![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Не могу понять откуда у не-дебильных людей...
На мой предыдущий пост один шибко умный аноним написал такой комментарий: "Не могу понять откуда у не-дебильных людей существует потребность перепечатывать эту оголтелую хуйню...". Я всегда с большой симпатией относился к дуракам по той простой причине, что они не виноваты, что не могут. А также потому, что дураки - это фундамент общества также, как умные - его крыша. Любому известно, что с точки зрения устойчивости строения фундамент намного важнее крыши. Считая заботу о фундаменте важной составной частью своего гражданского долга, я хочу ответить анониму как-нибудь попроще, без особой затейливой философии. Не исключено, что означенный аноним больше не появится в моём ЖЖ и не прочтёт предназначенный ему ответ, но это же не страшно. Человеческое общество как халва: не-дебильные с дебильными перемешаны самым замысловатым образом. Как говорят у нас в Азербайджане: "о олмасын, бу олсун!" (т.е. не тот, так этот).
Как-то я наткнулся на пост в ЖЖ, посвящённый интерьеру цыганских домов. Там было очень много фотографий, которые мне напомнили о моих контактах с цыганами в середине 60-х. В своём коротком комментарии я сослался на свой рассказ "Целина. Цыганский обед"(systemity-systemity.blogspot.com/2009/08/blog-post_1751.html), где были следующие строчки: "Двадцать с лишним лет назад я купил маленький перочинный ножик, сделанный в Швеции, и ношу его в кармане все эти годы. Когда я вдруг обнаружил, что потерял свой ножичек, я просто напросто не мог успокоиться. В ближайшем магазине я мог бы купить перочинные ножики любых размеров и фасонов, невероятно красивые, любой формы. Но потерю моего старого друга-ножичка я переносил очень болезненно при том, что это было болезненное состояние не жлоба, который переживает потерю любого вида своего имущества, а состояние человека, переживающего потерю маленького друга, к которому привык. К счастью, ножичек некоторое время спустя я обнаружил под сидением машины."
На свой совершенно нейтральный комментарий я получил ответ от автора поста: "По тебе видно, что ты яврей. Только жиды так дрожат за ножичек". Не желая полностью унижать достоинство дурака, я не буду добавлять к сказанному подробный комментарий, поскольку уже не одно тысячелетие хорошо известен этиогенез отсутствия в кране воды. Хочу лишь добавить, что "потребность перепечатывать эту оголтелую хуйню" будет одолевать меня всякий раз, когда я вижу, что генетически близкие копии моего анонима заседают в Организации Объединённых Наций и других многочисленных клозетах местного значения.
Вчера у одного из френдов была заметка
Мне в чем-то симпатичен личный счет и задор этого уже не юного (кажется 90 уже) человека
Но не сильно уверен, что это правильно
Был в начале мая в Иерусалиме
И ничуть не симпатизируя агрессии арабов думаю, что часть неразрешимости ситуации в Израиле лежит и на граничащей с презрением гордости
Наверноке она во многом и мотивирована и заслужена, но конфликт от нее не ослабевает
Вчера пересматривал фильн "Непокоренный" (про Мандейлу и регби)
Перевод ужасный (достаточно сказать, что South Africa переводят как Северная Африка), понятно что много идеализированобю но оставляет впечатление продуманности и ответственнности каждого шага в сложной ситуации
Впечатлило это
Наверное ровно этого не хватает любителям ярлыков
Re: Вчера у одного из френдов была заметка
Я мало что знаю о ЮАР
Но впечатление, что коллапса подобного большинству других стран (той же Зимбабве) ему удалось избежать
Я в Индии немного пообщался с народом
Притом и с одним вполне ленивым и наглым брахманом по касте (который во всем винил Ганди как величайшего врага Индии)
В любом варианте я думаю что процент перекрытия распределения по изначальным интеллектуальным способностям достаточно велик, хотя различие принципов отбора свою роль играет
А нагнетание презрения и уверенности в собственном превосходстве способствует рождению и ненависти и терроризма
Re: Я мало что знаю о ЮАР
Как-то нет у меня ощущения, что
Наверное крах действительно неизбежен (но это почти по части общей темы нарастания энтропии)
Может быть это максимум возможного
А в очистительные войны и пользу сугубо силовых решений не очень верится
Более всего в Иерусалиме меня поразило отсутствие стрельбы и разборок между военными (ведь у всех оружие)
Может быть дело в ощущении опасности и внешнего врага
А может просто жарко
Re: Вчера у одного из френдов была заметка
Три момента
Принципы любой империи безусловно повторяют прежние о разделении и натравливании
Трудно спорить, да и роль англичан известна
2) Наверное дело еще и в экономической неоднородности
Но в России по прежнему кидают камни в электрички (в том числе и аэроэкспресс - недавно делал снимок пробитой двери)
А началось это еще в СССР
Re: Три момента
Я когда был в Иерусалиме
По дороге видел как арабские подростки (лет по 16) кидали булыжники в гробницы
После сада поднялся вверх и немного заблудился
Там довольно агрессивно начали вести себя совсем уж маланькие арабские дети (лет 5-7)
Спустился вниз, но было довольно неуютно - не удивило бы если бы дошло до мордобоя или бросания камнями
Я не сторонник ни давно покойного Арафата, ни террористов, но на штыках что-то строить сложно
Развивается сообщество готовое только потреблять и требовать
И наверноке уже сейчас повернуть сложно
Re: Я когда был в Иерусалиме
С этим трудно спорить
Меня удивило, что в Мумбае две части города разделены большим мостом проезд по которому не свободен (те же моторикши просто не пропускаются)
И впечатление разного уровня комфорта и унавоженности
Но курс на создание гетто также не выход из тупика