От Идлиба до Рамаллы

.

Д-р Мордехай Кейдар

Ветры войны продолжают веять над Ближним Востоком: в Сирии не прекращаются этнические чистки, а в Палестинской автономии соперничающие группировки копят оружие в преддверии безжалостной борьбы за первенство, которая наступит на следующий день «после Аббаса». Что делать Израилю?

На Ближнем Востоке происходит нынче целый ряд войн, хоть их и стараются так не называть, как видно из страха перед самим этим словом. Одну из них ведёт Иран с теми, кто противостоит его попыткам подмять под себя Ближний Восток, и прежде всего с Израилем, другую режим Асада в Сирии за восстановление своего контроль над всей страной, а третью — ООП за собственное выживание. Что же в этом раскладе следует предпринять Израилю?

Война Ирана

Первая из этих войн известна хорошо. Лишь недавно Израиль сообщил о том, что только в 2017 году он около 200 раз атаковал в Сирии, главным образом иранские позиции. Но важнее всего, как мне кажется, понимать в контексте этой войны два следующих взаимосвязанных момента:

Во-первых, Израиль вот уже несколько лет атакует с воздуха коалицию Ирана, Асада и «Хизбаллы», те же почти не отвечают. Причин, объясняющих подобную реакцию достаточно: тут и технологическое превосходство Израиля, и война внутри Сирии, и вытекающее из неё нежелание ослабленной коалиции оказаться втянутой ещё и в полновесную войну с Еврейским государством, и тяжёлые внутренние проблемы, в том числе экономические, в Иране.

Но я почти уверен, что не далёк тот день, когда эта коалиция попытается неожиданно и болезненно отомстить Израилю за все прежние атаки. И нам обязательно следует готовиться к такому ответу. Подобная атака может случиться, например, уже во вторник, 11 сентября, на второй день Рош-а-Шана. Почему? Ну, скажем, потому, что это день рождения Башара Асада, и генералом его армии может захотеться сделать своему лидеру такой подарок на день рождения.

Вам кажется это полным бредом? Отнюдь! Война Судного дня началась 6 октября 1973 года, вовсе не потому, что в Израиле наступил Йом-Киппур, а лишь от того, что в этот день у Хафеза Аль-Асада (отца нынешнего диктатора) был день рождения. Его офицеры решили подарить ему Голанские высоты, проигранные Асадом-старшим в Шестидневной войне, когда он занимал пост министра обороны и командующего сирийскими ВВС. Повторю, это всего лишь моё необоснованное предположение, но «счастлив человек, который всегда страшится» (Притчи, 28:14).

Во-вторых, санкции США серьёзно парализовали экономику Ирана, а большинство международных компаний уже значительно сократило свою деятельность в стране. На мой взгляд, Иран оказался сейчас на грани экономического краха. Расстояние же от экономического краха до крушения правительства очень невелико (полагаю, что каждый из лидеров иранского режима уже разработал свой собственный план побега на случай, если разъярённые толпы миллионов голодных и безработных людей выйдут из-под контроля). И чем вероятнее подобный сценарий, тем больше шансов на то, что иранская армия будет возвращена из Сирии, Йемена и Ирака обратно в Иран для защиты режима и его лидеров, позволяя вздохнуть спокойнее всему Ближнему Востоку.

Война в Идлибе

Вот-вот начнётся совместная атака Асада, России, Ирана и «Хизбаллы» на город Идлиб, расположенный на северо-западе Сирии. Оценки количества гражданских лиц, которым предстоит там погибнуть, колеблются от тысяч до сотен тысяч, в зависимости от предположений того, какой характер будут носить российские бомбардировки и какие типы химического оружия применит режим Асада.

Об этой проблеме уже было сказано многое, вот только большинство комментаторов, как политиков, так и аналитиков, совершенно не берут в расчёт один крайне важный фактор — Турцию. Позволит ли себе страна, власть в которой принадлежит суннитской исламской группе, оставаться в стороне, когда в нескольких километрах от её границы, начнётся геноцид мусульман суннитов? Как будет выглядеть в глазах сунитских масс Эрдоган, если он продолжит сидеть, сложа руки, глядя как истребляют его братьев в Идлибе?

