Aug. 17th, 2013

systemity: (Default)
Ниже я привожу фрагмент из статьи, представляющей собой типичный образец поганой философии, которая ставит мир на грань существования. Это - хитро запрятанная в видимость благих помыслов философия бюрократов, наживающихся на бедности и страданиях людей, паразитирующих на человеческом обществе с помощью обманной философии неосоциализма. Послушайте, что говорят апологеты "всего хорошего сразу и побольше":

"Движущая сила этого хаоса не религия, а разваливающаяся мировая экономика, мир, где самые несчастные на Земле должны быть порабощенными, голодными или застреленными.

Радикальный ислам - последнее убежище мусульманских бедняков. Пять ежедневных молитв  представляют собой единственную реальную структуру жизни обедневших верующих. Тщательные ритуалы мытья перед молитвами в мечети, строгий моральный кодекс, который запрещает алкоголь, наряду с пониманием того, что у жизни есть окончательная цель и смысл, препятствуют сотням миллионов лишенных всего мусульман чувствовать отчаяние. Фундаменталистская идеология, которая крепчает вместе с усилением гнёта, тверда и неумолима. Она радикально раскалывает мир на черный и белый, на добро и зло, на отступников и сторонников. Она фанатична и жестока по отношению к женщинам, евреям, христианам и атеистам наряду с геями и лесбиянками. Но в то же самое время она предлагает находящимся на дне общества убежище и надежду. Резня сотен сторонников на улицах Каира сигнализирует не только выступление против религиозной идеологии, не только возвращение в зверское полицейское государство Хосни Мубарака, но означает начало священной войны, которая погрузит Египет и другие бедные регионы земного шара в ужас крови и страданий.

Единственный способ разжать хватку радикального ислама состоит в том, чтобы дать верующим долю в более широких экономических возможностях, в возможности жизни, где будущее не во власти бедности, репрессий и безнадежности. Если Вы живете в трущобах Каира, или в лагерях беженцев в Секторе Газа или в лачугах в Нью-Дели, любой путь к спасению для вас закрыт. Вы не можете получить образование. Вы не можете получить работу. Вы не можете жениться. Вы не можете бросить вызов доминированию экономики олигархами и генералами. Единственный путь избавления - стать мучеником или шахидом. Тогда вы получите то, что вы не можете получить в реальной жизни - краткий момент известности и славы..."


Чиновники ООН и не только десятилетиями наживаются на "помощи" голодающим народам Африки. По странному стечению обстоятельств от такой помощи голод в Африке нисколько не снижается и даже усиливается. Бюрократы пропагандируют необходимость помощи слаборазвитым народам, предоставления им различных льгот, от которых эти народы становятся ещё более слаборазвитыми, поскольку есть единственный путь развития, заключающийся в упорном преодолении трудностей. Автор этой статьи делает вид, что не понимает, что намеренно путает причину со следствием. Он призывает дать людям халявное счастье, заменяя им понятие равных возможностей, для того, чтобы избавить бедняков от тисков оболванивающей их фундаменталисткой версии современного ислама, не упоминая о том, что все страны Европы почему-то дружно наладились перестраивать церкви в мечети. Призывы дать людям халявное счастье, нагрузить их всеми радостями жизни за счёт реально работающего населения заключают в себе скрытые возможности беспредельного паразитирования чиновников на псевдоблагодеяниях за счёт ничего не понимающих оболваненных людей.

С одной стороны по мыслям автора статьи религия ислама - прибежище для лишенных надежды, причём опасное прибежище, коррелирующее с ростом насилия, поскольку профессия шахида предназначена не для перевода старушек через дорогу, не для помощи бедным людям, а для пускания кишок невинным прохожим, для самоубийств и хаоса. С другой стороны автор намеренно подменяет рациональные пути, основанные на ограничении распоясавшихся иммигрантов-фундаменталистов, отрезающих голову солдату на улице британской столицы и совершающих бОльшую часть уголовных преступлений в Европе, на ограничении наглого внедрения религии в жизнь гражданского общества, повторяю, автор намеренно подменяет всё это на абсолютно дебильную, недееспособную и по-просту ложную идею непонятным способом дать людям всё хорошее.

Тяжелая жизнь в Секторе Газа оказывается является не результатом порабощения нормальных людей агрессивными фанатиками агрессивных версий ислама, а является результатом того, что израильтяне много и сытно кушают и не делятся при этом с газавитянами в обмен на ракеты, которые они производят на последние свои деньги. Этот намеренный бред широко пытаются внедрить сторонники социалистического преобразования человеческой природы, борцы за счастье всех без разбора - подонков и праведников, работающих и бездельников, психопатов и абсолютно психически нормальных..

Эта подмена понятий - основное кредо развития паразитирующей на лжи неосоциализма и быстро жиреющей современной бюрократии, которая заинтересована для видимости лечить бедность и безнадёжность, получая при этом большие бенефиты, но ни в коем случае не вылечить несчастных, поскольку это было бы концом существования кровососущих чиновников. Вот так, например, ООН собирает 150 миллионов долларов для голодающего населения Северной Кореи, а в реальности - деньги для того, чтобы севернокорейский диктатор не сильно беспокоился о том, что его когда-то могут попереть к чертовой матери. Не будет северокорейского диктатора, зимбабвийского урода, иранских аятолл и палестинских ракетопускателей - не будет работы у тех, кто сегодня катается как сыр в масле в правительствах и других руководствах более мелкого масштаба.

