Выбор между прошлым и будущим, между тем, что было, и тем, что может быть, зависит от индивидуальных особенностей человека, от множества его характеристик, перечислять которые не имеет смысла, от особенностей его предыдущей жизни, в особенности детства. Все нормальные люди мечтают, но мечты могут иметь разное качество. Дети из бедных семей делают тряпичную куклу и вполне довольны ею, принимают её за настоящего ребёночка. Дети из богатых семей, имеющих возможность требовать от жизни всё самое-самое, удовлетворяются только такой куклой, которая выглядит точной копией ребёнка. Здесь каждый поступает так, как его слепила жизнь.

Был такой австрийский еврей Отто Вейнингер - один из самых патологических антисемитов в человеческой истории. Он написал книгу под названием "Пол и характер". В этой книге он доказывал, что Иисус Христос стал богом только по причине того, что преодолел в себе, выдавил из себя своё еврейство. Вейнингер был очень умным человеком, но сильно больным на голову. Он покончил собой в ранней юности. Но мысль про Христа сама по себе очень точна в том смысле, что преодолеть себя, изменить себя - занятие не для простых людей, занятия для обладающих божественной силой.

Вопрос, который Вас интересует, не относится к проблеме мозга, он относится скорее к вопросу о степени безмозглости, а это сугубо индивидуальное качество. Я начал с того, что жить в прошлом и жить в будущем - называется трусостью. Но трусость может быть жизнеспасительной, а может быть и жизнеудавительной. Одних трусость побуждает не вставать с тёплого горшка, других трусость устрашает провести всю жизнь, сидя на тёплом горшке. Поменять себя очень трудно (см. про Иисуса Христа)