Социализм как нулевое понятие. Часть I
Dec. 17th, 2012 12:03 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
systemityЯ брезгливо отношусь к социализму в том смысле, в каком его понимают те, которые ничего в нём не понимают. Именно те, кто ничего в нём не понимает (прошу обратить внимание на то, что глагол "понимать" теснейшим образом связан с существительным "понятие") являются гумусом социализма, как в плане базового материала, к которому обращена развращающая и самовозбуждающая активность передовиков левого фронта, так и в плане выполнения функции подневольных кормильцев тех, кто вырос и цветет на гумусе социализма, как в начальной стадии его реализации, так и в условиях социализма, окончательно реализованного в отдельно взятой местности счастливыми диктаторами, их родственниками и отобранными по признаку искренней преданности приближенными. Тому, кто ничего не понимает, заодно также свойственно и ничего не помнить о том, что на практике все попытки реализации идей социализма в XX в. неизменно приводили к тоталитарным диктатурам и массовому террору по отношению, как к тому времени разобравшимися с мерзкой сущностью социализма, так и по отношению к остававшимся упорными апологетам этого человеконенавистнического учения, приводили к убийствам, к концлагерям, тотальным страху, лжи и коррупции.
Среди ныне живущих незнающих и непонимающих (или изображающих из себя непонимающих) не только множество простых граждан, но наличествуют даже и ответственные функционеры, в том числе руководители государств вполне цивилизованного статуса. Для последних крайне привлекательным является благодарственный отклик восприимчивого социального гумуса к удобрению всем, что Бог вложил в интеллект неодолимо жаждущего порулить. Очень часто приверженцы социализма надо и не надо используют ругательство "фашизм", не понимая, что они ничем принципиально от фашистов не отличаются. В 1920-е гг. на историческую арену вышла новая, некоммунистическая версия социализма - национал-социализм. Социализм, замешанный на национализме (расизме), также намеревался построить "рай на земле", но, в отличии от коммунистов, лишь для избранной части человечества и притом за счет подавляющего его большинства. Национал-социализм с самого начала означал жестокую войну, и его история оказалась недолгой, поскольку его социалистическая сущность не скрывалась и поскольку национал-социалисты были в известном смысле людьми слова и реализовывали в жизни весь набор заявленных ими мерзостей и подлостей. СССР же был объявлен государством рабочих и крестьян (солдаты и интеллигенты к ним вроде бы примыкали). Но по числу убитых и замученных рабочие и крестьяне как раз и лидировали. Представьте, что собрался съезд бандитов, на котором мнения разделились. Одни выдвигали к утверждению воровской закон, позволяющий грабить и убивать всех встречных и поперечных, а другие - лишь тех, у кого кучерявые волосы, мясистый нос или обрезанный пенис. С точки зрения общечеловеческой морали различие между теми и другими несущественное, если вообще можно говорить о каком-то различии.
Ниже я покажу, что социализм с точки зрения логической представляет собой пустое или нулевое понятие, основанное на тотальной лжи, и по этой причине ни на что конкретное, кроме как на ложь и введение в заблуждение верующих в социализм, не способен. История коммунистических и национал-социалистических обществ убедительно показала, что коллективизм индустриального общества неминуемо превращается в тоталитаризм, функционирующий в качестве подарка тем, кто раньше других сообразил, как избавиться от конкурентов и охмурить верующих плебев. Поскольку с точки зрения социализма общество заменяется государством, это ведет к уничтожению гражданского общества и превращению врагов государства во врагов народа. Жестокость и террор социалистических режимов прямо вытекают из иллюзорного стремления перестроить жизнь общества в соответствии с единой, заранее заданной хунтой диктаторов и не подлежащей обсуждению целью.
Полным-полно взрослых людей, придерживающихся идей социализма, но не идентифицирующих в себе социалистов. Если им сказать, что не бывает полусоциалистов, как не бывает бывших чекистов, если сказать им, что они - полнокровные социалисты и показать несколько строк из выше приведённого обзаца, то они скажут, что всего лишь верят в принципиальную возможность достижения равенства и справедливости. Они скажут, что то, что мы знаем о многих десятках миллионов невинных жертв коммунистических режимов СССР, Китая, Вьетнама, Северной Кореи, Камбоджи, европейских сателлитов СССР - всё это результаты злоупотреблений, а они вот верят в правильный, истинный, с человеческим лицом социализм. На это с полной уверенностью можно ответить, что всё начинается с мелочи, с идеи о равенстве людей. Что их личная вера в социализм всегда способна плавно, беспрепятственно перетечь в тот набор неисчислимых мерзостей, которые неизбежно возникают при построении социализма в отдельно взятой стране. Своей верой в социализм они как бы заявили о готовности подключиться к тому набору беспредельных подлостей, которые социализм реализует сразу же, без лаг-фазы, как только такая возможность перед ним открывается.