Единственный способ свернуть с дороги в Армагеддон - борьба с чумой неосоциализма, с распространением массовой идеологии лжи о халявном равенстве и несуществующей всеобщей справедливости, которая в наше время обильно питает паразитирующий класс мошенников от бюрократии. Именно этот класс постоянно изобретает способы отвлечь населения от вопросов о том, почему при огромном цивилизационном прогрессе жизнь становится качественно хуже и хуже. Эти способы включают: борьбу с курением, борьбу за право сношаться необычным, во всяком случае непроизводительным способом, борьбу с правом на приобретения оружия обороны, спекулируя на росте агрессивных идиотов вследствии прогрессивного ухудшения качества жизни, борьбу за свободу нелегальной иммиграции подметальщиков улиц и получателей государственных дотаций, борьбу за свободу религиозных фанатиков нарушать законы гражданского общества и многое другое.



systemity: (Default)
Фрагмент из прекрасного обзора Александра Гордона:

Палестинские арабы решили перескочить через национальную фазу в создании и развитии нового государства. Существуют страны исламского профиля в арабском мире, но их мало, и у них мощная оппозиция среди населения. Все арабские страны создавались как национальные сгущения, как новообразования по сугубо национальному признаку, как светские режимы. ХАМАС перевёл палестинскую борьбу в религиозную, которая ещё не приводила к созданию арабского государства. ХАМАС растворяет палестинскую борьбу в море ислама. Вместо того, чтобы усиливать национальные мотивы, он делает палестинское национальное движение маленьким незначительным винтиком в борьбе ислама против светского правления. Впадение палестинского ручейка в могучую реку ислама мало значит для победного марша этой религии. Вместо давно ожидаемой победы над Израилем арабский мир получил в виде ХАМАСа фанатиков, с которыми он десятилетиями борется на своих территориях и которые угрожают существованию и устойчивости режимов светских арабских стран. Полоса Газы – ломоть, отрезанный от всякой цивилизации, в том числе и от светского арабского мира.

Палестинские арабы нивелируют национальную миссию, превращая себя из строителей ещё одного арабского государства в беспочвенных, опасных фанатиков. Из знамени и символа борьбы с Израилем палестинцы стали частью конфликта между светским и религиозным в арабском мире. Их яркая национальная миссия стала компрометирующим их выступлением против общей линии на сохранение более или менее умеренных светских арабских режимов. Палестинские арабы снижают интерес арабского мира к их делам. Температура палестино-израильского конфликта резко уменьшилась благодаря религиозному перерождению палестинских арабов и наращиванию мощи других пяти ближневосточных конфликтов.

По меркам, установленным в западном мире, все конфликты можно решить, причём мирным путём. Но Запад есть Запад, а Восток есть Восток. Агата Кристи в мемуарах писала: "На Ближнем Востоке видимость и суть никогда не совпадают. Здесь привычные представления, правила поведения, житейские премудрости надо полностью пересматривать и всем учиться заново". На Востоке пишут и читают справа налево, на Западе – слева направо. Западные политики читают и пишут на Востоке, как на Западе. Они хотят заставить Восток жить по западным правилам переговоров, договоров, диалогов и уступок. Построенные западными политическими архитекторами на песке дворцы мира и демократии уходят в песок ближневосточных пустынь. Перестроить Восток на западный лад Западу не удастся.


Говоря о мерках, установленных в западном мире, не мешает подчеркнуть, что эти мерки вырастают из желания двигаться по линии наименьшего сопротивления. Существуют явные аналогии между довоенными попытками западных стран засюсюкать агрессора, понимание чего лежало в основе поведенческих реакций Гитлера, Муссолини и других к ним примкнувших. Сегодня история повторяется, несмотря на грандиозную разницу в качестве вооружений. Причина здесь проста: мнение прогрессивно оглупляемых избирателей ценнее для стоящих у власти, нежели жесткое подавление агрессии тех, для кого мирное существование несовместимо с жизнью. Отсюда - протягивание рук дружбы иранским аятоллам, заигрывание с Эрдоганом, провоцирование Братьев Мусульман, заботливое участие в борьбе палестинских латентных и явных террористов за свободу дурить мозги мировой общественности и т.п.   


systemity: (Default)
Если на грузинский стороне все функционирует четко как часы, то на армянской царил кромешный бардак. И ладно бы, если бардак заключался в многочисленных мелких поборах вроде невнятного экологического сбора стоимостью в 2 бакса, страховки за 17 баксов и так далее. На выезде из Армении, когда мы уже возвращались назад в Грузию, надо снова бегать и собирать бумажки, плюс платить невнятную сумму в 2000 армянских драм (5 долларов). Проблема в том, что все это не организовано как следует. Чтобы ввезти в Армению машину вам надо пройти 4 инстанции, на каждой из которых очереди и хаос. Все лезут, толкаются, один "братан" примазывает к очереди другого братана, нужные чиновники исчезают с рабочих мест с казенными печатями, бумажки теряются, вас отправляют из одного кабинета в другой. Суммарно мы потеряли на беготню больше двух часов и вьехали в Армению примерно в девять вечера. Дорога испортилась сразу же после границы. Если в Грузии мы спокойно держали крейсерскую скорость в 90-100км/ч, то здесь с учетом обилия ям и отсутствия разметки пришлось ехать 50-60 от силы.


Profile

systemity: (Default)
systemity

February 2023

S M T W T F S
   12 3 4
567891011
12131415161718
19202122232425
262728    

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 14th, 2025 04:14 pm
Powered by Dreamwidth Studios