![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
О личности основателя WikiLeaks Джулиана Ассанжа.
Сергей Восковский (www.kstati.net/articles.php)
Всю последнюю неделю мировая пресса увлеченно обсуждает свежие публикации на сайте WikiLeaks, поэтому писать на эту тему, казалось бы, и не имело смысла. Меня, однако, в этой истории заинтересовало не содержание выложенных на сайте документов, а личность основателя WikiLeaks Джулиана Ассанжа.
Об этом человеке пишут много, но вся информация, похоже, идет из одного источника. Конечно, из биографических данных, даже скудных, кое-что вырисовывается, но многое остается и неясным. Вот почему я буквально ухватился за еще одно имя, которое в каком-то из сообщений было названо рядом с именем Ассанжа. Оказалось, что об этом человеке известно намного больше, и, принимая за рабочую гипотезу предположение о том, что люди, занимающиеся одним делом, во многом похожи, я попытался понять, что из себя представляет Джулиан Ассанж. Впрочем, начнем с самого начала.
Известно, что Ассанж родился в начале семидесятых годов прошлого столетия. Сам он говорит о себе, что учился в тридцати семи школах и в шести университетах. Законченного образования, впрочем, так и не получил. Объясняет это тем, что университеты готовят кадры для военных, а все, что связано с государством, вызывает у Ассанжа резкое неприятие. Вполне возможно, что это его качество – наследственное. Его родители познакомились на антивоенном митинге. Тот, кто хоть немного знает о молодежи шестидесятых годов, поймет, что это значит. Чем Ассанж зарабатывал на жизнь, из его биографий, имеющихся в интернете, понять невозможно. Пишут лишь, что он «сменил несколько профессий, связанных с IT, и даже некоторое время был консультантом по вопросам компьютерной безопасности». В то же время известно, что он был активным хакером. Настолько активным, что попался на взломе сети телекоммуникационной компании, что едва не стоило ему тюремного заключения. Об этом периоде рассказывают душещипательную историю: Ассанж читал Солженицина и сотрудничал с правосудием. Он признался в 25 из 31 приписываемого ему взлома. «У него были в общем и целом альтруистические мотивы, он верил, что любой человек должен иметь доступ ко всему», — вспоминает следователь, который вел дело. В приговоре было сказано, что все случаи не принесли доказанного вреда и скорее расцениваются как «любопытство и упоение собственным умением проникать в чужие компьютеры». Детский сад, в общем. Ассанж отделался штрафом.
К «любопытству и упоению» вскоре присовокупилось восхищение историей Даниеля Эллсберга, который в 1969 году получил доступ к секретным документам министерства обороны США, касавшихся войны во Вьетнаме, и затем опубликовал их. Вот вам три составные части идеи создания сайта WikiLeaks, который заработал в 2006 году, имея целью борьбу с «тираническими режимами». С тех пор на сайте периодически выкладываются секретные документы, добываемые неведомыми добровольцами. Последняя такая порция и вызвала на днях оживление в прессе.
Из всего сказанного можно вывести следующее: Джулиан Ассанж находится в остром противоречии с государством как таковым. С самой идеей государства. Вот его слова: «Нам следует понять основные механизмы формирования «плохого» государства. Мы должны выработать по отношению к этим механизмам образ мысли, достаточно стойкий, чтобы вывести нас через болото конкурирующих форм политической морали на твердую почву ясной позиции». Казалось бы, все понятно. Но остается много вопросов. Кто финансирует проект? Кто поставляет материалы? И вообще – зачем все это Ассанжу?
Сообщается, что деньги дают некоторые СМИ. Какие-то миллионеры. Материалы поставляют добровольцы. Что же касается последнего вопроса, то ответ на него мы, возможно, получим, познакомившись, как я и обещал в начале, с еще одной персоной, появившейся в истории сайта на днях. Это Исраэль Шамир. Википедия говорит о нем так: Шамир - российско-израильский писатель, переводчик и публицист антисионистской направленности. Православный христианин. Критики Шамира обвиняют его в антисемитизме и называют «евреем-самоненавистником». Шамир окончил физико-математическую школу, затем учился в Новосибирском университете на математическом факультете, а также на юридическом факультете новосибирского филиала Свердловского юридического института. В юности примыкал к диссидентскому движению. В 1969 г. репатриировался в Израиль, участвовал в войне Судного дня (1973 г.). Служил в элитном парашютно-десантном подразделении и воевал на египетском фронте. Позднее в качестве корреспондента радиостанции «Голос Израиля» работал в странах Юго-Восточной Азии. Сотрудничал с российскими изданиями «Правда», «Наш Современник», «Завтра».
Наверное, логично, что человек с такой биографией оказался рядом с Ассанжем. Сообщается, что издание «Русский репортер» командировало его для связи с WikiLeaks. Как я уже говорил, о Шамире известно намного больше, чем об Ассанже, более того, есть довольно интересные интервью, данные Шамиром, из которых можно понять мотивы, которыми тот руководствовался в своей жизни. Одно из них было опубликовано в июне в «Русском репортере».