В современном нормальном обществе с большим численным разрывом присутствуют три категории социалистов. Это - фанатики религии под названием "социализм", которые не очень умны, но невероятно активны. Это - тайные или явные любители халявы и, наконец, это - искренние любители-потребители леваков-дураков, которых легко можно построить и направить в нужном направлении. Только искренние любители дураков получают реальную монетарно воплощённую пользу от социализма. Их мало, но они в любой стране являются душой социалистического духа местного общества, которым все остальные "рядовые" социалисты питаются с помощью виртуального психоварительного тракта. Эти любители-потребители постоянно будоражат серых социалистов, не дают им забыть, что, нападая на борцов за независимость и по совместительству террористов, Израиль превращает в кошмар жизнь детей и матерей, стариков и отцов, внучатых племянников и троюродных братьев. Словом, эта левая совесть общества постоянно на взводе, эту совесть нельзя задёшево купить.
Поскольку фундаментом всех прав и свобод личности является экономическая свобода, вслед за ее уничтожением социализм сразу же с первых шагов ликвидирует и все другие права и свободы. Разные формы социализма могут ожесточенно бороться друг с другом, как боролся СССР с фашистской Германией или оппортунистическими Югославией и Албанией, но основным противником для них, как и для всех разновидностей коллективизма, является индустриальное индивидуалистическое (капиталистическое) общество. Социализм создает особый коллективистский стиль жизни, когда основная масса населения с энтузиазмом жертвует настоящим ради "прекрасного будущего", хотя при этом страх пропитывает все поры общества и не может быть никакой уверенности, что прекрасное будущее не будет населено тем же страхом. Слава Богу - социализм ведет в конечном счете к торможению экономического развития и не выдерживает конкуренции с открытым обществом в сфере экономики.
Население планеты Земля является самоорганизующейся, неаддитивной, кооперативной системой. Социопсихические эффекты, как для населения отдельных стран, так и для тотального населения планеты Земля очевидно формируются по принципу дополнительности. Принцип дополнительности был предложен в 1927 г Нильсом Бором для квантовой механики. Но философская сущность принципа по-видимому имеет общее значение для любого функционального аспекта мироздания. Согласно этому принципу, для полного описания явлений необходимо применять, как минимум, два противоположных, взаимоисключающих "дополнительных" критерия (понятия, описания). Именно их совокупность и взаимодействие способны отразить смысл явления как целостного, неаддитивного, а значит кооперативного.
Консервативная грань социопсихики тесно взаимодействует в своём противоречии с неистребимым желанием части населения верить в чудесные результаты, на которые якобы способен тотальный коллективизм равноправных и равноспособных людей, скреплённый и взбодрённый лозунгами, зовущими к свершениям. Лозунгами типа "Делу Ленина-Сталины верны!" или "Партия - наш рулевой". Это взаимодействие в подавляющем числе случаев невидимо и неощутимо при попытке его оценить и проследить, но взаимодействие это пропорционально разности потенциалов между консервативным и левацким наполнением духовного мира социальной среды. В некие острые моменты общественной жизни, когда речь идёт о том, что те или иные события острейшим образом воспринимаются той или иной полярной гранью общества, разность потенциалов локально возрастает, возникает бурление, как на речных порогах. Однако более важные, глобального уровня процессы осуществляются очень медленно, но капитально, так, как медленно, но необратимо равнинное течение большой полноводной реки.
В результате яростного сопротивления здравомыслящего человечества удалось относительно быстро искоренить национал-социализм, а затем почти через пол века и социализм, далеко зашедший в свою шизофреническую стадию - коммунизм. Поскольку национал-социализм угрожал большинству населения Земли, то с ним удалось справиться за относительно короткое время, понеся огромные человеческие жертвы. Национальная форма социализма была рассчитана на расу господ, на расу деловых людей, которые должны были приготовить себя к управлению рабами. Именно эта идеология прокламировалась в открытую и не вызывала ни малейшей симпатии у подавляющего большинства населения планеты. Коммунизм же был изначально рассчитан на массу слюнтяев-мечтателей, в большинстве своём малограмотных, большая доля которых всегда была, есть и будет в любом человеческом обществе.
Все прекрасно знали, что экономики коммунизма быть попросту не может, что экономика светлого будущего высосана из пальца для привлечения не совсем умных зарубежных поклонников социализма. Светлыми идеями свободы, равенства и братства ловко манипулировали хорошо оплачиваемые по контрасту с основной массой населения идеологические команды стран, шагающих на костылях ворованных на Западе технологий к мифической победе коммунизма. Суммарное население этих стран в течение некоторого времени достигало почти трети населения Земли. Когда же в очередях за полуобглоданными костями, а кое-где и за хлебом, галлюцинации грандиозных идей и чудесных решений выдавились желанием начать жить по-людски, "жить по-новому", коммунизм грохнулся, увлекая за собой в осадок тех, кто привык, чтобы за него всё решали партия и правительство. А светлое коммунистическое послезавтра сразу же наступило для партийных функционеров, непривыкших обманывать себя коммунистическими лозунгами, которые сами же они и сочиняли для простых людей.
И тогда в мире сразу возник градиент перетока между консервативным и левацким духовным наполнением социума, своего рода глубокий вакуум левацкого духа. Этот вакуум дураков-мечтателей, почитателей светлых миражей справедливости, равноправия и халявного счастья за короткий срок стал заполняться новой формой социализма - клерикальным социализмом и диффузной формой социализма, называемой в простонародьи политкорректностью. Клерикальный социализм очень удобен своей неприземлённостью и отсутствием ассоциативных связей с земной экономической активностью, которая позволяет верифицировать жизнеспособность призывов к созданию "рая на земле". Согласно клерикальному социализму рай существует там, откуда уже не возвращаются для того, чтобы поделиться впечатлением с родными и близкими.
