![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Расцвет эпохи эмпирио-кретинизма
Расцвет эпохи эмпирио-кретинизма
Ася ГЛИКСОН
Когда-нибудь, через много десятков, а то и сотен лет, если, конечно, земля еще будет существовать, юные студиозусы спросят мудрого преподавателя истории:
— Скажите, профессор, как бы вы охарактеризовали тенденции развития общественного сознания начала 21 века?
Учёный муж снисходительно посмотрит сверху вниз на молодых недоучек и солидно ответит:
— Все научные школы называют этот период эпохой развитого гуманизма и эмпириокретинизма.
— А чем был обусловлен такой стремительный рост гуманности и толерантности, а также сопутствующих им увлечений вегетарианством, пацифизмом, левизной, защитой преступников, экологии и насекомых от людей? — поинтересуется наиболее въедливый ученик. – В чем была причина того, что эти идеи и принципы охватили такую внушительную часть общества? Ведь именно это привело в конечном итоге к....
(здесь дофантазируйте сами, ибо я будущее предсказывать не умею)...»
Седой преподаватель подумает и ответит осторожно:
— Я придерживаюсь теории, что основной причиной гуманистического взрыва являлась чересчур комфортная среда обитания наших далеких предков. Спокойные и относительно беспроблемные условия жизни расслабили прежде весьма изворотливый мозг и притупили защитные инстинкты организма....»
Не могу с тобой не согласиться, о высокоучёный мой потомок (если только ты когда-нибудь будешь). Мы – первое поколение, знающее о войнах по книжкам, о голоде — по фильмам и об униженных и обездоленных – по картинкам в газете.
Мы, а в еще большей степени наши дети — те, разумеется, кому посчастливилось жить в благополучных странах – постепенно и всё быстрее привыкали к тишине, обеспеченности, развитой медицине, уюту и комфорту.
Ушел в прошлое и забылся страх перед опасным и неизвестным ближайшим будущим. Нам уже не надо было постоянно быть готовыми защищаться.
Мы закрывали коронками у лучших дантистов наши клыки, мы стачивали и покрывали маникюром наши когти, мы меняли наши прочные панцири на мягкие и удобные хитиновые оболочки.
Наш инстинкт самосохранения отмер за ненадобностью, души размякли, как воск в теплом помещении.
В этом рукотворном раю проявились в человеке благоденствующем те качества, которые цивилизованное общество издревле считает лучшими – доброта, милосердие, безграничная щедрость души, любовь к ближнему и дальнему.
Мы стремимся осчастливить всё окружающее, легко приписывая каждому, от курицы до маньяка-убийцы, свои представления о счастье, благополучии, любви и ненависти....
Нет-нет, я вовсе не против. Это всё прекрасно — толерантность, либерализм, пацифизм, гуманизм и даже коммунизм.
В теории. В том идеальном, прекрасном, комфортном мире, где агнцы воскладываются рядом со львами, и который существует, к сожалению, только в наших головах.
Но, к еще большему сожалению, реального мира во всех его проявлениях мои прекраснодушные благополучные современники не знают. Они видят его искаженные и перекрашенные отражения в прессе, которая давно стала не окном в мир, а скорее кривым зеркалом.
Но никогда не ощущали его эмпирически, на себе.
Вегетарианец наверняка никогда не испытывал настоящего голода.
Защитник прав подопытных крыс, скорее всего, не умирал из-за недостатка нормальных, качественно испытанных лекарств.
Пацифист не представляет себе, что ощущает человек, в чей дом врываются жаждущие крови враги.
Страстному радетелю за счастье далеких и неведомых угнетенных «борцов за свободу», слава богу, никогда не приходилось разыскивать своего ребенка среди жертв взорванного автобуса....
Они не видят и не понимают из своего пряничного домика, что существует этот другой, противоположный мир, населенный совсем другими существами, и это не агнцы и даже не львы, а, скорее, шакалы и гиены, где откусывают руку дающего вместе с подарками, где счастьем считается убийство, а ненависть многократно превосходит любовь, где всё, что мы привыкли считать прекрасным – желанная мишень для пули и ножа.
Послушайте...
Нет, не мы и вы, а ты, послушай, каждый конкретный человек разумный, ведь разум дан тебе затем, чтобы не терять его ни при каких обстоятельствах.
Выгляни, наконец, из своей раковины, сними розовые очки и перестань считать всех двуногих себе подобными.
Задействуй свой дремлющий мозг.
Попытайся, чтобы доброта окончательно не убила рассудок, милые эмоции не победили логику, а милосердие не превратилось в самопожертвование.
Пойми, ради всего, что тебе дорого, если только еще не поздно, что твои благие намерения, нежные улыбки и распахнутые объятия не спасут тебя, когда ты выйдешь из своей теплицы в тот реальный мир, с его клыками и когтями.
