systemity

Четыре года тому назад я впервые озвучил аксиому, гласящую, что любая самоорганизующаяся система (СОС) должна обладать доменным строением. Я писал о том, что идею о доменном строении любой самоорганизующейся системы трудно доказать и продемонстрировать на реальных объектах, поскольку детали доменной структуры, форму и размер доменов, так же как специфические особенности каждой данной доменной организации невозможно установить a priori даже в том случае, когда доступна полная информация о переменных, характеризующих все компоненты самоорганизующейся системы. Однако предложенная мною аксиома двух хаосов может быть с успехом использована для интерпретации большинства жизненных явлений, с которыми мы сталкиваемся. Здесь важно указать, что под самоорганизующейся системой я имею ввиду любое многообразие элементов, фунцкционирущее в отсутствии центра управления.

Дело в том, что структурно-функциональная основа любой самоорганизующейся системы в соответствии с развиваемой мною теорией построена на взаимодействии хаоса сходства с хаосом различия, или хаоса порядка с хаосом беспорядка, или же в более общей форме, постулированной Георгом Гегелем, представляет собой продукт борьбы противоположностей, выраженных антагонистическими и альтернативными видами хаоса. Хаос порядка характеризует внутридоменную структуру, в то время как хаос беспорядка свойственнен всей системе в целом, поскольку входящие в состав системы домены экстремально между собой различаются. Сама возможность существования самоорганизующейся системы определяется наличием доменных стенок, в которых концентрируется вся энергия системы и которые, например, в применении к субатомному уровню ошибочно назвали "бозоном Хиггса".

Малейшие изменения параметров среды, окружающих систему, приводят к отклонениям от хаоса порядка, что вызывает гипертрофированную реакцию всей системы, т.е. хаоса беспорядка. Из-за отсутствия взаимного междоменного и внутридоменного притяжения в СОС сила трения и инерционность исчезающе малы, в связи с чем любая СОС на любое внешнее воздействие отвечает колебательными процессами, представляющими собой взаимодействие между двумя видами хаоса. Эту таинственную способность природных СОС поддерживать высокий уровень энтропии вопреки требованию второго закона термодинамики Э. Шрёдингер назвал негэнтропией, не объяснив её природу и механизм функционирования.

В четвёртой главе моей книги "Что такое жизнь и как она возникла" я продемонстрирую наличие компьютерного метода измерения колебательных процессов в СОС. Регулярные колебательные процессы всегда возникают в тех системах, когда внутри домена находится другой домен и оба домена не касаются друг друга своими доменными стенками. Если точечно воздействовать на доменную стенку внешнего домена, то она начинает колебаться в соответствии с чрезвычайно точно описывающим этот процесс экспоненциальным уравнением, нехарактерным для классической физики. Точность и воспроизводимость измерений в данном случае объясняется простотой коаксиальной системы доменов. В реальных же СОС колебания происходят стохастически.

Я многократно писал о том, что поведение СОС не подвержено описанию с помощью классических методов математики и практически непредсказуемо. Но в данном случае экспоненциальная зависимость между частотой колебания доменной стенки и временем с начала точечного воздействия на неё выполняется для коаксиально расположенных доменов с экстремальной точностью в пределах нескольких порядков величин. Для измерения колебательных процессов в системе коаксиально расположенных доменов используется разработанный мною сложный критерий оценки состояния СОС под названием "эгоэнтропия". Таким образом, предложенная мною аксиома оказалась однозначно доказуемой теоремой.

Меня несколько раз спрашивали, каким образом можно применить теорему двух хаосов СОС в жизни, поскольку практически всё, что нас окружает и во что мы вовлечены своим участием, есть ни что иное, как самоорганизующиеся системы: государство, общество, экономика, погода, экология, атомное строение, наконец, Вселенная. Некоторые из самоорганизующихся систем испытывают на себе яростное стремление человечества в целом или же кучки управленцев настроить СОС по своему слабому разумению. Коммунисты в СССР и в странах коммунистического давления поменяли СОС общества на имитацию самоорганизации, когда талоны на приобретение пыжиковых шапок, дублёнок, квартир и автомобилей абсолютному большинству раздавало абсолютное меньшинство членов политбюро, месткомов, парткомов, профкомов и прочих одобренных хозяевами жизни обладателей права раздавать блага жизни. Но имитация самоорганизации с помощью командно-административного аппарата всегда приводила к развалу таких псевдо-самоорганизующихся систем. Северная Корея и другие сохранившиеся островки насилия над законами функционирования СОС рано или поздно придут к закономерному концу. Это лишь вопрос времени.