Это заполнение вакуума происходило относительно быстро, практически на глазах у всех нас. Если уже давным-давно немало встречалось больших и малых хомейнёв, которые на все случаи жизни декламировали: "Наш лидер - Пророк, наш закон - Коран!", если интеллигенция давно обожает провозглашать социалистические лозунги, то в последние пару десятилетий число одних и других стало катастрофически расти и заполнять образовавшийся вакуум. К полку социалистически настроенных кроме того присоединяется большое число бездельников, которых непрерывно поставляет современный цивилизационный технологический прогресс, который создаёт повышенные технологические возможности для импотентов всех мастей. Эректильно дисфункциональное население планеты начинает эрегировать и будоражить старушек, бездарные художники - фотошопировать, безголосые певцы - петь, безгрудые - силиконизировать свои обвисшие детали, а не умеющие или нежелающие зарабатывать, прилагая физические и творческие силы, становятся продуктивными хакерами.
Вот этот внезапно выросший в ответ на элиминирование коммунизма и национал-социализма контингент новой социалистической волны является ярким свидетельством того, что национал-социализм, коммунизм, исламо-фашизм и политкоррктность являются ягодами одного поля, основаны на общих идеях и прагматических ценностях, которые лишь формально выглядят разными. Как и положено социалистической идеологии, новые социалистические подростки - фундаментальный ислам и политкорректность - сразу же ударились в терроризм. Я думаю насчёт исламистов всем всё ясно, но что касается политкорректности, то она, будучи ограничена рамками пока ещё цивилизованных обществ, делает то, что может, и прорывается там, где удаётся. Например, запрет курения на улицах есть ни что иное как проявление интертерроризма. В университетах возможность иметь гарантированные гранты тесно связана с особой, невидимой, но очень хитрой формой коллективизма. Преподаватели университетов необратимо скашивают мозгами в сторону всеобщего братства апологетов халявы и становятся центром кристаллизации левацкого влияния на молодое поколение. Как говорится: "Вы - человек учёный, шляпу носите, от вас всякой подлости ожидать можно!"
Конечно проще всего этих рыцарей социалистического образа мысли поименовать подонками и идиотами, но всё здесь не так просто. Левизна является религией и такой религией, апологеты которой быстро становятся фанатиками, готовыми закрыть грудью любую амбразуру, из которой здравый смысл пытается найти путь к сердцу людей. Тому, кто спорит с верующими по вопросам, касающимся их веры, всегда хочется продекламировать стихи Осипа Эмильевича Мандельштама: "Почему ты всё дуешь в трубу, молодой человек? Полежал бы ты лучше в гробу, молодой человек!" Дело в том, что это двустишие - прекрасный образец совета резко сменить свою деятельность на принципиально противоположную, поскольку оперировать логикой применительно к вопросам религии также "результативно", как дуть всё время в трубу, игнорируя наличие и потребности слушающих. Включён при этом магнитофон или нет, не имеет никакого значения, поскольку дующий в трубу слышит только себя, а следовательно не особенно интересуется тем, имеются ли батарейки в слуховом аппарате слушающего.
Левомозглые фанатики всегда оперируют большим количеством фактов, они хорошо помнят статистические данные и умело их применяют на практике, поскольку искренне уверены, что большое число фактов заменяет логику. И тем не менее логика может быть весьма полезна, но не применительно к глубоко верующим фанатикам, каким, например, является учёный с мировым именем А.Н. Чомский, а в отношении людей, которых левые идеи и болтовня привлекают точно также, как папуасов привлекают разноцветные бусы и зеркальца. Этот контингент папуасомыслящих и папуасоголосующих тут же приходит в себя, когда жизнь по результатом левой активности их ведущих наставников берёт их за задницу. Этих людей можно назвать попутчиками левых. От долгого скандирования бредовых лозунгов они могут превратиться в реально верующих, но их в принципе можно вылечить. В рассказах о мудрых поступках Ходжи Насреддина есть такой, когда к нему обращаются несколько стариков, сидящих на завалинке и жалующихся на то, что у них ноги запутались, из-за чего они не могут разойтись по домам. Старики просят Насреддина помочь им разобраться с ногами, на что Ходжа, ни слова не говоря, берёт длинную палку и огревает сидельцев по коленям. Старики тут же вскочили, и вся проблема была решена.
