Семантическое недоразумение.
May. 8th, 2009 09:13 amЕсть хороший анекдот про семантическое недоразумение. Генерал даёт рубль денщику и разрешает погулять в селе, наказав:
- Смотри, чтобы баба здоровая была!
- Ну что, погулял? - спрашивает генерал денщика, вернувшегося из села.
- Так точно, вашскородие!
- Баба здоровая была?
- Так точно, вашскородие, здоровая баба была. Насилу рупь отнял.
Этот анекдот я вспомнил, глядя на фотоснимки первомайского митинга, организованного Движением против нелегальной имиграции и Славянским союзом. Над митингом реял огромный транспорант с печальным Иисусом Христом, глядящим куда-то в сторону от бурлящей толпы российских патриотов. Но неприятие людей иных национальностей, национализм в любых формах - не имеют ни малейшего отношения к христианскому восприятию жизни: "Именно христианам подобает защищать достоинство человека, ценность человеческого лица, всякого человеческого лица, независимо от расы, национальности класса, положения в обществе" (Н.А.Бердяев, Христианство и антисемитизм"). Вообще российские патриоты обожают оснащать себя большими нагрудными крестами, охотно демонстрируют с хоругвями и иконами, подчёркивая тем самым, что любовь к Богу и любовь к матушке-России неразделимы. Мне кажется, что здесь на лицо семантическое недоразумение, похожее на то, которое имело место в разговоре генерала с денщиком.
Дело в том, что патриотизм совершенно не вяжется с христианскими ценностями. На этот счёт существует большая литература, но лучше не скажешь, чем было сказано Иустином Мученником - Святым Отцом церкви, умершим в 145 году. "Христиане не различаются от прочих людей ни страною, ни языком, ни житейскими обычаями... Живут они в своем отечестве, но как пришельцы; имеют участие во всем, как граждане, и все терпят как чужестранцы... Для них всякая чужая страна есть отечество, и всякое отечество — чужая страна... Находятся на земле, но суть граждане небесные (см. Фил. 3, 18-20)... Душа распространена по всем членам тела, и христиане по всем городам мира. Бессмертная душа обитает в смертном жилище; так и христиане обитают, как пришельцы, в тленном мире, ожидая нетления на небесах (http://www.krotov.info/acts/ 02/03/diognetu.html, из библиотеки Якова Кротова). Апостол Павел наставлял: «Если вы воскресли со Христом, то ищите горнего (…) облекшись в нового <человека>, где нет ни эллина, ни иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос» (Колоссянам, 3, 11).
Cегодняшних российских активистов-патриотов правильно было бы назвать клоун-патриотами. Я очень люблю клоунов, в своё время много читал по этому вопросу. Клоунада - это особый, древнейший вид искусства. Но клоун-патриоты не имеют отношения к искусству клоунады. Клоунада, лишённая духовности, творческой изобретательности, а главное, доброжелательности, превращается в то, что в народе называется кривлянием. Ор с выпученными глазами не имеет ни малейшего отношения к духовности, поскольку патриотизм - это очень тихое, интимное чувство. Трудно представить себе человека, который ходил бы по улицам и орал в громкоговоритель: "Я люблю свою маму! Я очччень люблю свою маму! Мама, любимая мама, ты - моё счастье, а все остальные мамы - дерьмо поганное!" Такому мама-патриоту народ тут же собрал бы деньги на дорогу, чтобы он поехал к любимой маме орать в ухо признания через свой громкоговоритель. Американский писатель Ambroz Biercе выразился на этот счёт очень чётко: "В знаменитом словаре д-ра Джонсона патриотизм определяется как последнее прибежище негодяя. Мы берём на себя смелость назвать это прибежище первым".
Лев Николаевич Толстой по поводу патриотизма писал: "Хотят или не хотят этого люди, вопрос ясно стоит перед человечеством: каким образом может тот патриотизм, от которого происходят неисчислимые как физические, так и нравственные страдания людей, - быть нужным и быть добродетелью? И ответить на этот вопрос необходимо. Необходимо или показать, что патриотизм есть такое великое благо, что он выкупает все те страшные бедствия, какие он производит в человечестве, или признать, что патриотизм есть зло, которое не только не надо прививать и внушать людям, но от которого надо всеми силами стараться избавиться". (Л.Н.Толстой, Патриотизм или мир?).