Вот интервьюер говорит:
- Вы, наверное, самый известный антисионист - а начинали сионистом.
Шамир:
- Да, по молодости был большим антисоветчиком. Ну, знаете, в 60-х был большой душевный подъем, надежды, что что-то изменится, жизнь пойдет дальше.
…Но все это закончилось с вводом войск в Чехословакию в 1968м. Это был ужасный облом.
…И тут как раз появился на горизонте сионизм. Тоже было интересно: подполье, кружки иврита.
…Сидели у костра, пели еврейские песни, рассказывали басни про героическую борьбу. Было очень весело.
Интервьюер:
- А как вы стали спецназовцем?
- Ну, я приехал, меня встретили замечательно.
…Я тогда в армию пошел. Армия мне понравилась, получил очень много удовольствия. Служил в замечательных десантных частях, у нас были такие красные ботинки, я ими очень гордился. Ну, а потом война началась - война Судного дня, с Сирией и Египтом. Война — это тоже, знаете, красиво и интересно. Война — вещь увлекательная, мощь, стихия. Мальчишки любят такие вещи. Здорово это — бегать, стрелять.
…В общем, очень мне понравилось.
О рождении симпатии к палестинцам Шамир говорит так:
- …именно в армии я увидел Палестину. Помню, бегал на тренировке по лагерю, а за колючей проволокой крестьянин с сохой боронил землю вокруг масличных деревьев. И так я ему завидовал! Мне ужасно захотелось тоже родиться тут, на склоне холма, среди коз, у виноградника.
Перечитайте еще раз. Обратите внимание: у Шамира все построено на эмоциях. Ни о каких убеждениях нет и речи. Было интересно. Было здорово. Было весело. Я ему позавидовал. И так далее.
Я, конечно, сократил ответы Шамира, но вовсе не вырвал приведенное из контекста. Кто не верит, найдите это интервью в интернете, сами убедитесь.
Не так ли обстоит дело и с Ассанжем? Не из интереса ли он затевал все свои дела – от хакерства до создания WikiLeaks?
Да, все это было бы весело. Если бы не было грустно. Грустно потому, что, веселясь и предаваясь интересным занятиям, люди подобного типа объективно могут представлять опасность для других людей. Вечное детство, что ни говори, все-таки явление не совсем естественное, и расшалившиеся вечные дети могут просто не заметить, что они ломают что-то, нужное другим.
Всю последнюю неделю мировая пресса увлеченно обсуждает свежие публикации на сайте WikiLeaks, поэтому писать на эту тему, казалось бы, и не имело смысла. Меня, однако, в этой истории заинтересовало не содержание выложенных на сайте документов, а личность основателя WikiLeaks Джулиана Ассанжа.
Об этом человеке пишут много, но вся информация, похоже, идет из одного источника. Конечно, из биографических данных, даже скудных, кое-что вырисовывается, но многое остается и неясным. Вот почему я буквально ухватился за еще одно имя, которое в каком-то из сообщений было названо рядом с именем Ассанжа. Оказалось, что об этом человеке известно намного больше, и, принимая за рабочую гипотезу предположение о том, что люди, занимающиеся одним делом, во многом похожи, я попытался понять, что из себя представляет Джулиан Ассанж. Впрочем, начнем с самого начала.
Известно, что Ассанж родился в начале семидесятых годов прошлого столетия. Сам он говорит о себе, что учился в тридцати семи школах и в шести университетах. Законченного образования, впрочем, так и не получил. Объясняет это тем, что университеты готовят кадры для военных, а все, что связано с государством, вызывает у Ассанжа резкое неприятие. Вполне возможно, что это его качество – наследственное. Его родители познакомились на антивоенном митинге. Тот, кто хоть немного знает о молодежи шестидесятых годов, поймет, что это значит. Чем Ассанж зарабатывал на жизнь, из его биографий, имеющихся в интернете, понять невозможно. Пишут лишь, что он «сменил несколько профессий, связанных с IT, и даже некоторое время был консультантом по вопросам компьютерной безопасности». В то же время известно, что он был активным хакером. Настолько активным, что попался на взломе сети телекоммуникационной компании, что едва не стоило ему тюремного заключения. Об этом периоде рассказывают душещипательную историю: Ассанж читал Солженицина и сотрудничал с правосудием. Он признался в 25 из 31 приписываемого ему взлома. «У него были в общем и целом альтруистические мотивы, он верил, что любой человек должен иметь доступ ко всему», — вспоминает следователь, который вел дело. В приговоре было сказано, что все случаи не принесли доказанного вреда и скорее расцениваются как «любопытство и упоение собственным умением проникать в чужие компьютеры». Детский сад, в общем. Ассанж отделался штрафом.