Разумеется, турецкая военная интервенция для спасения осаждённых в Идлибе суннитов, мягко говоря, серьёзно осложнит отношения Эрдогана с Путиным. Поэтому возможно, Эрдоган ограничится открытием безопасного коридора из Идлиба в Турцию, по которому каждый,  кто не захочет погибнуть сможет покинуть осаждённый город.

Разумно предположить, что русские и даже Башар Асад дадут своё согласие на подобный исход событий, пусть даже и молчаливое, поскольку это позволит им воздержаться от массовых убийств, доказав, что именно Башар является хозяином всей страны (на самом деле, не будем забывать про американцев, иранцев и курдов). В любом случае, падение Идлиба будет способствовать безжалостной этнической чистке, в ходе которой пригнанные Ираном из Ирака, Ирана и Афганистана шииты заменят в Сирии суннитов. Израилю, в этой войне искать нечего.

Война в Рамалле

Эта война, в свою очередь, символизирует неизбежное угасание идеи «палестинского государства», сошедшей с повестки дня по мере того, как сразу несколько сложившихся вместе факторов окончательно её похоронили. Первым из них стал ХАМАС, расколовший в июне 2007 года Палестинскую автономию на две части, и не желающий отказываться от своих самых важных активов: оружия и тоннелей ради тех, кого подозревает в сотрудничестве в сфере разведки и безопасности с Израилем.

Другим фактором стали США, присоединившиеся, со сменой администрации в Белом доме,  к реалистам, понимающим, что «палестинское государство» неизбежно станет ещё одним государством ХАМАСа, только уже не в Газе, а в Иудее и Самарии.

И не так уж важно произойдёт ли это в ходе «демократических» выборов, подобных тем, что предоставили  ХАМАСу большинство в законодательном совете автономии в 2006 году или через насильственный захват.

Именно поэтому новая американская администрация решила прекратить поддерживать идею,  основанную на двух принципиальных моментах:

Во-первых, арабо-мусульманском захвате Иерусалима и отторжении, по сути, центра еврейских чаяний и надежд от Израиля. Во-вторых, утоплении Еврейского государства в миллионах арабских «беженцев», статус которых поддерживался с помощью UNRWA, финансируемого американскими деньгами.

Президент Трамп понял то, что в Израиле было ясно уже давно. И просто сдул оба этих мыльных пузыря: он признал Иерусалим столицей Израиля и перенёс туда своё посольство, а затем решил, что нет смысла и продолжать финансирование проблемы беженцев, которое арабы навязывали миру в течение 70 лет.

Гонка вооружений

Махмуд Аббас прекрасно осознаёт масштабы американского удара по лживому нарративу, на базе которого ООП выстраивал будущее фиктивного «палестинского народа». Он понимает, что без отторжения Иерусалима от Израиля, и без увековечивания проблемы беженцев, инструментов для желанной ликвидации Еврейского государства у него попросту не остаётся.

Тем временем, по мере того, как идея государственности для палестинских арабов к западу от Иордана сходит на нет, возникают попытки возродить к жизни другие варианты, вроде внезапно вытащенного из исторического праха плана по созданию федерации или конфедерации между «Палестиной» и Иорданией. Эта мертворождённая идея изначально обречена, поскольку  всем известно, что король Иордании вовсе не заинтересован в сватовстве с ООП, немало навредившей королевству в прошлом и вынудившей прежнего короля Хусейна провести в сентябре 1970 года операцию по тотальному изгнанию этой организации за пределы королевства.

Теперь, сидя на руинах выстроенного ими прежде карточного домика, Аббас и ООП, больше не видят никакого смысла в продолжении общения ни с американской администрацией, ни с израильским правительством, ни даже с ХАМАСом, организацией, сумевшей создать исламское государство уже 11 лет назад. И поскольку многие в ООП ясно понимают ситуацию, они обратились к созданию вооружённых милиций, памятуя о методе, хорошо известном и распространённом по всему арабскому миру: если вы не можете убедить другого на переговорах, «убедите» его оружием.

По сообщениям последних нескольких недель, целый ряд главарей ООП: Джибриль Раджуб, Махмуд аль-Алуль, Тауфик Тирау и Маджед Фарадж — стали копить оружие, собирать боеприпасы и мобилизовывать боевиков для создания вооружённых подразделений, с помощью которых они намерены взять под свой контроль улицу и учреждения автономии, на следующий день «после Аббаса».