Или когда этот мир придет к тебе....
Ася ГЛИКСОН
Когда-нибудь, через много десятков, а то и сотен лет, если, конечно, земля еще будет существовать, юные студиозусы спросят мудрого преподавателя истории:
— Скажите, профессор, как бы вы охарактеризовали тенденции развития общественного сознания начала 21 века?
Учёный муж снисходительно посмотрит сверху вниз на молодых недоучек и солидно ответит:
— Все научные школы называют этот период эпохой развитого гуманизма и эмпириокретинизма.
— А чем был обусловлен такой стремительный рост гуманности и толерантности, а также сопутствующих им увлечений вегетарианством, пацифизмом, левизной, защитой преступников, экологии и насекомых от людей? — поинтересуется наиболее въедливый ученик. – В чем была причина того, что эти идеи и принципы охватили такую внушительную часть общества? Ведь именно это привело в конечном итоге к....
(здесь дофантазируйте сами, ибо я будущее предсказывать не умею)...»
Седой преподаватель подумает и ответит осторожно:
— Я придерживаюсь теории, что основной причиной гуманистического взрыва являлась чересчур комфортная среда обитания наших далеких предков. Спокойные и относительно беспроблемные условия жизни расслабили прежде весьма изворотливый мозг и притупили защитные инстинкты организма....»
Не могу с тобой не согласиться, о высокоучёный мой потомок (если только ты когда-нибудь будешь). Мы – первое поколение, знающее о войнах по книжкам, о голоде — по фильмам и об униженных и обездоленных – по картинкам в газете.
Мы, а в еще большей степени наши дети — те, разумеется, кому посчастливилось жить в благополучных странах – постепенно и всё быстрее привыкали к тишине, обеспеченности, развитой медицине, уюту и комфорту.
Ушел в прошлое и забылся страх перед опасным и неизвестным ближайшим будущим. Нам уже не надо было постоянно быть готовыми защищаться.
Мы закрывали коронками у лучших дантистов наши клыки, мы стачивали и покрывали маникюром наши когти, мы меняли наши прочные панцири на мягкие и удобные хитиновые оболочки.
Наш инстинкт самосохранения отмер за ненадобностью, души размякли, как воск в теплом помещении.
В этом рукотворном раю проявились в человеке благоденствующем те качества, которые цивилизованное общество издревле считает лучшими – доброта, милосердие, безграничная щедрость души, любовь к ближнему и дальнему.
Мы стремимся осчастливить всё окружающее, легко приписывая каждому, от курицы до маньяка-убийцы, свои представления о счастье, благополучии, любви и ненависти....
Нет-нет, я вовсе не против. Это всё прекрасно — толерантность, либерализм, пацифизм, гуманизм и даже коммунизм.
В теории. В том идеальном, прекрасном, комфортном мире, где агнцы воскладываются рядом со львами, и который существует, к сожалению, только в наших головах.
Но, к еще большему сожалению, реального мира во всех его проявлениях мои прекраснодушные благополучные современники не знают. Они видят его искаженные и перекрашенные отражения в прессе, которая давно стала не окном в мир, а скорее кривым зеркалом.
Но никогда не ощущали его эмпирически, на себе.
Вегетарианец наверняка никогда не испытывал настоящего голода.
Защитник прав подопытных крыс, скорее всего, не умирал из-за недостатка нормальных, качественно испытанных лекарств.
Пацифист не представляет себе, что ощущает человек, в чей дом врываются жаждущие крови враги.
Страстному радетелю за счастье далеких и неведомых угнетенных «борцов за свободу», слава богу, никогда не приходилось разыскивать своего ребенка среди жертв взорванного автобуса....
Они не видят и не понимают из своего пряничного домика, что существует этот другой, противоположный мир, населенный совсем другими существами, и это не агнцы и даже не львы, а, скорее, шакалы и гиены, где откусывают руку дающего вместе с подарками, где счастьем считается убийство, а ненависть многократно превосходит любовь, где всё, что мы привыкли считать прекрасным – желанная мишень для пули и ножа.
Послушайте...
Нет, не мы и вы, а ты, послушай, каждый конкретный человек разумный, ведь разум дан тебе затем, чтобы не терять его ни при каких обстоятельствах.
Выгляни, наконец, из своей раковины, сними розовые очки и перестань считать всех двуногих себе подобными.
Задействуй свой дремлющий мозг.
Попытайся, чтобы доброта окончательно не убила рассудок, милые эмоции не победили логику, а милосердие не превратилось в самопожертвование.
Пойми, ради всего, что тебе дорого, если только еще не поздно, что твои благие намерения, нежные улыбки и распахнутые объятия не спасут тебя, когда ты выйдешь из своей теплицы в тот реальный мир, с его клыками и когтями.
Или когда этот мир придет к тебе....