"Во-первых, выражение Эйнштейна о том, что "Бог не играет в кости" не имеет в виду Бога, а имеет ввиду Природу. На эту тему много писалось. Не был А.Эйнштейн религиозным человеком. "
Здесь все либо неправда либо передергивания. Я ни в коей степени не ссылался на это известное заявление Эйнштейна. Скорее говорил о объявлении себя религиозным Эйнштейном в спинозианском смысле. Я указал, что определение Рамбама даже еще более жесткое чем у Спинозы.
"Для подтверждения или опротестования моих аргументов, от меня ничего не нужно, поскольку не существует ни научного, ни околонаучного определения понятия "душа"."
А кто с этим спорил то? Спор и расхождения здесь не в каких то дефинициях но в эпистемологии.
"Существуют лишь отточенные до блеска сказки священослужителей, поскольку без этих сказок, понятие "загробный мир" абсолютно пусто. "
У меня и тени сомнения нет ,что Вы руководствуетесь представлениями о религии ,чформироввшимися под влиянием "научных" исследования таких мыслителей как Емельян Михайлович Ярославский. Я понимаю ,что Вам не удается разделить науку и религию. Это может Только вызывать сожаление, но это все та же эпистемологическая проблема. Увы.
no subject
Date: 2011-01-10 05:31 pm (UTC)Здесь все либо неправда либо передергивания. Я ни в коей степени не ссылался на это известное заявление Эйнштейна. Скорее говорил о объявлении себя религиозным Эйнштейном в спинозианском смысле. Я указал, что определение Рамбама даже еще более жесткое чем у Спинозы.
"Для подтверждения или опротестования моих аргументов, от меня ничего не нужно, поскольку не существует ни научного, ни околонаучного определения понятия "душа"."
А кто с этим спорил то? Спор и расхождения здесь не в каких то дефинициях но в эпистемологии.
"Существуют лишь отточенные до блеска сказки священослужителей, поскольку без этих сказок, понятие "загробный мир" абсолютно пусто. "
У меня и тени сомнения нет ,что Вы руководствуетесь представлениями о религии ,чформироввшимися под влиянием "научных" исследования таких мыслителей как Емельян Михайлович Ярославский.
Я понимаю ,что Вам не удается разделить науку и религию. Это может Только вызывать сожаление, но это все та же эпистемологическая проблема. Увы.