К «любопытству и упоению» вскоре присовокупилось восхищение историей Даниеля Эллсберга, который в 1969 году получил доступ к секретным документам министерства обороны США, касавшихся войны во Вьетнаме, и затем опубликовал их. Вот вам три составные части идеи создания сайта WikiLeaks, который заработал в 2006 году, имея целью борьбу с «тираническими режимами». С тех пор на сайте периодически выкладываются секретные документы, добываемые неведомыми добровольцами. Последняя такая порция и вызвала на днях оживление в прессе.
Из всего сказанного можно вывести следующее: Джулиан Ассанж находится в остром противоречии с государством как таковым. С самой идеей государства. Вот его слова: «Нам следует понять основные механизмы формирования «плохого» государства. Мы должны выработать по отношению к этим механизмам образ мысли, достаточно стойкий, чтобы вывести нас через болото конкурирующих форм политической морали на твердую почву ясной позиции». Казалось бы, все понятно. Но остается много вопросов. Кто финансирует проект? Кто поставляет материалы? И вообще – зачем все это Ассанжу?
Сообщается, что деньги дают некоторые СМИ. Какие-то миллионеры. Материалы поставляют добровольцы. Что же касается последнего вопроса, то ответ на него мы, возможно, получим, познакомившись, как я и обещал в начале, с еще одной персоной, появившейся в истории сайта на днях. Это Исраэль Шамир. Википедия говорит о нем так: Шамир - российско-израильский писатель, переводчик и публицист антисионистской направленности. Православный христианин. Критики Шамира обвиняют его в антисемитизме и называют «евреем-самоненавистником». Шамир окончил физико-математическую школу, затем учился в Новосибирском университете на математическом факультете, а также на юридическом факультете новосибирского филиала Свердловского юридического института. В юности примыкал к диссидентскому движению. В 1969 г. репатриировался в Израиль, участвовал в войне Судного дня (1973 г.). Служил в элитном парашютно-десантном подразделении и воевал на египетском фронте. Позднее в качестве корреспондента радиостанции «Голос Израиля» работал в странах Юго-Восточной Азии. Сотрудничал с российскими изданиями «Правда», «Наш Современник», «Завтра».
Наверное, логично, что человек с такой биографией оказался рядом с Ассанжем. Сообщается, что издание «Русский репортер» командировало его для связи с WikiLeaks. Как я уже говорил, о Шамире известно намного больше, чем об Ассанже, более того, есть довольно интересные интервью, данные Шамиром, из которых можно понять мотивы, которыми тот руководствовался в своей жизни. Одно из них было опубликовано в июне в «Русском репортере».
Вот интервьюер говорит:
- Вы, наверное, самый известный антисионист - а начинали сионистом.
Шамир:
- Да, по молодости был большим антисоветчиком. Ну, знаете, в 60-х был большой душевный подъем, надежды, что что-то изменится, жизнь пойдет дальше.
…Но все это закончилось с вводом войск в Чехословакию в 1968м. Это был ужасный облом.
…И тут как раз появился на горизонте сионизм. Тоже было интересно: подполье, кружки иврита.
…Сидели у костра, пели еврейские песни, рассказывали басни про героическую борьбу. Было очень весело.
Интервьюер:
- А как вы стали спецназовцем?
- Ну, я приехал, меня встретили замечательно.
…Я тогда в армию пошел. Армия мне понравилась, получил очень много удовольствия. Служил в замечательных десантных частях, у нас были такие красные ботинки, я ими очень гордился. Ну, а потом война началась - война Судного дня, с Сирией и Египтом. Война — это тоже, знаете, красиво и интересно. Война — вещь увлекательная, мощь, стихия. Мальчишки любят такие вещи. Здорово это — бегать, стрелять.
…В общем, очень мне понравилось.
О рождении симпатии к палестинцам Шамир говорит так:
- …именно в армии я увидел Палестину. Помню, бегал на тренировке по лагерю, а за колючей проволокой крестьянин с сохой боронил землю вокруг масличных деревьев. И так я ему завидовал! Мне ужасно захотелось тоже родиться тут, на склоне холма, среди коз, у виноградника.
Перечитайте еще раз. Обратите внимание: у Шамира все построено на эмоциях. Ни о каких убеждениях нет и речи. Было интересно. Было здорово. Было весело. Я ему позавидовал. И так далее.
Я, конечно, сократил ответы Шамира, но вовсе не вырвал приведенное из контекста. Кто не верит, найдите это интервью в интернете, сами убедитесь.
Не так ли обстоит дело и с Ассанжем? Не из интереса ли он затевал все свои дела – от хакерства до создания WikiLeaks?
Да, все это было бы весело. Если бы не было грустно. Грустно потому, что, веселясь и предаваясь интересным занятиям, люди подобного типа объективно могут представлять опасность для других людей. Вечное детство, что ни говори, все-таки явление не совсем естественное, и расшалившиеся вечные дети могут просто не заметить, что они ломают что-то, нужное другим.