Таким образом, если в отношении левомыслящих фанатиков логика скукоживается, не долетая до их мозгов, то в отношении левопауасомыслящих логика имеет смысл, поскольку о логике интуитивно вспоминают при появлении на горизонте чёрных туч, когда обстановка, как палка Ходжи Насреддина, подводит людей к реальности и требует начать внимательно смотреть под ноги. Вот для таких временных попутчиков левых я и хочу сказать пару слов в надежде, что эта пара слов кому-то поможет перестать в нужное время размазывать манную кашу по серому веществу своего мозга. За много сотен лет несправедливости со стороны окружения в среде евреев возник большой крен в сторону левомыслия и псевдосправедливости. Факт того, что современное международное сообщество приравнивает убитых в результате антитеррористической операции ЦАХАЛ`а к тем, кто погиб от рук террористов, является ярким свидетельством того, что человечество не может жить без антисемитизма, как не может жить, например, без гемоглобина. В этих условиях борьба за свободу, равенство и братство всех, кто под руку попадётся, в условиях Израиля представляет собой такую грандиозную подлость со стороны "левреев", наличие которой можно объяснить только лишь тем, что эта часть населения Израиля успешно обменяла свою совесть на что-то более полезное в быту.
Если три-четыре десятилетия тому назад партия большинства имела больше половины мест в Кнессете, что позволяло проводить правительству чёткую осмысленную политику на благо израильтян, то сегодня двадцать с лишним партий в парламенте страны являются всего-навсего пародией на демократию и превращают Кнессет в блошиный рынок, на котором можно купить-продать с выгодой для умеющих убедительно имитировать своими сказками реальное будущее. Вклад левых в создание максимальных препятствий и нервозности для функционирующего в направлении многих фронтов правительства достиг такого уровня, когда осталось не так много времени для того, чтобы слепые прозрели и поняли, что бежать будет некуда. Некуда бежать от своей тупости. Когда профсоюзные активисты заняты организацией забастовочного вымогательства, то их мало интересует то, как это вымогательство коррелирует с первоочерёдными проблемами страны, от решения которых зависят поголовно все. Если они говорят, что это их интересует, то это враньё. Это чистое враньё. Их интересует прежде всего то, что не представляет собой ни малейшего интереса для тех многочисленных фронтов, на которых ныне обороняется Израиль, вынужденный считаться со множеством законченных идиотов и просто идиотов внутри страны. При этом важно отметить, что просто идиоты, среди которых подавляющий процент левоповёрнутых, намного опаснее законченных не только своим числом, но и тем, их можно легко спутать с нормальными людьми. Для них я хочу написать пару слов о социализме.
Термин «социализм» впервые был использован в работе Пьера Леру «Индивидуализм и социализм» за 35 лет до Парижской коммуны. Он разрабатывает систему, в которой компонует пифагорейское и буддистское учения с идеями утопического социалиста графа Анри Сен-Симона, человека весьма странного поведения. По Сен-Симону в "правильном" обществе все должны будут прилагать свои силы полезным для человечества образом: бедный будет питать богатого, который станет работать головой, а если он к этому неспособен, то обязан работать руками. Духовная власть в новом обществе должна принадлежать учёным, светская - собственникам, а право выбирать носителей обеих властей - всему народу. Светской власти не остается никакого дела, так как вся организация общества, все направление работ находится в руках власти духовной. Вообще, идеи, высказанные Сен-Симоном, неопределенны и даже противоречивы. Находясь под влиянием аналогичных попыток, сделанных в конце XVIII в., он предлагает новую религию, открытую ему, по его словам, в видении самим Богом. Отличительной чертой этой религии является "ньютонизм": Ньютону поручено Богом "руководство светом и управление жителями всех планет"; место храмов займут "мавзолеи Ньютона" и т. д. Вот с такого странного бреда ведут своё начала идеи социализма.
Вообще-то социализм зародился в дилогах Платона "Государство" и "Законы". По Платону, основное качество идеального государства — справедливость. Содержание идей социализма, распространённых в Афинах в IV в. до н. э., в аллегорической форме было изложено в комедии Аристофана "Законодательницы":
Утверждаю: все сделаться общим должно
и во всем пусть участвует каждый.
.............................
Мы общественной сделаем землю,
Всю для всех, все плоды, что растут на земле,
все чем собственник каждый владеет.
Человек смертен и жизнь несовершенна, поэтому люди придумали загробный мир и социализм. Загробный мир, доказать существование которого невозможно, - основа любой религии. Религия - это мощный психотерапевтический бизнес, претерпевший разделение труда и сфер оптимального применения в зависимости от этнопсихической специфики его реципиентов. Сегодня, однако, любой человек со школьным образованием, слегка призадумавшись, в состоянии сделать для себя вывод о том, что загробная жизнь невозможна ни при каких условиях, а следовательно, любая религия - это особая форма вживления галюцинаций в земную жизнь людей. Этим вживлением занимается невероятно большое множество священнослужителей, аксессуары, механизмы и манипуляционные принадлежности которых формировались и оттачивались тысячелетия назад ещё во времена языческой мифологии. С опорой на эту мистическую галиматью служители религии умудряются и сегодня охмурять людей, которые, как правило, вполне могут, но по каким-то причинам не желают мобилизовать возможности логического мышления.
