Олвин Тоффлер - американский философ, социолог и футуролог - разработал учение о трёх волнах цивилизации. В его основных работах проводится тезис о том, что человечество перешло к новой технологической (супериндустриальной) революции, то есть на смену первой волне (аграрное общество) и второй (индустриальное общество) пришла новая - третья - волна цивилизации, ведущая к созданию информационного или постиндустриального общества. В третьей части своей трилогии под названием "Мистификация власти" О. Тоффлер говорит о том, что человечество ждет глобальная битва за власть. Основой власти в супериндустриальном обществе, по мнению О. Тоффлера, будет не насилие, не деньги, а знание. Такова новая концепция власти, которую обосновывает О. Тоффлер. Прежняя система власти разваливается. В офисе, в супермаркете, в коридорах исполнительной власти и т.д. старые модели власти рушатся, обретая при этом новые, непривычные черты. Современная структура власти зиждется уже не на мускульной силе, богатстве или насилии. Её пароль - интеллект.
Мне представляется, что модель развития цивилизации, предложенная О. Тоффлером, выглядит неоправданно оптимистичной, однобоко ориентируясь лишь на вектор научного и технологического прогресса и те социальные процессы, которые коррелируют с этим вектором. На самом же деле человечество, по крайней мере в его цивилизованной фракции, сегодня сталкивается со множеством отрицательных тенденций, которые, к сожалению, невозможно рассматривать вне отрицательного влияния особенностей постиндустриального развития общества. Безусловно, в современном мире способность человека подчинить себе других людей всё больше зависит от его умственных способностей. Интеллектуальная власть бывает порой куда более эффективной, чем грубое насилие. Даже в уголовном мире авторитет главаря определяется зачастую не столько его физическими данными и хитростью, сколько способностью спланировать безнаказанное преступление и руководить им. Всё это касается локального сообщества людей (семья, общественные организации...), на которых лицо, обладающее властью может оказывать прямое влияния. Но политическая власть в государстве требует сакрализации власти, когда властные претензии лица или группы лиц получают поддержку большинства людей, консолидированную и стабилизированную верой во власть.
( Read more... )
(Окончание следует)
Часть IV
Часть VI
