![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Людей можно условно разделить на пять очень неравных категорий. Одни из них привыкли сильно задумываться надо всем, что на первый взгляд им кажется не совсем понятным. Люди, принадлежащие к другой категории, задумываются редко, но не над тем, что им непонятно, а над тем, что им мешает жить. Вторых намного больше нежели первых. Третьи никогда не задумываются ни над непонятным, ни над мешающим жить. Они твёрдо знают, что Бог всё видит. Таких тысячи лет назад было абсолютное большинство, хотя люди, принадлежащие к первой категории, всегда существовали. Неважно, к каким выводам эти люди приходили, важно то, что они имели привычку задумываться. Так, например, древний грек Плутарх считал, что провидение или, проще говоря, судьба каждого человека проявляется как воля и мысль верховного Бога, заботящегося обо всем. А живший две с половиной тысячи лет тому назад Сократ смеялся над самой идеей судьбы, Бога и его возможности руководить земными делами, т.е. заботиться обо всём и обо всех.
Есть ещё не очень большая четвёртая категория людей, описание психологии и личных качеств которых хорошо представлено анекдотом с ключевой фразой: "Сколько будет дважды два? А сколько вам надо?" И, наконец, существует и пятая категория, включающая относительно очень малое число бенефициаров, которые, мало о чём задумываясь, сосут соки из первых, вторых, третьих и четвёртых. Надо отдать им - пятым - должное: они труженники. Хоботок их ума, которым они высасывают нектар цивилизационного прогресса, весьма невелик, но он работает круглые сутки не переставая. Когда они, наконец, насытившись, отваливаются от человечества, то у них уже есть всё в таком объёме, чтобы от человечества никак не зависеть.
В этом месте я перехожу на личность, т.е. на себя, который постоянно задумывался о причинах даже не линейной, а экспоненциальной динамики ухудшения качества современной жизни, роста числа катастроф, резкого снижения профессиональных способностей руководителей всех уровней. Результатом моих размышлений явилась теория неосоциализма - новой религиозной слякоти, в которой прогрессивно застревает социальный прогресс. Конечно, если социальный прогресс рассматривать в качестве свободы думать своими личными мозгами. Я постараюсь более подробно написать о неосоциализме, но и того, что я привёл в статье, вполне достаточно для того, чтобы при желании понять причины, лежащие в основе современной тенденции глобального похерения.
Вот тут-то пятые начинают беспокоиться по поводу того, что вторые, как наиболее многочисленная часть человечества, могут начать сильно задумываться над причинами того, что именно им прогрессивно мешает жить и кто именно в этом виноват. Беспокойство пятых является для четвёртых сигналом того, что они нужны и в данный момент востребованы. Появляется статья в докладах национальной академии наук США, в которой похужание жизни псевдоученые объясняют потеплением климата. Люди больше проводят время на улице и в большей степени нарушают порядок. Эти псевдоучёные являются кондовыми детьми неосоциализма, феномен которого я и объяснил в моей статье.
Есть ещё не очень большая четвёртая категория людей, описание психологии и личных качеств которых хорошо представлено анекдотом с ключевой фразой: "Сколько будет дважды два? А сколько вам надо?" И, наконец, существует и пятая категория, включающая относительно очень малое число бенефициаров, которые, мало о чём задумываясь, сосут соки из первых, вторых, третьих и четвёртых. Надо отдать им - пятым - должное: они труженники. Хоботок их ума, которым они высасывают нектар цивилизационного прогресса, весьма невелик, но он работает круглые сутки не переставая. Когда они, наконец, насытившись, отваливаются от человечества, то у них уже есть всё в таком объёме, чтобы от человечества никак не зависеть.
В этом месте я перехожу на личность, т.е. на себя, который постоянно задумывался о причинах даже не линейной, а экспоненциальной динамики ухудшения качества современной жизни, роста числа катастроф, резкого снижения профессиональных способностей руководителей всех уровней. Результатом моих размышлений явилась теория неосоциализма - новой религиозной слякоти, в которой прогрессивно застревает социальный прогресс. Конечно, если социальный прогресс рассматривать в качестве свободы думать своими личными мозгами. Я постараюсь более подробно написать о неосоциализме, но и того, что я привёл в статье, вполне достаточно для того, чтобы при желании понять причины, лежащие в основе современной тенденции глобального похерения.
Вот тут-то пятые начинают беспокоиться по поводу того, что вторые, как наиболее многочисленная часть человечества, могут начать сильно задумываться над причинами того, что именно им прогрессивно мешает жить и кто именно в этом виноват. Беспокойство пятых является для четвёртых сигналом того, что они нужны и в данный момент востребованы. Появляется статья в докладах национальной академии наук США, в которой похужание жизни псевдоученые объясняют потеплением климата. Люди больше проводят время на улице и в большей степени нарушают порядок. Эти псевдоучёные являются кондовыми детьми неосоциализма, феномен которого я и объяснил в моей статье.
