К вопросу о самоорганизации: почему мы спим и видим сны? Часть IV

Продолжение. Часть I: systemity.livejournal.com/61740.html
                         Часть II:systemity.livejournal.com/62002.html
                         Часть III:systemity.livejournal.com/62382.html

Поскольку несколько дней я буду сильно занят, то заполню перерыв небольшим лирическим отступлением. Что-то более серьёзное сейчас писать у меня не получится.

Когда ветер дует в спину, то шагается много легче, чем когда дует в лицо. Это всем известно. Любое новое, нетривиальное знание - это всегда ветер в лицо. Нужно привыкнуть к новой терминологии, держать в уме связь между разнородными фрагментами новой информации, прислушиваться к себе на предмет того, насколько убедительно для вас новое знание, нет ли ощущения фальши и т.д. Для того, чтобы вы не чувствовали усталости на пути к пониманию того, почему мы спим и видим сны, я позволю себе немного подуть вам в спину для того, чтобы вы не выдыхались и не уставали до завершения  начатого пути. Когда-то мне попалась на глаза статистика, согласно которой у Зигмунда Фрейда было больше сторонников, чем у Ленина.

З.Фрейд действительно гениальный человек, сумевший сильно поколебать устои знания в той области, которой он занимался, и оказать огромное влияние на культуру общества. Вот примеры того, как З.Фрейд толковал в явном сновидении элементы скрытого, замещенные символами.
  ( Read more... )

(Продолжение следует)

В прошлый раз утащил я молитвенный коврик...

Дяденька-начальник энергетической сверхдержавы почувствовал, что без 

иностранных технологий и специалистов стране приходит хана. Это 
касается не только освоения крупных месторождений нефти и газа, но
вообще всего. Не так давно ещё жадные и глупые иностранцы согласны 
 
были совершать сделки между своей совестью и суверенной демократией.

Нынче наблюдается резкое снижение числа доверчивых и жадных идиотов:

www.newsru.com/finance/30sep2009/putininvest.html

Великий Омар Хайам так объясняет выступление Владимира Путина:
 
               Я в мечеть не за праведным словом пришел,
               Не стремясь приобщиться к основам пришел.
               В прошлый раз утащил я молитвенный коврик,
               Он истерся до дыр - я за новым пришел.