З А Ч Е М ?
Sep. 12th, 2012 09:51 pmЧитаю у Вячеслава Всеволодовича Иванова в "ЛИНГВИСТИКА ТРЕТЬЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ: ВОПРОСЫ К БУДУЩЕМУ" (М., 2004. - 208 с.)
Мечта и надежда на скорое организационное объединение всего человечества, о необходимости которого говорили такие выдающиеся деятели, как А. Д. Сахаров, сейчас может казаться утопической. Я сам этого не думаю. Начиная с 1994 г. я участвую в международной организации «Триглав» (теперь ассоциированной в качестве неправительственной с ООН), ставящей своей главной целью детальное обсуждение взаимопомощи разных частей человечества, в частности, помощи развивающимся бедным странам со стороны развитых более богатых. Начиная с совещания в 1994 г. в Триглаве (под Любляной в Словении) экспертов, готовивших со стороны ООН посвященное этой теме совещание в верхах в Копенгагене, мы на своих встречах (в Триглаве, Копенгагене - под эгидой правительства Европы - и в Бостоне) искали путей экономического и культурного объединения всех народов; этому же посвящена подготовленная нами книга «Свечи во тьме», предисловие к которой написал Вацлав Хавел (сходные задачи он пробовал решить на серии встреч «Форум 2000», где были религиозные, политические и научные представители разных культурных традиций и стран; я был на первой из этих встреч в 1997 г.). В статье «Навстречу Ноосфере» в этой книге я пытался развить идеи Тейяра де Шардена и Вернадского. Объединение всех людей в ноосфере предполагает раскрытие возможностей каждой из используемых ими знаковых (а, следовательно, и языковых) систем. Только развитие того, что вносит каждая традиция (в частности, языковая), может сделать реальным их объединение. По мере того, как выявляется неправота и неосуществимость попытки навязать всем одну (в том числе и языковую) систему, все более существенным представляется план объединения разных традиций путем выявления связывающих их общих принципов, совместимых с концепцией ноосферы. В этой связи и универсальная типология языков (особенно семантическая) приобретает жгучий интерес, выходящий за пределы лингвистики.
Меня лично в этой жизни мало что серьёзно трогает, но то что, трогает, трогает очень серьёзно. Я, например, задыхаюсь от злости, когда читаю о мечте экономического и культурного объединения всех народов. Это - в чистом виде МЕЧТА ИДИОТОВ, которая на мой взгляд похожа на мечту импотента участвовать в групповом сексе. Ведь несложно понять, что это - не что иное, как путь к превращению населения планеты Земля в собрание клонов. Если ещё при этом сильно постараться минимизировать гендерные различия, то это будет кратчайший путь к тому, чтобы наша планета со временем обезлюдела, а население её массово отупело. Зачем объединять народы? Зачем? Клоны не способны наращивать цивилизационный прогресс. В Европе плоды экономического и культурного объединения всех народов давно видны невооружённым глазом. Этот реализованный на практике бред в Европе поддерживается лишь с помощью больших денег и когда-то обязательно грохнется. И это в культурно и экономически развитой Европе!
Боже, если ты есть, спаси человечество от левых мечтателей!

Мечта и надежда на скорое организационное объединение всего человечества, о необходимости которого говорили такие выдающиеся деятели, как А. Д. Сахаров, сейчас может казаться утопической. Я сам этого не думаю. Начиная с 1994 г. я участвую в международной организации «Триглав» (теперь ассоциированной в качестве неправительственной с ООН), ставящей своей главной целью детальное обсуждение взаимопомощи разных частей человечества, в частности, помощи развивающимся бедным странам со стороны развитых более богатых. Начиная с совещания в 1994 г. в Триглаве (под Любляной в Словении) экспертов, готовивших со стороны ООН посвященное этой теме совещание в верхах в Копенгагене, мы на своих встречах (в Триглаве, Копенгагене - под эгидой правительства Европы - и в Бостоне) искали путей экономического и культурного объединения всех народов; этому же посвящена подготовленная нами книга «Свечи во тьме», предисловие к которой написал Вацлав Хавел (сходные задачи он пробовал решить на серии встреч «Форум 2000», где были религиозные, политические и научные представители разных культурных традиций и стран; я был на первой из этих встреч в 1997 г.). В статье «Навстречу Ноосфере» в этой книге я пытался развить идеи Тейяра де Шардена и Вернадского. Объединение всех людей в ноосфере предполагает раскрытие возможностей каждой из используемых ими знаковых (а, следовательно, и языковых) систем. Только развитие того, что вносит каждая традиция (в частности, языковая), может сделать реальным их объединение. По мере того, как выявляется неправота и неосуществимость попытки навязать всем одну (в том числе и языковую) систему, все более существенным представляется план объединения разных традиций путем выявления связывающих их общих принципов, совместимых с концепцией ноосферы. В этой связи и универсальная типология языков (особенно семантическая) приобретает жгучий интерес, выходящий за пределы лингвистики.
Меня лично в этой жизни мало что серьёзно трогает, но то что, трогает, трогает очень серьёзно. Я, например, задыхаюсь от злости, когда читаю о мечте экономического и культурного объединения всех народов. Это - в чистом виде МЕЧТА ИДИОТОВ, которая на мой взгляд похожа на мечту импотента участвовать в групповом сексе. Ведь несложно понять, что это - не что иное, как путь к превращению населения планеты Земля в собрание клонов. Если ещё при этом сильно постараться минимизировать гендерные различия, то это будет кратчайший путь к тому, чтобы наша планета со временем обезлюдела, а население её массово отупело. Зачем объединять народы? Зачем? Клоны не способны наращивать цивилизационный прогресс. В Европе плоды экономического и культурного объединения всех народов давно видны невооружённым глазом. Этот реализованный на практике бред в Европе поддерживается лишь с помощью больших денег и когда-то обязательно грохнется. И это в культурно и экономически развитой Европе!
Боже, если ты есть, спаси человечество от левых мечтателей!

no subject
Date: 2012-09-13 05:22 pm (UTC)у меня есть сильное подозрение, что адептами левизны движет просто инстинкт шимпанзе, подскакивающего в воздух и разбрасывающего экскременты в надежде, что мир заметит его существование.
Инстинкт, ибо наличие мыслительных процесов там не наблюдается. Это подтверждается неспособностью увидеть и понять...очевидное.
Хотя natural perception должен быть присущ всем людям (I'm being generous here), у 98% популяции он почему-то выключен или функционирует на уровне амебы.
Твое воистину ангельское терпение тебе уже зачлось.
no subject
Date: 2012-09-13 07:57 pm (UTC)Когда он утром проснулся, то увидел, что прилёг на самом краю пропасти. Когда он посмотрел в другую сторону, то увидел разбойника с ружьём. Газеты писали о том, что этот свирепый бандит бродит где-то поблизости. Фотограф не растерялся, инстинктивно достал фотоаппарат и жестом изобразил "Спокойно, снимаю!"
Разбойник сразу сделал серьёзную моську, поплевав на руку, пригладил волосы и замер, позируя.
Далее в своём рассказе фотограф философствует на тему желания войти в вечность. Разбойник был без лошади, без еды, у фотографа было ружьё с патронташем, до которого в тот момент он не мог дотянуться. Но желание быть запечатленным в вечности привели к тому, что он отпустил фотографа.
К сожалению, шимпанзе среди левых - очень малый процент. Вообще это тема чрезвычайно сложна. Под этим ником объединяется масса мелких и крупных отбросов.
no subject
Date: 2012-09-13 08:19 pm (UTC)