Умудрение злом

Человек обладает двумя видами зрения, которые можно обозначить, как внешнее и внутреннее. Внешнее зрение - осуществляемый зрительной системой процесс психофизиологической обработки изображения объектов окружающего мира. Внутреннее же зрение - это феноменально сложный процесс, заключающийся в оценке значимости информации, полученной от всех органов восприятия, и в сопоставлении её с ранее накопленной информацией. Эта оценка осуществляется на множестве уровней и подуровней ценностной градации, выработанных эволюцией у человека, как у биологической индивидуальности, так  и у надбиологической  (социальной) индивидуальности. Социальная индивидуальность понимается, как способность человека оставаться самим собой, сохранять свою уникальность в условиях постоянного взаимодействия с элементами таких сложных систем, какими являются мир, государство, город, товарищи по работе, родственники, семья ...  Внутреннее зрение консолидирует полученную информацию и оценивает её не только с точки зрения сиюминутной пользы или опасности, но сопоставляет её с долговременной памятью, способствует обнаружению и запоминанию многочисленных ассоциаций с ранее пережитыми эпизодами, примеряет эту новую информацию к трафаретам, как впитанным "с молоком матери" и привитым воспитанием, так и благоприобретённым с помощью личностных усилий и полученного опыта, позволяющим часто чисто механически отделять зерна от плевел.

( Читать дальше: )

Интересный анализ

Андрей Ранчин. Сознание современного российского общества в комментариях Рунета
magazines.russ.ru/nz/2010/69/ra25.html

Андрей Михайлович Ранчин (р. 1964) -- литературовед, профессор кафедры истории русской литературы филологического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова.

Перед лицом «рунетовских» комментариев, «как сон, как утренний туман», рассеялся либеральный миф о неразрывной связи, об интимном «родстве» частной собственности и демократии, равно как образованности и демократических убеждений[16]. У меня это идеологическое клише никогда не вызывало доверия, потому что не всегда подтверждалось историей: нацистская Германия была государством с рыночной (хотя и военизированной) экономикой, а Гитлера возлюбили отнюдь не только кровно заинтересованные в его победах «короли индустрии», но и бюргеры, буржуа, мелкие собственники -- обыватели. «Рунетовский» пользователь, при слове «либерализм» хватающийся за клавиатуру, ностальгирующий по империи и люто ненавидящий перестройку и роковые 1990-е, -- как правило, окончил институт, работает в частной фирме или даже является ее владельцем. В конце концов, как заметили Петр Вайль и Александр Генис еще в преддверии перестройки: «Любой способ развития будет осуществлять советский человек -- и это самое главное: не выбранные дороги, а тот, кто их выбирает»[17].

«Игра на понижение культуры», которую в период перестройки Мариэтта Чудакова усматривала лишь в действиях «русских националистов»[18], продолжилась, и весьма успешно. Маргиналии на полях Интернет-новостей об этом не говорят, а вопиют. «Быдлизация» живет и побеждает, рождая охлос. Его генератор -- не столько ультраконсервативная и «ультрапатриотическая» публицистика (ссылки на нее в «комментах» не очень часты), сколько сама социальная действительность.

( Read more... )

 

( Читать полностью: )

Оне поемши и погулямши прилегли отдохнуть