Типичные СОС, такие как экономика и рыночные отношения, неоднократно и разнообразно были жертвами любителей поруководить. Но со времен первобытно-общинного строя и до сегодняшних дней экономика всегда терпела руководящих дураков до тех пор, пока они не преступали некоторых определённых границ. Тогда "возмущённая" экономика давала непонятливым руководителям знать, кто является реальным хозяином в хозяйственной деятельности общества, в самоорганизующейся совокупности отношений, складывающихся в системе производства, распределения, обмена и потребления. Теорему двух хаосов можно применять повсеместно - от правильного поддержания экологии слонов, функционирования биогеоценозов до психиатрии и психологии. Например, для понимания предложенного Зигмундом Фрейдом механизма вытеснения в подкорку и давления на психику бессознательного.

Очень часто в отношениях между людьми возникает особый тип взаимоотношений, представляющий из себя парадокс психики. С одной стороны человека раздражает нечто в поведении другой личности или коллектива личностей. Но он или не может, или не хочет проявлять активную агрессию. Например, человеку, который его раздражает, он формально должен быть благодарен или объект агрессивного поведения не имеет каких-то изъянов, за которые ненавистник мог бы уцепиться и объяснить своё неприятие. В таком случае образуются два несовместимых домена психики, которые могут быть как коаксиально, так и аксиально структурированными. В таких случаях человек испытывает селективную амнезию, он старается забыть все те качества, которые облагораживают предмет ненависти, забыть все события, которые говорят в пользу этого человека. Домен ненависти и домен благодарности взаимодействуют очень сложным образом.

В психологии селективной амнезией принято считать избирательную потерю памяти, когда пострадавший забывает отдельные события, произошедшие в течение ограниченного периода времени, но сохраняет память на универсальные знания и внешне демонстрируе вполне здравый смысл. Считается, что подобные случаи связаны с психическими травмами, полученными в результате соприкосновения сознания человека, селективно потерявшего память, с какими-то определёнными событиями. Это явление связывают с истерией — одним из видов неврозов — патохарактерологического нарушения, связанного с чрезмерной склонностью к внушению и самовнушению, с неосознанным комплексом вины, со слабостью сознательного контроля за поведением. Но эти общие формулы не позволяют получать реальное описание суммарных процессов селективной амнезии. Тем более, что имеет место подавление памяти, а не забывание событий.

В то время, как, исходя из картины взаимодействия доменов, во-первых, понятно, что ненависть и благодарность не могут присутствовать в одном домене психики, а, во-вторых, то, что различные факторы воздействия на психику могут кардинально изменять мощность функционирующих доменов. Поэтому у человека с близкими по силе доменами ненависти и благодарности поведение постоянно может меняться от слёзной признательности в любви до яростных приступов агрессии. Достаточно умный человек, знакомый с теоремой двух хаосов, в принципе может быть способным к отрезвляющему самоанализу.

В любом обществе с незапамятных времён существует доменная самоорганизация по степени благосостояния и благополучия. Здесь можно вводить различные критерии для характеризации доменов, как в принципе и в любой иной СОС, поскольку общие принципы структурно-функциональной организации СОС приобретают особые потенции анализа и прогнозируемости только тогда, когда исследуются на профессиональном уровне с учётом всех известных деталей. Но так или иначе, по-видимому, не вызовет особых возражений грубое деление человеческого общества на два основных домена: домен людей, которые могут себе позволить в материальном плане всё, что захотят, и домен людей, которые должны постоянно думать о том, как материально обеспечить себя и близких. Общество можно также, например, делить на домен людей приобретающих полис медицинского страхования и людей, не хотящих или не способных его приобрести. Последним государство может и должно помогать, но за счёт государственного бюджета, а не за счёт тех, которые своим трудом и талантами вошли в домен людей, способных самостоятельно обеспечить свои потребности. Словом, рассмотрение вопросов социологии предполагает избирательное деление общества на домены по различным признакам.

В такой парциально самоорганизующейся системе, каким является государство, а в условиях глобализации в ряде случае и весь мир, убыль в материальном уровне домена бедных во всех случаях сопряжена с прибылью в домене богатых. Эти домены во все времена закономерно взаимодействовали с той или иной степенью активности. В последнее время, однако, динамика несуразности в современном нам мире растёт очень заметными темпами. Эта несуразность почему-то в основном затрагивает домен бедных. Домен богатых, существенная часть которого ныне, к сожалению, поставляется в основном из среды генетически запрограммированных мошенников, живёт под небом, тучи на котором порой имеют персональную нацеленность, как например, в широко известном случае Мэдоффа, получившего 150 лет тюрьмы за попытку творческого регулирования ситуации в одном из доменов СОС, но в целом не меняют спокойную атмосферу хорошо устроившихся в этой непростой жизни..

