systemity

Бехтерева, во-первых, не верила в существование души в том смысле, в котором её подают религии. Кроме того она была внучкой своего дела, который разработал рефлексологию и считал, что проблемы мозга нельзя рассматривать вне проблем человеческого организма. Во-вторых, Бехтеревой приходилось сталкиваться с множеством частных аномальностей, которые нельзя было объяснить не только в рамках полученного ею образования, но и в рамках сегодняшних знаний. Болтовня насчёт синапсов, аксонов, дентритов и т.д. была революционной пол сотни лет назад. Сегодня ясно, что ничего с мозгом не ясно по существу. По этой причине, несмотря на звание академика и всеобщий почёт, Бехтерева была так же беспомощна в объяснении многочисленных феноменов мозга, как и многие её современники. Если она говорила о душе, то вкладывала в это понятие, повторяю, совсем не то, что в неё вкладывают попы и муллы.