Сегодняшняя власть активно прибегает к манипулированию патриотизмом. Последнее это прибежище или первое - покажет время.
- Смотри, чтобы баба здоровая была!
- Ну что, погулял? - спрашивает генерал денщика, вернувшегося из села.
- Так точно, вашскородие!
- Баба здоровая была?
- Так точно, вашскородие, здоровая баба была. Насилу рупь отнял.
Этот анекдот я вспомнил, глядя на фотоснимки первомайского митинга, организованного Движением против нелегальной имиграции и Славянским союзом. Над митингом реял огромный транспорант с печальным Иисусом Христом, глядящим куда-то в сторону от бурлящей толпы российских патриотов. Но неприятие людей иных национальностей, национализм в любых формах - не имеют ни малейшего отношения к христианскому восприятию жизни: "Именно христианам подобает защищать достоинство человека, ценность человеческого лица, всякого человеческого лица, независимо от расы, национальности класса, положения в обществе" (Н.А.Бердяев, Христианство и антисемитизм"). Вообще российские патриоты обожают оснащать себя большими нагрудными крестами, охотно демонстрируют с хоругвями и иконами, подчёркивая тем самым, что любовь к Богу и любовь к матушке-России неразделимы. Мне кажется, что здесь на лицо семантическое недоразумение, похожее на то, которое имело место в разговоре генерала с денщиком.
Дело в том, что патриотизм совершенно не вяжется с христианскими ценностями. На этот счёт существует большая литература, но лучше не скажешь, чем было сказано Иустином Мученником - Святым Отцом церкви, умершим в 145 году. "Христиане не различаются от прочих людей ни страною, ни языком, ни житейскими обычаями... Живут они в своем отечестве, но как пришельцы; имеют участие во всем, как граждане, и все терпят как чужестранцы... Для них всякая чужая страна есть отечество, и всякое отечество — чужая страна... Находятся на земле, но суть граждане небесные (см. Фил. 3, 18-20)... Душа распространена по всем членам тела, и христиане по всем городам мира. Бессмертная душа обитает в смертном жилище; так и христиане обитают, как пришельцы, в тленном мире, ожидая нетления на небесах (http://www.krotov.info/acts/
Cегодняшних российских активистов-патриотов правильно было бы назвать клоун-патриотами. Я очень люблю клоунов, в своё время много читал по этому вопросу. Клоунада - это особый, древнейший вид искусства. Но клоун-патриоты не имеют отношения к искусству клоунады. Клоунада, лишённая духовности, творческой изобретательности, а главное, доброжелательности, превращается в то, что в народе называется кривлянием. Ор с выпученными глазами не имеет ни малейшего отношения к духовности, поскольку патриотизм - это очень тихое, интимное чувство. Трудно представить себе человека, который ходил бы по улицам и орал в громкоговоритель: "Я люблю свою маму! Я очччень люблю свою маму! Мама, любимая мама, ты - моё счастье, а все остальные мамы - дерьмо поганное!" Такому мама-патриоту народ тут же собрал бы деньги на дорогу, чтобы он поехал к любимой маме орать в ухо признания через свой громкоговоритель. Американский писатель Ambroz Biercе выразился на этот счёт очень чётко: "В знаменитом словаре д-ра Джонсона патриотизм определяется как последнее прибежище негодяя. Мы берём на себя смелость назвать это прибежище первым".
Лев Николаевич Толстой по поводу патриотизма писал: "Хотят или не хотят этого люди, вопрос ясно стоит перед человечеством: каким образом может тот патриотизм, от которого происходят неисчислимые как физические, так и нравственные страдания людей, - быть нужным и быть добродетелью? И ответить на этот вопрос необходимо. Необходимо или показать, что патриотизм есть такое великое благо, что он выкупает все те страшные бедствия, какие он производит в человечестве, или признать, что патриотизм есть зло, которое не только не надо прививать и внушать людям, но от которого надо всеми силами стараться избавиться". (Л.Н.Толстой, Патриотизм или мир?).
Сегодняшняя власть активно прибегает к манипулированию патриотизмом. Последнее это прибежище или первое - покажет время.