Иными словами, стало окончательно ясно, до какой степени все эти разговоры о «палестинском народе», были просто призрачными химерами, нагромождёнными политиками и учёными, ничего не смыслившими в ближневосточных раскладах и представлявшими себе «новый Ближний Восток», чем-то вроде Израиля или Европы.

Вопреки их иллюзиям, оказалось, что арабское население к западу от реки Иордан, ничем не отличается от других арабских ближневосточных общин и обременено теми же недостатками. Оно точно также склонно к раздробленности, неспособно взять на себя ответственность за собственные неудачи, стремится возложить свою вину на других, крайне консервативно и лишено гибкости мышлении. А вдобавок, обвиняя своих соперников в предательстве и отступничестве, с лёгкостью хватается за оружие, когда переговоры заходят в тупик. Все это неотъемлемая часть ближневосточной культуры и полностью описывает поведение арабского общества к западу от реки Иордан.

Упразднение автономии

Важно заметить, что в Палестинской автономии есть несколько структур ответственных за безопасность. И они также станут частью этих милиций, примкнув, скорее всего, к тем, что под началом нынешнего главы аппарата безопасности автономии Маджда Фараджа. Противостоять им будут другие группировки, в том числе и те, что втайне от всех создаёт ХАМАС. Дабы предотвратить взрыв насилия, в котором, безусловно, обвинят Израиль, даже если он и вовсе не будет принимать в нём участия, Еврейскому государству следует предпринять ряд упреждающих шагов.

Первым и самым важным из них является расформирование Палестинской администрации через  полное прекращение её финансирования с  передачей всех властных полномочий главам кланов в каждом отдельном городе.

Вторым, не менее значимым, шагом станет конфискация оружия у структур «ответственных за  безопасность» в автономии, оружия, которое непременно окажется направленным как против других, конкурирующих группировок, так  и против Армии обороны Израиля, заподозренной в сотрудничестве с конкурентами.

Третий шаг: арест и нейтрализация активистов и боевиков всех радикальных группировок: ХАМАСа, «Исламского джихада», «Хизб аль-Тахрира», Народного фронта, Демократического фронт, ИГИЛа и прочих, позволяющий освободить район Иудеи и Самарии от экстремистских идеологий, открыто призывающих к уничтожению Государства Израиль теми или иными способами.

И, наконец, четвёртый шаг: создание эмиратов в арабских городах Иудеи и Самарии, то есть локальных автономий под руководством старейшин и глав кланов, заключающих сепаратные договора с Израилем о мире и сотрудничестве.

Доброй записи нам всем в Книге жизни и хорошего нового года!

Источник на иврите — Мида

Перевод Александра Непомнящего — Еврейский мир

"Чтобы понять, что происходит в США, и что предстоит также Западной Европе, чем больше она перенимает американскую модель, необходимым чтением является книга Сэмюэля Хантингтона «Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности». Хотя Соединенные Штаты через свою Декларацию независимости (1776) и Конституцию (1787) основываются идеально на универсальной основе, которая происходит из Просвещения, они на протяжении большей части своей истории не были ни «страной иммиграции», ни «плавильным котлом». Как и у всех наций, у США тоже была своя этнокультурная основа, которую Хантингтон называет «англо-протестантской». Она образовывала основную, «стержневую культуру», ядро, вокруг которого группировались многочисленные группы иммигрантов, примерно с 1840-х годов.

Она сохраняла свое действие вплоть до восьмидесятых годов, тогда как в девяностые годы все больше побеждали «мультикультуралистскиe» модели, параллельно к демографическому спаду белого населения. В это время также определенно появляется элитный проект мультиэтнической, мультирасовой, мультикультурной «универсальной нации», который был сформулирован Биллом Клинтоном таким образом: «Мы хотим быть мультирасовым, мультиэтническим обществом», говорил президент США Билл Клинтон в 1997 году по поводу визита афроамериканских журналистов в Белый дом. Это не значило ничего иного, кроме как «третьей великой революции Америки». Благодаря ей мы смогли бы доказать, «что мы действительно можем жить без преобладающей европейской культуры».