Наука, если рассматривать её как сумму знаний, накопленных человечеством за всю его осознанную историю, не знает каких-либо иных способов передачи информации об индивидуальных особенностях личности помимо нуклеиновых кислот. Если душа, которая якобы отделяется от тела в момент смерти, не будет содержать информацию об индивидуальных особенностях каждого умершего человека, а все отделившиеся души будут похожи друг на друга как обмылки в общественной бане, о загробном мире говорить будет нельзя. Молекула ДНК - субстанция, отражающая индивидуальность человека, состоит из порядка миллиарда нуклеотидов четырёх типов. Единичный нуклеотид не в состоянии переноситься по воздуху, а миллиард скреплённых между собой нуклеотидов - тем более. Словом, пути Господни неисповедимы, но эти пути Господни - просто детский лепет в сравнении с неисповедимыми путями человеческой наивности и глупости. Человек слаб, и порождением этой слабости являются и Господь Бог, и социализм.
Среди ныне живущих незнающих и непонимающих (или изображающих из себя непонимающих) не только множество простых граждан, но наличествуют даже и ответственные функционеры, в том числе руководители государств вполне цивилизованного статуса. Для последних крайне привлекательным является благодарственный отклик восприимчивого социального гумуса к удобрению всем, что Бог вложил в интеллект неодолимо жаждущего порулить. Очень часто приверженцы социализма надо и не надо используют ругательство "фашизм", не понимая, что они ничем принципиально от фашистов не отличаются. В 1920-е гг. на историческую арену вышла новая, некоммунистическая версия социализма - национал-социализм. Социализм, замешанный на национализме (расизме), также намеревался построить "рай на земле", но, в отличии от коммунистов, лишь для избранной части человечества и притом за счет подавляющего его большинства. Национал-социализм с самого начала означал жестокую войну, и его история оказалась недолгой, поскольку его социалистическая сущность не скрывалась и поскольку национал-социалисты были в известном смысле людьми слова и реализовывали в жизни весь набор заявленных ими мерзостей и подлостей. СССР же был объявлен государством рабочих и крестьян (солдаты и интеллигенты к ним вроде бы примыкали). Но по числу убитых и замученных рабочие и крестьяне как раз и лидировали. Представьте, что собрался съезд бандитов, на котором мнения разделились. Одни выдвигали к утверждению воровской закон, позволяющий грабить и убивать всех встречных и поперечных, а другие - лишь тех, у кого кучерявые волосы, мясистый нос или обрезанный пенис. С точки зрения общечеловеческой морали различие между теми и другими несущественное, если вообще можно говорить о каком-то различии.
Ниже я покажу, что социализм с точки зрения логической представляет собой пустое или нулевое понятие, основанное на тотальной лжи, и по этой причине ни на что конкретное, кроме как на ложь и введение в заблуждение верующих в социализм, не способен. История коммунистических и национал-социалистических обществ убедительно показала, что коллективизм индустриального общества неминуемо превращается в тоталитаризм, функционирующий в качестве подарка тем, кто раньше других сообразил, как избавиться от конкурентов и охмурить верующих плебев. Поскольку с точки зрения социализма общество заменяется государством, это ведет к уничтожению гражданского общества и превращению врагов государства во врагов народа. Жестокость и террор социалистических режимов прямо вытекают из иллюзорного стремления перестроить жизнь общества в соответствии с единой, заранее заданной хунтой диктаторов и не подлежащей обсуждению целью.
Полным-полно взрослых людей, придерживающихся идей социализма, но не идентифицирующих в себе социалистов. Если им сказать, что не бывает полусоциалистов, как не бывает бывших чекистов, если сказать им, что они - полнокровные социалисты и показать несколько строк из выше приведённого обзаца, то они скажут, что всего лишь верят в принципиальную возможность достижения равенства и справедливости. Они скажут, что то, что мы знаем о многих десятках миллионов невинных жертв коммунистических режимов СССР, Китая, Вьетнама, Северной Кореи, Камбоджи, европейских сателлитов СССР - всё это результаты злоупотреблений, а они вот верят в правильный, истинный, с человеческим лицом социализм. На это с полной уверенностью можно ответить, что всё начинается с мелочи, с идеи о равенстве людей. Что их личная вера в социализм всегда способна плавно, беспрепятственно перетечь в тот набор неисчислимых мерзостей, которые неизбежно возникают при построении социализма в отдельно взятой стране. Своей верой в социализм они как бы заявили о готовности подключиться к тому набору беспредельных подлостей, которые социализм реализует сразу же, без лаг-фазы, как только такая возможность перед ним открывается.
В современном нормальном обществе с большим численным разрывом присутствуют три категории социалистов. Это - фанатики религии под названием "социализм", которые не очень умны, но невероятно активны. Это - тайные или явные любители халявы и, наконец, это - искренние любители-потребители леваков-дураков, которых легко можно построить и направить в нужном направлении. Только искренние любители дураков получают реальную монетарно воплощённую пользу от социализма. Их мало, но они в любой стране являются душой социалистического духа местного общества, которым все остальные "рядовые" социалисты питаются с помощью виртуального психоварительного тракта. Эти любители-потребители постоянно будоражат серых социалистов, не дают им забыть, что, нападая на борцов за независимость и по совместительству террористов, Израиль превращает в кошмар жизнь детей и матерей, стариков и отцов, внучатых племянников и троюродных братьев. Словом, эта левая совесть общества постоянно на взводе, эту совесть нельзя задёшево купить.
