”. По словам Шустера в таких случаях нет никаких оснований для предоставления убежища. Шустер заявил, что у подобных путешествий “должны быть последствия”, и что поездки в зоны конфликта, в любом случае, должны совершаться только с разрешения BAMF.
Если бы Шустер, чиновники BAMF и МВД читали турецкую прессу, они бы не были так удивлены, и осознали, что речь идет об одной из традиций, которую необходимо принять и понять в рамках политики мультикультурализма.
Так издание t24.com три дня назад с гордостью сообщило о том, что только через один КПП ти Сираси в Хатай за день прошли 41 тысяча беженцев, отправляющихся в Идлиб на празднование Ид эль-Фитр. По окончании фестиваля они вернутся – но уже сейчас благодарят турецкие власти и жандармерию за предоставленную возможность пообщаться с родственниками. Подобного рода паломничества в Сирию совершаются два раза в год.
Да, я в Израиле почти шестьдесят лет. После праздника Суккот будет шестьдесят. Трудно ответить на ваш вопрос, проще говорить о конкретных проблемах. Но я оптимист. Возможно, нет особых причин для оптимизма, когда смотришь вокруг, но в том, что касается будущего Израиля, я оптимистичен. Может быть в том, что касается всего мира, я оптимистичен в меньшей степени, но убежден, что в Израиле мы справимся с трудностями, с противоречиями в обществе. Их много, это нелегко, но я убежден, что, с Божьей помощью, мы их преодолеем.
Наша проблема состоит в том, что мы многое воспринимаем так, как будто оно происходит впервые. То, что происходит в Израиле в последние недели, бывало уже многократно. Вам трудно в это поверить, но я утверждаю, что отношения между светскими и религиозными людьми в Израиле сегодня гораздо лучше, чем были раньше. Расскажу вам две истории, которые это проиллюстрируют. В начале 60-х годов в Израиле произошел скандал вокруг мальчика по имени Йоселе Шумахер. Мальчик был из семьи российских евреев, и родители временно поселили его у деда, который жил здесь раньше. Родители были светскими, а дед ультраортодоксальным евреем. Мальчик рос у деда ультраортодоксом, однако затем родители потребовали вернуть ребенка в семью. Дед отказался, мотивируя это тем, что родители воспитают ребенка светским. Родители обратились в полицию, в суд, и было издано распоряжение вернуть ребенка родителям. Дед отказался, и долгое время прятал ребенка. Те, кто знакомы с ультраортодоксальной средой, знают, что она весьма закрытая и найти там кого-то, кто донесет, практически невозможно. Так было и на этот раз. К чему я вам об этом рассказываю? На фоне этой истории в Израиле начался грандиозный скандал. Тогда уровень антирелигиозных, знаете почти антисемитских настроений, был неизмеримо выше, чем сейчас. Религиозным людям кричали на улицах «Где Йоселе? Куда вы спрятали Йоселе?» Учащиеся Гимназии в Рехавии срывали кипы с моих детей.
( Read more... )
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
timeasmymeasure