В печати всё чаще встречаются сообщения о том, некоторые фирмы активно приступают к выпуску продукции, которую могут приобрести только экстремально богатые. Например, сообщалось о том, что одна из фирм выпустила набор из нескольких сортов шотландского виски в специальных хрустальных сосудах по стоимости порядка миллион долларов за набор. Сообщалось, что небольшого размера шкафчик для хрустальных бутылок из этого набора, проектировался в течение 400 часов. Недавно появилось сообщение о выпуске шампанского по полтора миллиона долларов за бутылку, бюстгалтера ценой в полтора десятков миллионов долларов и много чего из того, что предназначено для тех, кому некуда деньги девать. Американский грузчик должен 600 лет подряд грузить грузы, чтобы приобрести для любимой жены такой высококачественный бюстгалтер.

Но эти артефакты являются всего лишь артефактами и не дают представления о функциональном состоянии СОС под названием "государство". Люди, способные заплатить подобные цены, обращаются в соответствующие фирмы, нацеленные на "сильно приветливых" богачей, и только дотошность журналистов позволяет узнать такие интересные вещи о мире небольшого по размерам доменов богатых. Вся эта ненормально дорогая продукция не выставляется на витринах магазинов и вовсе не из-за боязни нарваться на грабителей. Как-то не принято мазать бутерброд с зернистой икрой на глазах тех, кому не на что купить хлеб.

Сегодня я имел возможность зафиксировать интересный факт, отражающий состояние нашего общества и реальное соотношение доменов. Я поехал в гипермаркт "Costco" за продуктами. Это торговое заведение предназначено для закупки товаров по сниженной в сравнении с розничной цене. В огромном помещении гипермаркта выставлены тысячи наименований продуктов. Ассортимент этих продуктов предлагают хозяева торгового предприятия, но одобряют его, естественно, покупатели. Я, например, долгое время приобретал один из сортов французского бри чудесного качества. И вдруг этот сорт бри пропал и на его месте появился сорт бри в приличной на вид упаковке, произведённый в Калифорнии. Я его купил и не выбросил эту солёную слизь только лишь потому, что деньги было жалко. Но утилизация калифорнийского бри стала большим испытание для нашей семьи. Я неоднократно произносил про себя известное еврейское заклинание "шоб вы горели!" и, конечно же, перестал покупать это "ври". В очередные мои приезды я видел, что полки постоянно наполняются этим патогенным видом сыра, но прошло совсем небольшой период времи и эта попытка по блату подсунуть покупателям имитацию нормального изделия провалилась. Калифорнийское бри исчезло за невероятно короткий срок. Ни один костсковский сыр не исчезал так молниеносно.

Так вот, факт, о котором я упоминал, сразу привлёк моё внимание человека, занимающегося теорией организации. Я увидел выставленные четыре бутылки вина высотой от трети метра до метра. Если меньшая по размеру бутылка стоила 500 с лишним долларов, то цена самой большой бутылки равнялась 3888 долларов. Тот факт, что в торговом предприятии, в котором основная масса покупающих находится на среднем уровне материального благоденствия, выставлены на продажу бутылки вина ценой почти четыре тысячи долларов, однозначно свидетельствует о том, что психосоциальная компонента формирования доменных стенок нашего общества разваливается. Сама по себе эта естественная структура развалиться не могла. Раздражать тех, но не может купить выставленный товар как-то никогда не было принято. Развалить эту естественную структуру однозначно могли лишь те, кому Бог послал не очень много ума, но одарил хорошим чутьём. Они поняли, что манера не дразнить бедных устарела.

Этот описанный мною факт хорошо коррелирует с тем фактом, что как-то незаметно устарела манера не дразнить и тех, кто сам обеспечивает себя и своих близких. Этот факт выражается в системе обеспечения медицинского страхования под названием Obamacare. И вино по 4 тысячи долларов за бутылку и Obamacare являются свидетельством плавного перехода нашей страны к командно-административной системе руководства. Кто-то может сказать, что такие выводы на четырёх бутылках вина строить несерьёзно, и что новая система медицинского страхования основана на гуманитарных позывах любителей бедных. А я в общем-то не спорю. Моё дело обратить внимание на то, что пока что не очень заметно или вовсе не заметно из-за отсутствия пристального внимания и детального анализа.

Когда-то в одном из районов Азербайджана мы с отцом ехали на виллисе по высохшему руслу реки. И вдруг шофёр - молодой узбек - сделал испуганные глаза и закричал "сель!" Мы ничего необычного не увидели. Шофёр сказал: "Воздух движется!" и быстро съехал с русла реки. Через несколько минут мимо нас пронёсся столб воды высотой несколько метров, в котором перекатывались огромные валуны камней. Шофёр имел достаточный опыт в распознавании опасного для жизни явления, с которым, очевидно, неоднократно сталкивался на родине. Но американцы за 237 лет существования своего государства, слава Богу, с таким жизнеопасным явлением как социальный сель ещё по-настоящему не сталкивались.