Не могу понять откуда у не-дебильных людей...

[systemity]

На мой предыдущий пост один шибко умный аноним написал такой комментарий: "Не могу понять откуда у не-дебильных людей существует потребность перепечатывать эту оголтелую хуйню...". Я всегда с большой симпатией относился к дуракам по той простой причине, что они не виноваты, что не могут. А также потому, что дураки - это фундамент общества также, как умные - его крыша. Любому известно, что с точки зрения устойчивости строения фундамент намного важнее крыши. Считая заботу о фундаменте важной составной частью своего гражданского долга, я хочу ответить анониму как-нибудь попроще, без особой затейливой философии. Не исключено, что означенный аноним больше не появится в моём ЖЖ и не прочтёт предназначенный ему ответ, но это же не страшно. Человеческое общество как халва: не-дебильные с дебильными перемешаны самым замысловатым образом. Как говорят у нас в Азербайджане: "о олмасын, бу олсун!" (т.е. не тот, так этот).

Как-то я наткнулся на пост в ЖЖ, посвящённый интерьеру цыганских домов. Там было очень много фотографий, которые мне напомнили о моих контактах с цыганами в середине 60-х. В своём коротком комментарии я сослался на свой рассказ "Целина. Цыганский обед"(systemity-systemity.blogspot.com/2009/08/blog-post_1751.html), где были следующие строчки: "Двадцать с лишним лет назад я купил маленький перочинный ножик, сделанный в Швеции, и ношу его в кармане все эти годы. Когда я вдруг обнаружил, что потерял свой ножичек, я просто напросто не мог успокоиться. В ближайшем магазине я мог бы купить перочинные ножики любых размеров и фасонов, невероятно красивые, любой формы. Но потерю моего старого друга-ножичка я переносил очень болезненно при том, что это было болезненное состояние не жлоба, который переживает потерю любого вида своего имущества, а состояние человека, переживающего потерю маленького друга, к которому привык. К счастью, ножичек некоторое время спустя я обнаружил под сидением машины." 

На свой совершенно нейтральный комментарий  я получил ответ от автора поста: "По тебе видно, что ты яврей. Только жиды так дрожат за ножичек". Не желая полностью унижать достоинство дурака, я не буду добавлять к сказанному подробный комментарий, поскольку уже не одно тысячелетие хорошо известен этиогенез отсутствия в кране воды. Хочу лишь добавить, что "потребность перепечатывать эту оголтелую хуйню" будет одолевать меня всякий раз, когда я вижу, что генетически близкие копии моего анонима заседают в Организации Объединённых Наций и других многочисленных клозетах местного значения. 

Comments

[krupelega.livejournal.com]

1-По поводу ножичка...Читала и не просто проникалась пониманим ,а абсолютно физиологически совпадала с ощущением потери привычного и дорогого.
У меня был ножик,подпренный мне моим любимым дядей,который получи его от умельц,работавшего на одном из Мариупольских заводов. Нож был с секретом. Это не была воровская бандитская лисичка,а это был красивый маленький ножик с секретом. Никогда и никому не удавалось отгадать ,как он открывается ... Я очень любила его,гордилась его секретом и всегда брала его в командировки ,а дома прятала от сына, т.к. он был особено талантлив в изощрённых методах уничтожения вещей,особо мною любимых. Но он всё же добрался и без оего разрешения увёз ножик на практик. Больше яего не видела. Прошла жизнь,а для меня потеря этого предмета до сих пор вызывает боль и обиду.
2-Антисемитские бредни о жадности евреев особено выглядят дико в Израиле,где евреи демонстрируют такие примеры щедрости и такие примеры массового безразличия к растратам с безолаберными тратами на перегруженные тележки продуктов ,на детские шмотки и на выезды в зарубежные вояжи...
3-В виртуале есть поистине больные шизофреники, охваченные противоеврейской агрессией...

[systemity.livejournal.com]

Я это понимаю так. Одним важно всё время влюбляться. Другим важно всё время любить. Одним доставляет удовольствие всё время приобретать новое, новые впечатления, другим важно постоянно чувствовать рядом с собой то, что любимо. Собственно, последний и есть тот, которого принято назвать консерватором.