Этнопсихоэкология
Jan. 8th, 2013 01:35 pmВ семьдесят каком-то году я поехал в командировку в Брно работать в Чехословацкой коллекции бактерий при университете им. Пуркинье. По приезде обнаружилось, что в городе проходит какой-то крупный международный симпозиум, и нет ни малейшей возможности устроиться в гостиницу. Заведующий коллекцией Милош Коцур заверил меня, что через несколько дней всё устроится, а пока устроил меня в общежитии брненского художественного училища. Выделили мне отдельную комнату на первом этаже.
Я устал с дороги и, получив комнату, тотчас же завалился на кровать и заснул. Проснувшись на рассвете, я выглянул в окно и увидел дюжину зайцев, что-то жующих у меня под окном. Для меня это всё выглядело невероятно неестественным. Вспоминались многочисленные охотничьи рассказы классиков русской и советской литературы, в которых застрелить или затравить собаками зайца считалось высшим проявлением мастерства. А тут - дюжина копошится под окном, а невдалеке можно увидеть ещё такое же скопище зайцев. В предыдущие приезды в Брно я несколько раз с удивлением обнаруживал единичных зайцев в городских садах и большое количество фазанов, свободно разгуливающих среди людей. И это при том, что на рынках можно было купить разделанную фазанью тушку также, как и тушку зайца.
Когда меня несколько часов спустя навестил Милош Коцур, я спросил его, не ошибся ли я? Это зайцы под моим окном, а может быть я ошибаюсь и это - кролики? Милош с серьёзным выражением лица сказал: "Это - зайцы. Наше правительство заинтересовано в размножении не только людей, но и зайцев и фазанов. Оно создало благоприятные условия для матерей. Ты же видел, сколько в последние годы появилось в городском саду молодых матерей с колясками. Правительство на этом не остановилось и пошло дальше. Теперь на отлов зайцев и фазанов введены строгие правила регулирования. Если ты хочешь, мы выйдем с тобой во двор, поймаем зайца, и ты увидишь, что у него подмышкой химическим карандашом написан инвентарный номер". Я отказался от предложенного мероприятия, сказав, что я верю ему полностью. И рассказал ему историю, которая со мной приключилась.
Мы с семьёй отдыхали в юго-восточной части Эстонии в городе Эльва (сейчас называют его Элва). Недалеко от дома, который мы сняли на время отдыха, начиналась красивая роща, на опушке которой был маленький естественный пруд. В этом пруду жила ручная нутрия, которую все звали Мишка. Прогуливающиеся люди всегда что-то приносили Мишке из съестного. Его окликали, он вылезал из воды и брал еду из рук. Как-то около Мишки собралось несколько человек. И мы в том числе. Все любовались Мишкой, тем, как он доверяет людям. А мы любовались людьми, которым доверяют дикие животные. И тут за своей спиной я услышал голос, который мрачно произнёс: "У нас бы из него вмиг шапку соорудили, а из мяса сделали бы шашлык. Я слышал, что мясо нутрии очень вкусное". Я обернулся. Солидный мужчина в золотых очках разговаривал со своей спутницей.
Я понял, что помимо этнопсихики вполне можно и даже нужно говорить и об этнопсихоэкологии.

Я устал с дороги и, получив комнату, тотчас же завалился на кровать и заснул. Проснувшись на рассвете, я выглянул в окно и увидел дюжину зайцев, что-то жующих у меня под окном. Для меня это всё выглядело невероятно неестественным. Вспоминались многочисленные охотничьи рассказы классиков русской и советской литературы, в которых застрелить или затравить собаками зайца считалось высшим проявлением мастерства. А тут - дюжина копошится под окном, а невдалеке можно увидеть ещё такое же скопище зайцев. В предыдущие приезды в Брно я несколько раз с удивлением обнаруживал единичных зайцев в городских садах и большое количество фазанов, свободно разгуливающих среди людей. И это при том, что на рынках можно было купить разделанную фазанью тушку также, как и тушку зайца.
Когда меня несколько часов спустя навестил Милош Коцур, я спросил его, не ошибся ли я? Это зайцы под моим окном, а может быть я ошибаюсь и это - кролики? Милош с серьёзным выражением лица сказал: "Это - зайцы. Наше правительство заинтересовано в размножении не только людей, но и зайцев и фазанов. Оно создало благоприятные условия для матерей. Ты же видел, сколько в последние годы появилось в городском саду молодых матерей с колясками. Правительство на этом не остановилось и пошло дальше. Теперь на отлов зайцев и фазанов введены строгие правила регулирования. Если ты хочешь, мы выйдем с тобой во двор, поймаем зайца, и ты увидишь, что у него подмышкой химическим карандашом написан инвентарный номер". Я отказался от предложенного мероприятия, сказав, что я верю ему полностью. И рассказал ему историю, которая со мной приключилась.
Мы с семьёй отдыхали в юго-восточной части Эстонии в городе Эльва (сейчас называют его Элва). Недалеко от дома, который мы сняли на время отдыха, начиналась красивая роща, на опушке которой был маленький естественный пруд. В этом пруду жила ручная нутрия, которую все звали Мишка. Прогуливающиеся люди всегда что-то приносили Мишке из съестного. Его окликали, он вылезал из воды и брал еду из рук. Как-то около Мишки собралось несколько человек. И мы в том числе. Все любовались Мишкой, тем, как он доверяет людям. А мы любовались людьми, которым доверяют дикие животные. И тут за своей спиной я услышал голос, который мрачно произнёс: "У нас бы из него вмиг шапку соорудили, а из мяса сделали бы шашлык. Я слышал, что мясо нутрии очень вкусное". Я обернулся. Солидный мужчина в золотых очках разговаривал со своей спутницей.
Я понял, что помимо этнопсихики вполне можно и даже нужно говорить и об этнопсихоэкологии.