Поскольку фундаментом всех прав и свобод личности является экономическая свобода, вслед за ее уничтожением социализм сразу же с первых шагов ликвидирует и все другие права и свободы. Разные формы социализма могут ожесточенно бороться друг с другом, как боролся СССР с фашистской Германией или оппортунистическими Югославией и Албанией, но основным противником для них, как и для всех разновидностей коллективизма, является индустриальное индивидуалистическое (капиталистическое) общество. Социализм создает особый коллективистский стиль жизни, когда основная масса населения с энтузиазмом жертвует настоящим ради "прекрасного будущего", хотя при этом страх пропитывает все поры общества и не может быть никакой уверенности, что прекрасное будущее не будет населено тем же страхом. Слава Богу - социализм ведет в конечном счете к торможению экономического развития и не выдерживает конкуренции с открытым обществом в сфере экономики.
Население планеты Земля является самоорганизующейся, неаддитивной, кооперативной системой. Социопсихические эффекты, как для населения отдельных стран, так и для тотального населения планеты Земля очевидно формируются по принципу дополнительности. Принцип дополнительности был предложен в 1927 г Нильсом Бором для квантовой механики. Но философская сущность принципа по-видимому имеет общее значение для любого функционального аспекта мироздания. Согласно этому принципу, для полного описания явлений необходимо применять, как минимум, два противоположных, взаимоисключающих "дополнительных" критерия (понятия, описания). Именно их совокупность и взаимодействие способны отразить смысл явления как целостного, неаддитивного, а значит кооперативного.
Консервативная грань социопсихики тесно взаимодействует в своём противоречии с неистребимым желанием части населения верить в чудесные результаты, на которые якобы способен тотальный коллективизм равноправных и равноспособных людей, скреплённый и взбодрённый лозунгами, зовущими к свершениям. Лозунгами типа "Делу Ленина-Сталины верны!" или "Партия - наш рулевой". Это взаимодействие в подавляющем числе случаев невидимо и неощутимо при попытке его оценить и проследить, но взаимодействие это пропорционально разности потенциалов между консервативным и левацким наполнением духовного мира социальной среды. В некие острые моменты общественной жизни, когда речь идёт о том, что те или иные события острейшим образом воспринимаются той или иной полярной гранью общества, разность потенциалов локально возрастает, возникает бурление, как на речных порогах. Однако более важные, глобального уровня процессы осуществляются очень медленно, но капитально, так, как медленно, но необратимо равнинное течение большой полноводной реки.
В результате яростного сопротивления здравомыслящего человечества удалось относительно быстро искоренить национал-социализм, а затем почти через пол века и социализм, далеко зашедший в свою шизофреническую стадию - коммунизм. Поскольку национал-социализм угрожал большинству населения Земли, то с ним удалось справиться за относительно короткое время, понеся огромные человеческие жертвы. Национальная форма социализма была рассчитана на расу господ, на расу деловых людей, которые должны были приготовить себя к управлению рабами. Именно эта идеология прокламировалась в открытую и не вызывала ни малейшей симпатии у подавляющего большинства населения планеты. Коммунизм же был изначально рассчитан на массу слюнтяев-мечтателей, в большинстве своём малограмотных, большая доля которых всегда была, есть и будет в любом человеческом обществе.
Все прекрасно знали, что экономики коммунизма быть попросту не может, что экономика светлого будущего высосана из пальца для привлечения не совсем умных зарубежных поклонников социализма. Светлыми идеями свободы, равенства и братства ловко манипулировали хорошо оплачиваемые по контрасту с основной массой населения идеологические команды стран, шагающих на костылях ворованных на Западе технологий к мифической победе коммунизма. Суммарное население этих стран в течение некоторого времени достигало почти трети населения Земли. Когда же в очередях за полуобглоданными костями, а кое-где и за хлебом, галлюцинации грандиозных идей и чудесных решений выдавились желанием начать жить по-людски, "жить по-новому", коммунизм грохнулся, увлекая за собой в осадок тех, кто привык, чтобы за него всё решали партия и правительство. А светлое коммунистическое послезавтра сразу же наступило для партийных функционеров, непривыкших обманывать себя коммунистическими лозунгами, которые сами же они и сочиняли для простых людей.
И тогда в мире сразу возник градиент перетока между консервативным и левацким духовным наполнением социума, своего рода глубокий вакуум левацкого духа. Этот вакуум дураков-мечтателей, почитателей светлых миражей справедливости, равноправия и халявного счастья за короткий срок стал заполняться новой формой социализма - клерикальным социализмом и диффузной формой социализма, называемой в простонародьи политкорректностью. Клерикальный социализм очень удобен своей неприземлённостью и отсутствием ассоциативных связей с земной экономической активностью, которая позволяет верифицировать жизнеспособность призывов к созданию "рая на земле". Согласно клерикальному социализму рай существует там, откуда уже не возвращаются для того, чтобы поделиться впечатлением с родными и близкими.