Эта «преобладающая европейская культура» идентична «англо-протестантской» стержневой культуре Хантингтона. Она «имплицитно белая», так как происходит из Европы. Итак, когда левые культурные марксисты говорят о «whiteness», «white privilege» или «white supremacy», то они имеют в виду не что иное, как то, что они хотят атаковать не только «расистскую структуру власти», но и ее носителей, белых людей вообще, которых всех подозревают в «расизме», в том числе и потому, что они хотят сохранить свою классическую американскую стержневую культуру и/или не хотят превратиться в этническое меньшинство (что начнется примерно с 2045 года). Жить «без преобладающе европейской культуры», не означает ничего другого, как жить без белого большинства европейского происхождения, и все же еще оставаться Америкой.

Из этого проекта следует антибелый расизм и «саморасизм», который порой принимает также форму классовой борьбы, что объясняет, почему столь многие белые, и отнюдь не только «этномазохисты» принимают в этом участие. Я подробно занимался этой темой в моей второй статье в сборнике «Национальный мазохизм»; книга «Расизм» серии «Kaplaken» – и это, так сказать, продолжение и дополнение к той книге.

Итак, Клинтон восхвалял преобразование США в «мультирасовое, мультиэтническое общество» как расширенную американскую революцию, как следующий логичный шаг, чтобы более основательно и окончательно реализовать эгалитарные и универсальные идеалы Конституции и Декларации независимости. Здесь кроется очевидное противоречие, так как «мультирасовое, мультиэтническое общество» неизбежно должно быть также мультикультурным обществом, а универсализм и мультикультурализм – это, в принципе, противоположности."


На самом деле главарь американской ОПГ Клинтон руководствовался тремя мотивами:
1. Безумно пустые демократы всегда в страшных снах подозревали приход к власти в Америке Дональда Трампа, поэтому невероятно важно было впустить в страну как можно больше малограмотных будущих избирателей, которые будут голосовать за демократов за талоны на питание.
2. Он понимал, что сделать президентом США свою старушку-бабушку так сразу не получится. Сначала нужен сильно загорелый президент мужского пола, а уж потом...
3. Для того, чтобы довести до полного совершенства создание американской мафии с вовлечением в неё всех руководящих структур Америки крайне необходимо два срока руководить Америкой под маской псевдопрезидента, что он и сделал, назначив через Обаму директором ЦРУ и Пентагона начальника отделом кадров своей администрации, который в своё время занимался спасением его от импичмента.

Вот как легко организм дает себя перехитрить и извлекает из этого пользу

Сколько в мире живет евреев?

Родившийся в Италии израильский демограф Серджио Делла Пергола, являющийся профессором Еврейского университета, накануне 5769 Рош ха-Шана сообщил, что количество евреев, живущих во всем мире, составляет 14,7 миллиона человек, что на 100 тысяч больше, чем год назад.

Из всего еврейского населения планеты Земля 8,1 миллиона живут за пределами Израиля (5,7 миллиона из них в Соединенных Штатах). Количество евреев в Израиле составляет, соответственно, 6,6 миллиона человек.

В письме, распространенном к Рош ха-Шана главой Еврейского агентства Ицхаком Герцогом еврейским общинам по всему миру на семи языках (английском, французском, русском, амхарском, испанском, португальском, и венгерском), говорится: «Впереди год укрепления мостов между государством Израиль и диаспорой. Я протягиваю руку всем моим братьям и сестрам по всему миру и приглашаю вас присоединиться ко мне в нашем совместном путешествии к формированию еврейской идентичности. С Новым годом!»

Еврейское население в других странах:

Франция - 453 тысяч человек, Канада - 391 тысяча, Великобритания - 290 тысяч, Аргентина - 180 тысяч, Россия - 172 тысячи, Германия - 116 тысяч, Австралия - 113 тысяч, Бразилия - 93 тысячи, Южная Африка - 69 тысяч, Украина – 50 тысяч, Венгрия – 47 тысяч, Мексика – 40 тысяч, Нидерланды – 30 тысяч, Бельгия - 29 тысяч, Италия - 28 тысяч, Швейцария - 19 тысяч, Чили – 18 тысяч человек.

