![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Исламистская Турция против светского Ирана?
Даниэль Пайпс
Washington Times
30 ноября 2010г
http://ru.danielpipes.org/ Турция и Иран - крупные, влиятельные и относительно развитые страны с мусульманским большинством, обе являются историческими и стратегическими центрами, заслуживающими пристального внимания. Их пути пересекутся, как я предсказывал еще в 1994 году, поскольку они движутся в противоположных направлениях. Их судьбы будут влиять не только на будущее Ближнего Востока, но потенциально и всего мусульманского мира. Это происходит уже сейчас. Давайте рассмотрим эволюцию каждой страны. Турция: Ататюрк почти удалил ислам из общественной жизни в период 1923-38 гг. Спустя десятилетия, однако, исламисты перешли в контратаку и к 1970-м годам они уже вошли в состав правящей коалиции, а в 1996-97 годах даже возглавляли правительство. Исламисты пришли к власти в результате странных выборов 2002 года, когда победа одной трети голосов обеспечила им две трети парламентских мест. Управляя с осторожностью и компетенцией, они получили почти половину голосов в 2007 году, после чего сняли перчатки и начали преследования неугодных, от чрезмерного штрафа, наложенного на средства массовой информации, осмелившихся их критиковать, до дичайших теорий заговора в отношении вооруженных сил. Исламисты получили 58 процентов голосов на сентябрьском референдуме и, похоже, готовы к победе на следующих парламентских выборах, назначенных на июнь 2011 года. Если исламисты победят на следующих выборах, это, вероятно, даст им возможность постоянно оставаться у власти, поскольку они постараются согнуть страну, введя исламский закон (шариат) и установив исламский порядок, напоминающий идеализированное государство, о каком мечтал Хомейни. Возрождение исламистских устремлений также усилило отчуждение народа от режима, в том числе отказ от исламской практики в пользу светского образа жизни. Рост патологий в стране, в том числе употреблениенаркотиков, порнография, проституция указывают на глубину социальных проблем. Отчуждение породило антиправительственные демонстрации в период после мошеннических выборов в июне 2009 года. Последовавшие репрессии вызвали еще больший гнев в отношении властей. Гонка продолжается. Только это не соревнование, учитывая, что исламисты в настоящее время правят в обеих столицах: и в Анкаре и в Тегеране. И наоборот, хоть турецкое правительство в настоящем не представляет немедленной опасности, но более тонкое применение отвратительных принципов исламизма указывает на возможность будущей угрозы. Я рискну предположить, что после того, как Хомейни и Усама бен Ладен будут давно забыты, Реджепа Тайипа Эрдогана и его коллег будут еще долго помнить как изобретателей более устойчивых и коварных форм исламизма. Итак, сегодняшняя наиболее проблемная страна на Ближнем Востоке может стать лидером завтрашнего здравомыслия и созидания, а самый верный мусульманский союзник Запада в течение пяти десятилетий может превратиться в главный источник вражды и реакции. В конечном счете, будущее непредсказуемо и колесо истории не устает преподносить сюрпризы.
Подлинник (оригинал) статьи на английском языке: Islamist Turkey vs. Secular Iran?
Перевод с английского И. Эйдельнант
В начале шестнадцатого века, когда Османская империя и империя Сефевидов воевали за контроль на Ближнем Востоке, Селим I Грозный, правящий из Стамбула, предавался композиции изысканных стихов на персидском, являвшимся в то время языком высокой культуры на Ближнем Востоке. Одновременно, Исмаил I, правящий из Исфахана, увлекался сочинением стихов на турецком, языке его предков.
Это напоминает присходящее в настоящее время, когда население Турции и Ирана вовлечено в другой обмен. По мере того, как светской Турции, основанной Ататюрком, грозит опасность исчезнуть под волной исламизма, исламистское иранское государство, основанное Хомейни, балансирует на грани секуляризма. По иронии судьбы, турки хотят жить как иранцы, а иранцы - как турки.
Иран: Хомейни поступил в противоположность Ататюрку, установив политическое господство ислама во время своего правления, 1979-89 гг., но вскоре после этого государство стало давать сбои: начались фракционные распри, экономику преследовали неудачи, население дистанцировалось от экстремистского правящего режима. К 1990-м годам иностранные наблюдатели предсказывали, что режим скоро развалится. Несмотря на растущее разочарование населения, влияние Гвардейского Корпуса Исламской Революции увеличилось и приход к власти закаленных ветеранов ирано-иракской войны, символизируемый Махмудом Ахмадинежадом, придал ему второе дыхание.
Забегая вперед, Иран представляет наибольшую опасность на Ближнем Востоке, но и наибольшую надежду. Его ядерные амбиции, терроризм, идеологическая агрессия и формирование "блока сопротивления" представляют собой настоящую глобальную угрозу, от повышения цен на нефть и газ и до использованияэлектро-магнитного импульса при потенциальной атаке на Соединенные Штаты. Если эти опасности удастся избежать, то Иран имеет уникальный потенциал для того, чтобы привести мусульман из темной ночи исламизма к более современным, умеренным и добрососедским формам ислама. Как и в 1979 году, это достижение, вероятно, повлияет на мусульман в дальних уголках мира.
no subject
no subject