Это заполнение вакуума происходило относительно быстро, практически на глазах у всех нас. Если уже давным-давно немало встречалось больших и малых хомейнёв, которые на все случаи жизни декламировали: "Наш лидер - Пророк, наш закон - Коран!", если интеллигенция давно обожает провозглашать социалистические лозунги, то в последние пару десятилетий число одних и других стало катастрофически расти и заполнять образовавшийся вакуум. К полку социалистически настроенных кроме того присоединяется большое число бездельников, которых непрерывно поставляет современный цивилизационный технологический прогресс, который создаёт повышенные технологические возможности для импотентов всех мастей. Эректильно дисфункциональное население планеты начинает эрегировать и будоражить старушек, бездарные художники - фотошопировать, безголосые певцы - петь, безгрудые - силиконизировать свои обвисшие детали, а не умеющие или нежелающие зарабатывать, прилагая физические и творческие силы, становятся продуктивными хакерами.
Вот этот внезапно выросший в ответ на элиминирование коммунизма и национал-социализма контингент новой социалистической волны является ярким свидетельством того, что национал-социализм, коммунизм, исламо-фашизм и политкоррктность являются ягодами одного поля, основаны на общих идеях и прагматических ценностях, которые лишь формально выглядят разными. Как и положено социалистической идеологии, новые социалистические подростки - фундаментальный ислам и политкорректность - сразу же ударились в терроризм. Я думаю насчёт исламистов всем всё ясно, но что касается политкорректности, то она, будучи ограничена рамками пока ещё цивилизованных обществ, делает то, что может, и прорывается там, где удаётся. Например, запрет курения на улицах есть ни что иное как проявление интертерроризма. В университетах возможность иметь гарантированные гранты тесно связана с особой, невидимой, но очень хитрой формой коллективизма. Преподаватели университетов необратимо скашивают мозгами в сторону всеобщего братства апологетов халявы и становятся центром кристаллизации левацкого влияния на молодое поколение. Как говорится: "Вы - человек учёный, шляпу носите, от вас всякой подлости ожидать можно!"
Конечно проще всего этих рыцарей социалистического образа мысли поименовать подонками и идиотами, но всё здесь не так просто. Левизна является религией и такой религией, апологеты которой быстро становятся фанатиками, готовыми закрыть грудью любую амбразуру, из которой здравый смысл пытается найти путь к сердцу людей. Тому, кто спорит с верующими по вопросам, касающимся их веры, всегда хочется продекламировать стихи Осипа Эмильевича Мандельштама: "Почему ты всё дуешь в трубу, молодой человек? Полежал бы ты лучше в гробу, молодой человек!" Дело в том, что это двустишие - прекрасный образец совета резко сменить свою деятельность на принципиально противоположную, поскольку оперировать логикой применительно к вопросам религии также "результативно", как дуть всё время в трубу, игнорируя наличие и потребности слушающих. Включён при этом магнитофон или нет, не имеет никакого значения, поскольку дующий в трубу слышит только себя, а следовательно не особенно интересуется тем, имеются ли батарейки в слуховом аппарате слушающего.
Левомозглые фанатики всегда оперируют большим количеством фактов, они хорошо помнят статистические данные и умело их применяют на практике, поскольку искренне уверены, что большое число фактов заменяет логику. И тем не менее логика может быть весьма полезна, но не применительно к глубоко верующим фанатикам, каким, например, является учёный с мировым именем А.Н. Чомский, а в отношении людей, которых левые идеи и болтовня привлекают точно также, как папуасов привлекают разноцветные бусы и зеркальца. Этот контингент папуасомыслящих и папуасоголосующих тут же приходит в себя, когда жизнь по результатом левой активности их ведущих наставников берёт их за задницу. Этих людей можно назвать попутчиками левых. От долгого скандирования бредовых лозунгов они могут превратиться в реально верующих, но их в принципе можно вылечить. В рассказах о мудрых поступках Ходжи Насреддина есть такой, когда к нему обращаются несколько стариков, сидящих на завалинке и жалующихся на то, что у них ноги запутались, из-за чего они не могут разойтись по домам. Старики просят Насреддина помочь им разобраться с ногами, на что Ходжа, ни слова не говоря, берёт длинную палку и огревает сидельцев по коленям. Старики тут же вскочили, и вся проблема была решена.
Таким образом, если в отношении левомыслящих фанатиков логика скукоживается, не долетая до их мозгов, то в отношении левопауасомыслящих логика имеет смысл, поскольку о логике интуитивно вспоминают при появлении на горизонте чёрных туч, когда обстановка, как палка Ходжи Насреддина, подводит людей к реальности и требует начать внимательно смотреть под ноги. Вот для таких временных попутчиков левых я и хочу сказать пару слов в надежде, что эта пара слов кому-то поможет перестать в нужное время размазывать манную кашу по серому веществу своего мозга. За много сотен лет несправедливости со стороны окружения в среде евреев возник большой крен в сторону левомыслия и псевдосправедливости. Факт того, что современное международное сообщество приравнивает убитых в результате антитеррористической операции ЦАХАЛ`а к тем, кто погиб от рук террористов, является ярким свидетельством того, что человечество не может жить без антисемитизма, как не может жить, например, без гемоглобина. В этих условиях борьба за свободу, равенство и братство всех, кто под руку попадётся, в условиях Израиля представляет собой такую грандиозную подлость со стороны "левреев", наличие которой можно объяснить только лишь тем, что эта часть населения Израиля успешно обменяла свою совесть на что-то более полезное в быту.