Около 27 тысяч евреев живут в арабских и мусульманских странах, 15 тысяч из них - в Турции, 8500 человек - в Иране, 2000 - в Марокко и 1000 - в Тунисе.

Страны с еврейским населением в 500 человек и менее: Бермудские острова, Багамские Острова, Куба, Доминиканская Республика, Сальвадор, Ямайка, Виргинские острова, Боливия, Суринам, Кипр, Мальта, Словения, Македония, Армения, Кыргызстан, Туркменистан , Филиппины, Южная Корея, Тайвань, Таиланд, Конго, Ботсвана, Кения, Мадагаскар, Намибия, Нигерия, Зимбабве, Йемен, Сирия и Египет.

Юрий МООР | А ты, Сруль, будешь Акакием

Должны ли евреи пересказывать антисемитские анекдоты?

Некоторые уважаемые мной мои фэйсбучные друзья время от времени публикуют у себя старые юдофобские анекдоты о евреях. То, что они с бородой до колен – я легко прощаю. Ну, только сейчас они до него дошли (в обоих смыслах слова). Я не могу понять, почему они их тиражируют? Когда я вежливо задаю им вопрос, не видят ли они в этом анекдоте юдофобский поклеп, они удивленно спрашивают: "А что здесь юдофобского?" Или "Что, уже и посмеяться над собой нельзя?"

Смеяться – это дело хорошее. Особенно на праздники. Вот и я расскажу здесь несколько таких анекдотов, а заодно поговорим на затронутые темы. Текст длинный, но из-за вкрапленных там-сям анекдотов сильно скучать не заставляет.

* * *

"Шутить! И век шутить! Как вас на это станет!"
(А. Грибоедов, "Горе от ума")

Поляк приходит в костел на исповедь и говорит священнику:
— Пан ксендз, я согрешил.
— В чем заключается грех, сын мой?
— Я обманул еврея.
Ксендз после короткого раздумья:

— Это не грех, сын мой. Это чудо!

Правда, смешно? Но еще и печально. И опасно. И вредно. А почему? Вот об этом и поговорим. Тему этой нашей беседы подсказал читатель: он пожурил меня за то, что я не всякий юмор принимаю, кое-какие шутки считаю вредными, нежелательными. "Смеяться над собой — это то занятие, которое всегда спасало евреев во всех сложных ситуациях", — назидательно завершил он свой комментарий. Может, читатель прав? Что можно иметь против этого анекдота:

— Доктор я беременна, а ребенок лежит как-то не так.
— Национальность?
— Еврейка.
— Выкрутится! Следующий!

На первый взгляд это льстит нам, евреям. Вон мы какие, всем другим народам нос утрем, из любой ситуации выкрутимся…

(Окончание следует)

Михаэль Лобовиков: Зарисовка к пониманию где мы живем и с кем

Закончил вчера насыщенные и непростые трехдневные учения в милуиме. Встретил там однополчанку) — вместе делаем сборы уже 13 лет. Она уже замужем, работает учителем ТАНАХа и еврейской истории в школе для трудных подростков. Из семьи, пережившей Катастрофу. Но — при всем патриотизме и сионизме — выросшая на идеологии левых и активно ее исповедующая.

Наш долгий разговор об актуалии, постепенно сошедший на обсуждение газетных заголовков и штампов, завершила ее фраза — «…а вообще я подумываю уехать…потому что стало опасно. Преследуют левых.»

Когда я откашлялся и восстановил дыхание, то говорить, что именно в этом и заключается разница между правыми и левыми в Израиле, я не стал. Во время реального гнобления и преследования нас, правых, после фарса Осло и его кульминации — «убийства Рабина», и во время «итнаткута» (размежевания) — мне никогда не приходила мысль про уехать. Вот просто на физиологическом уровне. Ни один нейрон не шевельнулся)) А у них — это постоянно в голове. Потому что они живут не в Израиле, а в борьбе за светлое будущее, в коем Израиль играет красочную, но второстепенную роль. Техническую. Задник сцены и декорация.

Объяснять им что либо — бесполезно. Это другой мир и другое сознание.

Все, кто пытается спорить с ними и доказывать им что-то, тратит драгоценное время, которое должно идти на создание того, во что верим мы.

Они живут у нас в гостях, а не мы у них.