Если три-четыре десятилетия тому назад партия большинства имела больше половины мест в Кнессете, что позволяло проводить правительству чёткую осмысленную политику на благо израильтян, то сегодня двадцать с лишним партий в парламенте страны являются всего-навсего пародией на демократию и превращают Кнессет в блошиный рынок, на котором можно купить-продать с выгодой для умеющих убедительно имитировать своими сказками реальное будущее. Вклад левых в создание максимальных препятствий и нервозности для функционирующего в направлении многих фронтов правительства достиг такого уровня, когда осталось не так много времени для того, чтобы слепые прозрели и поняли, что бежать будет некуда. Некуда бежать от своей тупости. Когда профсоюзные активисты заняты организацией забастовочного вымогательства, то их мало интересует то, как это вымогательство коррелирует с первоочерёдными проблемами страны, от решения которых зависят поголовно все. Если они говорят, что это их интересует, то это враньё. Это чистое враньё. Их интересует прежде всего то, что не представляет собой ни малейшего интереса для тех многочисленных фронтов, на которых ныне обороняется Израиль, вынужденный считаться со множеством законченных идиотов и просто идиотов внутри страны. При этом важно отметить, что просто идиоты, среди которых подавляющий процент левоповёрнутых, намного опаснее законченных не только своим числом, но и тем, их можно легко спутать с нормальными людьми. Для них я хочу написать пару слов о социализме.
Термин «социализм» впервые был использован в работе Пьера Леру «Индивидуализм и социализм» за 35 лет до Парижской коммуны. Он разрабатывает систему, в которой компонует пифагорейское и буддистское учения с идеями утопического социалиста графа Анри Сен-Симона, человека весьма странного поведения. По Сен-Симону в "правильном" обществе все должны будут прилагать свои силы полезным для человечества образом: бедный будет питать богатого, который станет работать головой, а если он к этому неспособен, то обязан работать руками. Духовная власть в новом обществе должна принадлежать учёным, светская - собственникам, а право выбирать носителей обеих властей - всему народу. Светской власти не остается никакого дела, так как вся организация общества, все направление работ находится в руках власти духовной. Вообще, идеи, высказанные Сен-Симоном, неопределенны и даже противоречивы. Находясь под влиянием аналогичных попыток, сделанных в конце XVIII в., он предлагает новую религию, открытую ему, по его словам, в видении самим Богом. Отличительной чертой этой религии является "ньютонизм": Ньютону поручено Богом "руководство светом и управление жителями всех планет"; место храмов займут "мавзолеи Ньютона" и т. д. Вот с такого странного бреда ведут своё начала идеи социализма.
Вообще-то социализм зародился в дилогах Платона "Государство" и "Законы". По Платону, основное качество идеального государства — справедливость. Содержание идей социализма, распространённых в Афинах в IV в. до н. э., в аллегорической форме было изложено в комедии Аристофана "Законодательницы":
Утверждаю: все сделаться общим должно
и во всем пусть участвует каждый.
.............................
Мы общественной сделаем землю,
Всю для всех, все плоды, что растут на земле,
все чем собственник каждый владеет.
Человек смертен и жизнь несовершенна, поэтому люди придумали загробный мир и социализм. Загробный мир, доказать существование которого невозможно, - основа любой религии. Религия - это мощный психотерапевтический бизнес, претерпевший разделение труда и сфер оптимального применения в зависимости от этнопсихической специфики его реципиентов. Сегодня, однако, любой человек со школьным образованием, слегка призадумавшись, в состоянии сделать для себя вывод о том, что загробная жизнь невозможна ни при каких условиях, а следовательно, любая религия - это особая форма вживления галюцинаций в земную жизнь людей. Этим вживлением занимается невероятно большое множество священнослужителей, аксессуары, механизмы и манипуляционные принадлежности которых формировались и оттачивались тысячелетия назад ещё во времена языческой мифологии. С опорой на эту мистическую галиматью служители религии умудряются и сегодня охмурять людей, которые, как правило, вполне могут, но по каким-то причинам не желают мобилизовать возможности логического мышления.
Наука, если рассматривать её как сумму знаний, накопленных человечеством за всю его осознанную историю, не знает каких-либо иных способов передачи информации об индивидуальных особенностях личности помимо нуклеиновых кислот. Если душа, которая якобы отделяется от тела в момент смерти, не будет содержать информацию об индивидуальных особенностях каждого умершего человека, а все отделившиеся души будут похожи друг на друга как обмылки в общественной бане, о загробном мире говорить будет нельзя. Молекула ДНК - субстанция, отражающая индивидуальность человека, состоит из порядка миллиарда нуклеотидов четырёх типов. Единичный нуклеотид не в состоянии переноситься по воздуху, а миллиард скреплённых между собой нуклеотидов - тем более. Словом, пути Господни неисповедимы, но эти пути Господни - просто детский лепет в сравнении с неисповедимыми путями человеческой наивности и глупости. Человек слаб, и порождением этой слабости являются и Господь Бог, и социализм.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-12-17 11:00 pm (UTC)Но с точки зрения паразитов всех мастей - инструмент получше религии. Не так затратно, а отдача поболе. Рцепт один - напалм.